Готовые домашние задания (домашка) за 1 класс Готовые домашние задания (домашка) за 2 класс Готовые домашние задания (домашка) за 3 класс Готовые домашние задания (домашка) за 4 класс Готовые домашние задания (домашка) за 5 класс Готовые домашние задания (домашка) за 6 класс Готовые домашние задания (домашка) за 6 класс

Интересные учебники  к уроку "Литературное чтение", автор Чуракова Н.А (программа "Перспективная начальная школа"), а интересны они тем, что картин тут рассматривается чуть ли не больше, чем литературных произведений. Да, это развивает связную речь, но, на самом деле, у нас не урок искусствоведения, а урок литературы. Так или иначе, придумывать ответы на задания этого учебника вам все же придется, кто бы вы ни были, хоть дитя, хоть родитель, хоть учитель. Если затрудняетесь, ГДЗ на 7 гуру, то есть мы и наши учителя, вам поможем, подскажем, наведем а мысль.

Интересные учебники  к уроку "Литературное чтение", автор Чуракова Н.А (программа "Перспективная начальная школа"), а интересны они тем, что картин тут рассматривается чуть ли не больше, чем литературных произведений. Да, это развивает связную речь, но, на самом деле, у нас не урок искусствоведения, а урок литературы. Так или иначе, придумывать ответы на задания этого учебника вам все же придется, кто бы вы ни были, хоть ученик четвертого класса, хоть его родитель, хоть учитель. Если затрудняетесь, ГДЗ на 7 гуру, то есть мы и наши учителя, вам поможем, подскажем, наведем а мысль, а уж вы сформулируете правильный ответ не задумываясь.

ГДЗ так же, как и в учебнике, разделено на главы. Кликайте по нужной главе, чтобы посмотреть ответы. Советуем все же не заучивать их, а пробовать самостоятельно сформулировать свое видение на основе нашего ГДЗ, ведь не зря же придуманы уроки литературного чтения.

Ответы на задания учебника литературное чтение Чуракова 4 класс 1 часть:

Интересные учебники  к уроку "Литературное чтение", автор Чуракова Н.А (программа "Перспективная начальная школа"), а интересны они тем, что картин тут рассматривается чуть ли не больше, чем литературных произведений. Да, это развивает связную речь, но, на самом деле, у нас не урок искусствоведения, а урок литературы. Так или иначе, придумывать ответы на задания этого учебника вам все же придется, кто бы вы ни были, хоть дитя, хоть родитель, хоть учитель. Если затрудняетесь, ГДЗ на 7 гуру, то есть мы и наши учителя, вам поможем, подскажем, наведем а мысль.

Интересные учебники  к уроку "Литературное чтение", автор Чуракова Н.А (программа "Перспективная начальная школа"), а интересны они тем, что картин тут рассматривается чуть ли не больше, чем литературных произведений. Да, это развивает связную речь, но, на самом деле, у нас не урок искусствоведения, а урок литературы. Так или иначе, придумывать ответы на задания этого учебника вам все же придется, кто бы вы ни были, хоть ученик четвертого класса, хоть его родитель, хоть учитель. Если затрудняетесь, ГДЗ на 7 гуру, то есть мы и наши учителя, вам поможем, подскажем, наведем а мысль, а уж вы сформулируете правильный ответ не задумываясь.

ГДЗ так же, как и в учебнике, разделено на главы. Кликайте по нужной главе, чтобы посмотреть ответы. Советуем все же не заучивать их, а пробовать самостоятельно сформулировать свое видение на основе нашего ГДЗ, ведь не зря же придуманы уроки литературного чтения.

Ответы на задания учебника литературное чтение Чуракова 4 класс 1 часть:

Глава 1

Глава 1. ГДЗ к теме "Постигаем законы волшебной сказки: отыскиваем в ней отражение древних представлений о мире"

Ответы к страницам 8 — 13. Как люди в древности представляли себе окружающий мир

? с. 8
— Поскольку древние представления о мире отражаются в фольклоре, мы начнем со сказок, — решила Евдокия Васильевна. — В каких сказках есть два мира — земной и волшебный? Дайте общее название таких сказок.

А ты можешь дать общее название? Это сказки о животных или волшебные сказки?

Это волшебные сказки, то есть сказки, в которых есть волшебный мир.

? с. 9
— Какие из этих русских народных сказок вы читали? — спросила Евдокия Васильевна и перечислила:
1. «Сказка о рыбаке и рыбке».
2. «Гуси-лебеди».
3. «Медное, серебряное и золотое царства».
4. «Кощей Бессмертный».
5. «Морской царь и Василиса Премудрая».
6. «Морозко».
А тебе какие из этих сказок знакомы? В каких из них волшебный мир — это лес? Подводное царство? Подземное царство? Небесно-заоблачное царство?

Волшебный мир представлен как лес в сказках «Гуси-лебеди» и «Морозко»; как подводное царство — в «Сказке о рыбаке и рыбке», «Морской царь и Василиса Премудрая»; как подземное царство — в сказке «Медное, серебряное и золотое царства».

На вопрос о том, в какой сказке волшебный мир представлен как небесно-заоблачное царство, поможет ответить реплика Тани Перовой. Это другой вариант сказки «Медное, серебряное и золотое царства».

Последующие высказывания героев интриги Рашида и Маши помогут нам привести свои примеры волшебных сказок и рассказать о том, где же в этих сказках находится волшебный мир и как он выглядит.

? с. 11
— В каких народных обрядах и праздниках до сих пор участвуют деревья? — спросил Сергей Александрович.
А ты это знаешь?

Можно вспомнить про новогоднюю ёлку и масленичный столб, а потом уже прочитать высказывания Миши, Кости и Рашида.

А ты знаешь, какие деревья принимают участие в весенних и осенних праздниках, в свадебном обряде? Спроси у своей прабабушки или бабушки!

Во время свадебного обряда, например, очень часто украшали цветными лентами молодые берёзки. Обрядовыми деревьями были также дуб, яблоня, рябина.

? с. 12
— Посмотрите на изображение Христа на кресте в древней французской книге, ей почти восемьсот лет, — предложил Сергей Александрович. — Крест, который является святыней для всех христиан, — это христианское Древо (или Дерево) Жизни. Это символ веры в добро и символ спасения от зла.

— Христос для всех христиан — Спаситель и Учитель, — продолжал Сергей Александрович. — Поэтому на ленточках, которые служат ветвями этого Дерева, приведены поучения из Библии — священной книги христиан. Посчитайте, сколько небесно-голубых плодов на ветвях этого Дерева.
И ты тоже посчитай.

— Плодов столько же, сколько месяцев в году, сколько знаков Зодиака, сколько учеников было у Христа, — подсказала Евдокия Васильевна. — Их количество составляет волшебное число.

Евдокия Васильевна имеет в виду число «12», которое у многих народов мира считается магическим. Оно получается путём умножения числа «3», характеризующего гармонию волшебного мира, на число «4», обозначающее земной мир (четыре стороны света, например).

— Я нашёл, где ещё раз повторяется это число! — радостно сообщил Миша.
А тебе это удалось?

Это количество оранжевых и голубых плодов, изображённых над фигурой Христа.

— Вы, наверное, заметили наверху птиц? — спросил Сергей Александрович. — А как вы думаете, какое животное должно
быть изображено у корней Древа Жизни?
У тебя есть какое-нибудь предположение?

Это представитель Нижнего мира — дракон или подземный змей. Мы уже видели подобное изображение на с. 10, когда обсуждали рисунок дерева из английской старинной книги.

Ответы к страницам 13 — 18 первой части учебника за 4 класс Чуракова. Персей. Древнегреческое сказание

? с. 16
Найди подтверждение того, что в древние времена люди верили в силу предсказаний. Из чего, по-твоему, понятно, что место рождения Персея связано с волшебным миром?

Акризий настолько верит предсказателю-оракулу, что родную дочь держит в подземной темнице. Покои, где держали Данаю и где родился Персей, «подземные медно-каменные», то есть с точки зрения древних представлений находятся в Нижнем мире.

Какая история из жизни Персея напоминает уже знакомую тебе историю из сказки Александра Пушкина?

То, что царь велел посадить маленького Персея и свою жену в ящик и пустить его по морю, напоминает мотив заточения царицы с сыном в бочку и утопления их в море в сказке А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане…».

Смог бы Персей победить Медузу без волшебной помощи? Кто же и как ему помог? Все ли волшебные предметы пригодились?

Без волшебных помощников Персей не смог бы победить представителей волшебного мира. Ему понадобилась целая коллекция волшебных предметов: и сандалии, и зеркальный щит, и серповидный меч, и шлем-невидимка, и чудесный мешок. Персею помогают нимфы, бог Гермес, а также его божественная сестра, дочь Зевса Афина.

? с. 18 — 19
— Борьба Добра и Зла почти у всех народов — это борьба Верхнего (небесного) мира с Нижним (подземным или подводным) миром, — объяснил Сергей Александрович. — Поэтому у разных народов часто это борьба птицы и змея (или дракона). Найдите в тексте, в сцене битвы Персея с чудовищем, приметы именно такой борьбы. Чем в облике Персея подчёркивается сходство с птицей?
Ты можешь ответить на этот вопрос?

Персей в данном поединке явно представляет Верхний мир — богов-олимпийцев. Он всякий раз нападает на чудовище сверху, парит над чудовищем с помощью крылатых сандалий, подобно птице: «…юноша поднялся в воздух», «Быстрые крылья помогают юноше уклониться от врага», Персей бросается на чудовище, «как орёл налетает на змею». Чудовище — явный представитель Нижнего мира: оно появляется из водных глубин («чудовище вышло из глубины»). Когда чудовище побеждено, «потоком хлынула из пасти зверя чёрная кровь», и оно снова вернулось под воду: «Истекая кровью, упало оно на дно моря».

Ответы к страницам 19 — 21. Поход в «Музейный дом». Пьеро ди Козимо «Персей и Андромеда»

? с. 19
— А теперь рассмотрите фрагмент картины Пьеро ди Козимо «Персей и Андромеда» (с. 18) и фрагмент древнерусской иконы (с. 19), где изображен Георгий Победоносец, спасший царевну Елисаву от змея, — сказал Сергей Александрович.
Похожи ли истории спасения царских дочерей?

И на картине, и на иконе изображено спасение воином-избавителем прекрасной девушки — (царевны) от змея. Рассмотрите, что на иконе Георгий, так же как и Персей, изображён в воинских латах, в руках у него копьё, а не меч, как у Персея, и этим копьём Георгий готовится пронзить дракона.

? с. 20
— У Персея было много помощников, — сказал Миша, — а кто же помогал Георгию?
— Чтобы это узнать, рассмотрите другую икону, посвящённую поединку Георгия со змеем, — предложила Евдокия Васильевна.
Найди эту икону в «Музейном Доме». Как она называется? Отражено ли на ней подземное происхождение змея? Найди на иконе благословляющую руку Бога. Теперь ты догадываешься, кто является чудесным помощником святого Георгия?

Найдём в «Музейном Доме» репродукцию иконы XV века «Чудо Георгия о змие». Подземное происхождение змея, его отношение к Нижнему миру обозначено тем, что он выползает из чёрной пещеры у подножия горы. Мы должны прийти к выводу, что чудесным помощником святого Георгия в борьбе со злом является сам Господь Бог, чья благословляющая рука изображена в правом верхнем углу иконы, она появляется из небесно-голубого сегмента, который обозначает Небесный, Верхний мир.

? с. 20 — 21

В древние времена почти все народы изображали красоту и порядок в земном мире в виде трехчастной композиции, рассмотрите примеры таких композиций.

? с. 21 — 22
А теперь посмотри (с. 22) фрагменты вышивок на русской праздничной одежде XIX века. Чем интересна композиция вышивок? Есть ли в ней сходство с композицией на египетском папирусе?

Сходство в том, что в обоих произведениях используется трёхчастная композиция: в центре помещён вариант или часть Мирового дерева (на папирусе — столб Джед, на вышивках — элемент растительного орнамента), а по обе стороны — две одинаковые фигуры (египетских богинь — на папирусе, тотемных львов или птиц — на вышивках).

Ответы к страницам 22 — 31. Поход в «Музейный дом». Икона «Христос спускается в ад»

? с. 22
Икона. Христос спускается в ад
Ты обнаружил(а) на иконе фигуры Адама и Евы? (Адам и Ева — прародители человечества — были освобождены из плена
первыми.)
Как на иконе представлено устройство мироздания: делится ли оно на Верхний, Средний и Нижний миры? Какая фигура является центром мироздания?

Древнее представление о трёхчастном устройстве мира и делении его на Верхний, Средний и Нижний миры показано в иконе разделением композиции на три части по вертикали: внизу изображена чёрная пропасть ада, из которой ангелы освобождают людей, борясь с бесами (так обозначен Нижний мир); в среднем ярусе изображены Адам и Ева и другие праведники, уже спасённые Христом (так показан Средний, человеческий мир), а в верхней части изображены горы, устремлённые своими уступчиками-лещадками в небо, и трое ангелов, устанавливающих святой крест (так изображён Верхний (Божественный, горний) мир). Центром мироздания, соединяющим все три мира, является фигура Иисуса Христа в золотых одеждах.

Найди горизонтальную композицию, которая утверждает красоту и порядок в мире. Выдели её с помощью рамки. А потом покажи с помощью рамки сцену борьбы Верхнего и Нижнего миров. Есть ли у тех, кто борются, признаки птицы и змея?

Горизонтальная трёхчастная композиция, которую мы выделим с помощью рамки, включает фигуру Христа в центре и фигуры Адама и Евы, которых Христос держит за руки. Сцена борьбы Верхнего и Нижнего миров представлена в нижней части композиции иконы как борьба ангелов с бесами. Признаки птицы — крылья есть и у ангелов, и у бесов. Но последние живут, как и змей, в тёмной пещере и являются представителями Нижнего мира.

? с. 23
Попробуй найти у себя дома, или у бабушки и дедушки, или на улицах твоего города (села) предметы с похожими композициями, пришедшие к нам из глубины веков. Это может быть вышивка на полотенце или занавеске, узор на ковре, наружное украшение окна или крыши, что-нибудь ещё. Нарисуй или опиши эту композицию и пришли письмо в клуб.

Сами предметы, которые мы найдём, нарисуем и опишем, могут быть как старинными, так и современными (например, выпущенные в наши дни ковры или полотенца). Пришедшей же из глубины веков, древней является собственно трёхчастная композиция — само размещение на них деталей рисунка или узора.

? с. 27 — 28
Ты видишь изображение Вакха? А гору Везувий, на склонах которой выращивали виноград? Является ли гора заменой Мирового Дерева? Можешь показать Верхний, Средний и Нижний миры? Какими животными здесь обозначен Верхний мир?
А Нижний мир?

Гора в представлениях многих древних народов является заменой Мирового дерева, поскольку она также соединяет три мира: Нижний (пещеры у её подножия уходят под землю), Средний (где обитают животные и произрастают растения) и Верхний (вершина горы устремляется к небу). Композиция росписи чётко делится на три части по вертикали. Нижний мир представлен гигантской змеёй, Верхний мир — изображением птицы.

? с. 29
Какую общую особенность богов и героев имел в виду Сергей Александрович?

Важно понять, что и древние боги, и герои сказок часто обладают мудростью и волшебной силой именно потому, что животные отдали им эти качества. Животное в древнем предании или в сказке является либо предком бога или героя, либо его волшебным помощником.

? с. 31
Подтверди эти характеристики ГЕРОЯ волшебной сказки на примере сказок: «Золушка», «Кот в сапогах», «Мальчик-с-пальчик».

Вспомните и назовите героев сказок «Золушка», «Кот в сапогах», «Мальчик-с-пальчик». Названия сказок «Золушка» и «Мальчик-с-пальчик» являются именами-прозвищами их героев. Герой же «Кота в сапогах» — младший сын мельника, который был обделён в наследстве, получив лишь кота.

Во всех трёх сказках герой — либо младший ребёнок в семье («Мальчик-с-пальчик», «Кот в сапогах»), либо сирота и жертва злой мачехи («Золушка»). Герой трудолюбив (подчёркивается в «Золушке»); мал ростом в отличие от старших детей («Мальчик-с-пальчик»); обделён житейским умом с обывательской точки зрения («Кот в сапогах»: герой получает в наследство кота, а старшие братья — мельницу и осла). Самое существенное отличие героя от его родственников — его особая связь с волшебным миром.

По версии Ш. Перро, крёстная Золушки — настоящая фея, волшебница, которая помогает девушке справиться со всеми испытаниями; по версии братьев Гримм, желания Золушки исполняют волшебный орешник и птицы.

«Кот в сапогах». Помощник младшего сына мельника — волшебный кот, который делает своего хозяина аристократом, наделяет его богатством и женит на дочке короля.

«Мальчик-с-пальчик». Собственная храбрость и находчивость героя помогают ему не только спасти себя и братьев, но и обзавестись волшебным предметом — огромными сапогами-скороходами людоеда, благодаря чему он избавляет семью от нищеты. Вероятно, кто-то вспомнит и жену людоеда, которую тоже можно назвать волшебной помощницей.

Ответы к страницам 31 — 40. Сивка-бурка. Русская сказка

? с. 35
Что же случится дальше? Сколько попыток допрыгнуть до окна в тереме сделает Иванушка? Какая по счёту попытка будет удачной? Почему ты так думаешь?
— Прочитайте небольшой фрагмент сказки, который подтвердит (или не подтвердит) ваши предположения, — сказала Евдокия Васильевна.

Надо обратить внимание на фразу «только на три бревна до царевны не допрыгнул». Число «3» — магическое в фольклоре большинства народов мира, и нетрудно догадаться, что Иванушка будет призывать на помощь своего волшебного союзника Сивку-бурку ещё два раза (всего — 3). Конечно же, как настоящий ГЕРОЙ волшебной сказки, он обязан справиться с задачей и допрыгнуть до окна в тереме, где находится Елена Прекрасная, однако сможет выполнить задуманное лишь с третьей попытки.

? с. 36
— А как же закончится эта сказка? — спросил Миша.
У тебя есть предположение? Выскажи его. А теперь прочитай финал сказки.

Пофантазируйте на счёт финала сказки: станет ли Сивка-бурка помогать Иванушке и дальше? Добудет ли Иванушка красавицу Елену для кого-нибудь из старших братьев? А может — для себя? Легко ли догадаться о счастливом конце сказки?

? с. 37
Почему сказка называется «Сивка-бурка»? Можно ли сказать, что Сивка-бурка — волшебный помощник героя? (Опиши его внешний вид, его способности.) Какой признак тотемного животного в нём есть? (Обрати внимание на строчки, выделенные цветом.) Объясни, в какое ухо волшебного коня надо влезть и из какого вылезти, чтобы попасть из земного мира в волшебный. А чтобы вернуться?

Сивка-бурка — преданный друг и помощник Иванушки; с его помощью тот преодолевает все невзгоды и оказывается «не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом», поэтому сказка и называется «Сивка-бурка». Сивка-бурка — животное волшебное (обратите внимание на его описание: «одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет»); разговаривает с Иванушкой человеческим голосом; имеет прозвище «вещая каурка» (вещий — то есть предвидящий, предсказывающий будущее).

Путешествия Ивана из правого в левое ухо Сивки-бурки сопровождаются яркими переменами во внешности: «Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать!», а в обратную сторону — делают его «по-прежнему Иванушкой-дурачком».

Сивка-бурка обладает признаками тотемного животного, совмещая черты, пусть и необычного, но коня и дракона: из ушей и ноздрей его «дым столбом валит и пламя пышет». На зов Ивана Сивка является как бы ниоткуда. Можно ли предположить, что, подобно дракону, он приходит из Подземного мира? Обсудите с детьми, каким образом Иван перемещается из своего привычного мира, где он Иванушка-дурачок, в мир, где он «молодец молодцом». Правое ухо волшебного коня — это вход и выход в земной мир, а его левое ухо — вход и выход в волшебный мир. Путешествие из правого уха налево приводит ГЕРОЯ в волшебное состояние и в волшебный мир; из левого же уха направо — возвращает к привычной жизни. Вспомните строки А . С . Пушкина «У лукоморья…»: «Идёт направо — песнь заводит // Налево — сказку говорит». «Ходить направо» означает делать и говорить правду (обычный мир); «ходить налево» — сочинять сказки (волшебный мир).

? с. 38
Можно ли выполнить задание Елены Прекрасной без волшебного помощника?
— Конечно, нет! — сказала Таня. — С волшебным-то помощником только в третий раз удалось допрыгнуть! На обычной лошади этого точно не сделаешь!
Ты соглашаешься с Таней?
Подумай: а важно ли для царевны то, что до ее окна нельзя допрыгнуть на обычном коне?

Подумайте, а знала ли царевна, что её задание для обычного человека (и обычного коня) невыполнимо? Какого жениха ждала Елена Прекрасная — обычного или обладающего волшебными способностями?

Как же царевна выбирает себе жениха? Что для неё самое главное: ум? красота? богатство? И ли то, что у него есть связь с волшебным миром?

Таким образом, главное качество для царевны — не ум, внешняя красота или богатство жениха, а его связь с волшебным миром.

Является ли Иванушка-дурачок настоящим ГЕРОЕМ волшебной сказки?
Выбери из характеристики ГЕРОЯ, которую дала Евдокия Васильевна, только то, что подходит к Иванушке-дурачку.

Что же делает Иванушку-дурачка настоящим ГЕРОЕМ волшебной сказки? Необходимо обратить внимание на то, что Иван:
а) самый младший в семье;
б) прозван дурачком, то есть житейским умом, видимо, не отличается;
в) из сказки мы узнаём, что старшие братья Ивана — лентяи (вместо того, чтобы стеречь пшеницу, залезают на сеновал и спят всю ночь); тогда как Иванушка не только не спит, но и при ловле Сивки-бурки проявляет чудеса храбрости и ловкости;
г) он приобретает волшебного помощника и связь с волшебным миром.

А какая из характеристик, данных Евдокией Васильевной, не подходит Иванушке? Не известно, какого роста Иван и его братья, то есть нельзя сказать, что наш герой мал ростом, а его братья высокие. В любом случае, Иван — дурачок: во время пира «он за печкой сидит, одежонка на нём худая, лаптишки рваные».

— Может быть, вы читали сказки «Гуси-лебеди» и «Иван-царевич, Жар-птица и серый волк»? — спросила Евдокия Васильевна. — Какое дерево в каждой из них является волшебным?
Ты можешь ответить на этот вопрос?

В обеих сказках волшебным (тотемным) деревом является яблоня: в сказке «Гуси-лебеди» яблоня прячет детей от злых помощников Бабы-Яги, а в «Иване-царевиче» Жар-птица клюёт золотые яблочки с яблони в саду царя — отца Ивана.

? с. 39 — 40 Дерево Вак-Вак.
— Можно ли в данном случае сказать, что тотемное растение и тотемные животные слились в единое целое? — спросила Евдокия Васильевна.
А ты как думаешь?

Внимательно рассмотрите рисунок на с. 39: на Севере или на Юге растёт это чудо-дерево? У него обычные листья? А плоды? (Вместо плодов изображены головы разных зверей, а также голова прекрасной девы, и дерево может разговаривать на всех языках мира.)

Действительно, в дереве Вак-Вак тотемное растение и тотемные животные слились в единое целое.

Голосами каких животных говорило дерево Вак-Вак? Удалось ли тебе обнаружить хотя бы один его плод?

Сколько плодов насчитали? Какие это животные? (Можно разглядеть головы коня, быка, тигра, леопарда, козы, медведя, волка, оленя, ягнёнка и т. д.) Обнаружили ли вы прекрасную деву?
Очевидно, что дерево Вак-Вак говорит голосами тех животных и людей, головы которых являются его плодами.

— А о чём Искандер беседует с деревом? — поинтересовался Миша.
Можешь объяснить, почему дерево Вак-Вак обладало таким абсолютным знанием и такой силой убеждать?
В каких ещё сказках есть чудесное, волшебное дерево?

Волшебное дерево Вак-Вак обладает абсолютным знанием, потому что в нём живут тотемные животные и растения — основатели и охранители людского рода. Оно владеет даром убеждения, потому что его плоды — животные и волшебные девы — способны передавать эти знания на всех языках мира.

Можно вспомнить и назвать много сказок, где действует чудесное дерево, — например, «Гуси-лебеди».

Ответы к страницам 41 — 45. Крошечка-Хаврошечка. Русская сказка

? с. 44
Что делает Крошечку-Хаврошечку ГЕРОИНЕЙ сказки? Замечаешь ли ты что-то особенное в ее имени? А в её положении в семье? Есть ли у неё связь с волшебным миром?

Вспомним особенности ГЕРОЯ волшебной сказки (он — младший в семье или сирота; трудолюбив; мал ростом; дурачок — с житейской точки зрения; у него есть связь с волшебным миром). По каким признакам можно предположить, что именно Крошечка-Хаврошечка будет ГЕРОИНЕЙ волшебной сказки? Она — сирота; в отличие от своих приёмных сестёр трудолюбива: «она и подаёт, она и прибирает, она и за всё отвечает»; мала ростом — недаром её прозвали Крошечкой. В семье её не любят, обижают: «их и обшивала, для них пряла и ткала, а слова доброго никогда не слыхала… бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят». К тому же у девочки есть связь с волшебным миром: волшебное животное — рябая корова, которая затем превращается в яблоню с серебряными ветвями и золотыми листьями.

Те задания, которые хозяйка даёт Хаврошечке, удалось бы выполнить без участия волшебного помощника?

Задания, которые даются Крошечке-Хаврошечке, для обычной девочки невыполнимы: «К завтрашнему дню велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать». (В пуде более 16 кг; таким образом, за одну ночь девочке нужно напрясть, наткать и побелить более 80 кг ткани.) Без волшебного помощника с подобным заданием никто бы не справился.

? с. 45
Почему Хаврошечка называет корову «коровой-матушкой»?
С какими древними представлениями связано то, что Хаврошечке нужно влезть в одно ухо коровы, а вылезти из другого, чтобы трудная работа была выполнена?

Лишь к рябой корове девочка может приласкаться, пожаловаться на горькую долю. Корова всегда помогает и добрым словом («красной девицей» называет она ласково бедную сиротку), и действием: «влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь — все будет сработано». Именно поэтому рябая корова для Хаврошечки — «корова-матушка».

Можно рассказать, что наши предки — славяне относились к корове по-особенному: она была для них настоящей кормилицей-«матушкой», давая молоко, сыр, масло, без чего не выжить суровой зимой. Потерять же корову для крестьянской семьи было настоящей бедой и порой грозило голодной смертью. Неудивительно, что именно корова является тотемным животным, кормилицей и защитницей крестьян.

Чтобы выполнить трудную работу, Хаврошечке необходимо переместиться из обычного мира в мир волшебный, для чего она и должна влезть в одно ухо своего волшебного помощника — коровы, а из другого вылезти.

Можно ли сказать, что Хаврошечке сначала помогает тотемное животное, а потом — тотемное растение? Случайно ли, что листья на яблоньке золотые, а веточки серебряные? Тебе уже встречалось похожее дерево? В каком произведении?

После того как злые хозяева разделались с рябой коровой, Хаврошечке помогает яблоня, выросшая из костей коровы. Яблоня эта непростая: «Яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо — останавливается, кто проходит близко — заглядывается». Подобное описание яблоньки и её происхождение — выросла за короткий срок из костей коровы — говорят о том, что дерево это тотемное, волшебное. Недаром яблоня продолжает опекать сироту, как это делала раньше корова. Во многих сказках и мифах встречается дерево, похожее на волшебную яблоню из этой сказки. Можно вспомнить древнегреческое сказание о Персее: Персей уносит золотые яблоки с волшебного дерева из сада царя Атланта. Яблоня с золотыми яблоками есть и в сказке «Иван-царевич, Жар-птица и серый волк».

Как купец выбирает себе невесту: что для него самое главное? Восстановлен ли нарушенный ПОРЯДОК в конце сказки?

Купец выбирает невесту, у которой есть волшебный помощник: злые сёстры не смогли сорвать яблоко для купца, к Хаврошечке же «веточки приклонились, и яблочки к ней опустились. Угостила она того купца, и он на ней женился». Таким образом, жених ценит не богатство или красоту невесты, а её связь с волшебным миром.
Порядок и справедливость восстановлены в конце сказки: «И стала она в добре поживать, лиха не знать».

Что общего в сказках «Сивка-бурка» и «Крошечка-Хаврошечка»?

Главные герои этих двух сказок похожи друг на друга: Иванушка-дурачок из «Сивки-бурки» — младший в семье и, судя по прозвищу, житейским умом не отличается; Крошечка-Хаврошечка — сирота, самая маленькая в приютившей её семье. Они оба трудолюбивы, тогда как их братья/сёстры ленивы и засыпают на посту. И у Иванушки-дурачка, и у Крошечки-Хаврошечки есть связь с волшебным миром, имеются и волшебные помощники (у Иванушки — Сивка-бурка, у Хаврошечки — корова, а затем яблоня). Обоих оценили именно за связь с волшебным миром: Иван женится на царевне Елене Прекрасной, а Хаврошечка получает в мужья «богатого, кудреватого, молодого» купца. Таким образом, справедливость в обеих сказках восстановлена, и герои в награду получают безбедную и счастливую жизнь.

Ответы к страницам 45 — 51. Морской царь и Василиса Премудрая. Русская сказка

? с. 50
Есть ли в сказке волшебные числа?
Как ты думаешь, сколько заданий даст Ивану-царевичу морской царь?
Сумеет ли он их выполнить? К то ему в этом поможет?

Сказка начинается с присказки: «За тридевять земель, в тридесятом государстве…», то есть действие происходит где-то очень далеко от рассказчика. К волшебному озеру прилетают сначала 12 голубок-сестриц (волшебное число, во многих сказках действует именно такое количество персонажей: 12 месяцев, 12 дочерей короля и т. д.), а за ними — 13-я, «всех пригожее». Это Василиса Премудрая, которая и нужна Ивану-царевичу для спасения. Нетрудно предположить, что морской царь даст Ивану три задания, одно другого сложнее, с которыми Иван справится при помощи Василисы Премудрой.

Женится ли Иван-царевич на Василисе Премудрой? Возвратится ли из подводного мира на землю?

Чтобы проверить свои предположения, найди эту сказку в сборнике русских народных сказок и прочитай её до конца.

Вполне можно предположить, что Василиса Премудрая и Иван-царевич поженятся (скорее всего, против воли морского царя, который не захочет отпустить Ивана-царевича, а тем более свою дочь из подводного мира). Им придётся сбежать от морского царя на землю, тот станет их преследовать, но Василиса Премудрая обязательно спасёт и себя, и своего Ивана.

А с твоей точки зрения, судьба Ивана-царевича характерна для героя волшебной сказки или нет? Подтверди своё мнение примерами из текста.

Несмотря на то что Иван — единственный и долгожданный сын в царской семье (как заметила Маша), его судьба характерна для героя волшебной сказки. С рождения мальчик обречён на несправедливость: родной отец, пусть и невольно, отрёкся от него и пообещал в качестве выкупа морскому царю (на что обращает внимание реплика Кости Погодина). Иван-царевич и растёт не как обыкновенный мальчик, а как герой волшебной сказки: «Стали они жить по-старому; а царевич растёт себе да растёт, словно тесто на опаре — не по дням, а по часам, и вырос большой». Помнят ли ребята, в каком ещё произведении юный герой успевает подрасти очень быстро? (В «Сказке о Царе Салтане» А .С. Пушкина.)

Оказавшись во власти морского царя, Иван вынужден выполнять невыполнимые задания. Главная же особенность, которая делает Ивана настоящим ГЕРОЕМ волшебной сказки, — его связь с волшебным миром, наличие волшебных помощников.

Что собой представляет и как выглядит в этой сказке волшебный мир?

Волшебный мир в этой сказке не отличается от обычного, хотя и расположен на дне озера. Жёлтая маркировка на полях поможет нам найти нужные строки: «…и там свет такой же, как у нас, и там поля, и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет». Пусть ребята попробуют объяснить, почему сказители, выдумщики разных невероятных историй, описывают подводное царство так бедно и обыденно? Возможно, для рассказчика главным был сам Иван, его действия и связь с волшебным миром. К тому же это объясняет, почему царевич не захлебнулся и не погиб на дне озера: там такая же жизнь, как и на земле.

Можно ли задания морского царя выполнить без волшебного помощника? Какие волшебные помощники есть у И вана-царевича? А ты никого не забыл(а)?

Задания морского царя без волшебного помощника выполнить невозможно, что характерно для волшебной сказки. Сможете перечислить всех волшебных помощников Ивана-царевича? Это не только Василиса Премудрая с верными слугами, но и старушка, неизвестно откуда взявшаяся на берегу озера, которая знает условия пребывания и выживания в подводном царстве. Загадочная старушка и научила царевича, как избежать верной гибели. Иван — не просто невоспитанный грубиян; он сын царя, а знатные люди всегда с презрением относились ко всем, кто не принадлежал к их кругу.

Кто в этой сказке превращается из животного в человека и обратно? Отражаются ли в этом превращении древние представления о тотемном животном как о первопредке человека?

Способностью к превращениям обладают дочери морского царя, в том числе и Василиса Премудрая. Именно таким образом в сказке выражены древние представления о том, что человек, предком которого были те или иные звери/птицы, имеет двойную природу: человеческую и животного-прародителя. Те, кто могут пользоваться второй частью своей природы, — мудрые волшебники (Василиса Премудрая), которые помогают главному герою преодолеть все трудности и восстановить справедливость. Интересно, что часто в сказках такие люди становятся жёнами или мужьями героев/героинь.

Глава 2

Глава 2. Знакомимся с повествованиями, основанными на фольклоре. Обнаруживаем в былине интерес к истории, а в авторской сказке — интерес к миру чувств, ГДЗ

Ответы к страницам 54 — 61. Илья Муромец и Соловей-разбойник. Былина

? с. 54
— Сначала прочитайте первые три строчки былины, — сказала Евдокия Васильевна. — Старайтесь читать нараспев, делая ударение на выделенных слогах. Паузы делайте там, где стоят наклонные чёрточки.
— Ну что ты, Маша, подвываешь! — рассмеялся Петя Захаров, слушая, как Маша читает отрывок из былины.
— Былины пелись, — заступилась за Машу Евдокия Васильевна. — И Маша старается это передать при чтении!

Чтение былины «Илья Муромец и С оловей-разбойник» включает работу с Толковым словарём: необходимо выяснить значение слова «заутреня». Такие слова, как «пехотой», «покляпый», «сыть», «косица», объяснены в сносках внизу соответствующих страниц.
Следует учесть, что читать былины современному человеку довольно сложно. Пользуйтесь советами учебника: читайте нараспев, не торопясь, делайте ударение на выделенных слогах, а паузы — в специально указанных местах. Ремарка Пети Захарова и ответ Евдокии Васильевны приведены с целью подбодрить, помочь прочитать былину.

— Именно потому что они пелись, в тексте для связки часто повторяются предлоги, — сказал Сергей Александрович.
А ты заметил(а) повтор предлогов? А повтор начала строк?
Сумеешь нараспев прочитать весь отрывок? Главное, не торопись!

Обратите внимание на повтор предлогов и строк («Из того ли то / из города / из Мурома, // Из того ли села / из Карачарова…»). Такая особенность былины помогает читать текст плавно, нараспев.

? с. 56
— Найдите в этом отрывке такие подробности, которых НЕБЫВАЕТ в сказке, а именно конкретные географические названия мест.
Ты тоже выполни задание Сергея Александровича.

Как уже говорилось выше, былина сочетает в себе и черты сказки, и отголоски исторических событий. Сказочно то, что главный герой, «удаленький дородный добрый молодец» Илья, обладает сверхъестественной силой и скоростью передвижения («Он стоял заутреню во Муроме, / А к обеденке поспеть хотел во Киев-град // Как подъехал он ко силушке великой, / Как он стал её конём топтать да стал копьём колоть, / А и побил он эту силу всю великую!»). Тем не менее сказочный герой действует не в сказочном, а в реальном географическом пространстве: в повествовании упоминаются конкретные города Муром, Киев, Чернигов, село Карачарово. Как известно, для сказки с её условным, сказочным миром такие реальные подробности не характерны — это особенность былины.

— Жители Чернигова объяснили Илье, что на Киев есть две дороги: короткая (прямая) и длинная (в обход), — пересказал продолжение былины учёный. — Они посоветовали Илье ехать длинным путём, потому что по прямой дороге никого не пропускает Соловей-разбойник.
Как ты думаешь, послушался ли Илья этого совета? Прочитайте ещё один отрывок из былины и проверьте своё предположение.

Подумайте, послушался ли (и мог ли послушаться) совета жителей Чернигова Илья Муромец? Мог ли удалой былинный герой проявить трусость и поехать длинным путём, в объезд? (Нет.)

? с. 58
Что же случилось с природой от соловьиного посвиста? Подтверди, что в былине используется приём преувеличения. С помощью какого приёма в былине передаётся ласковое отношение к богатырю и ко всему, что с ним связано, что его окружает? Найди приметы народного юмора в том, как Илья общается со своим конём.

Чтобы подчеркнуть ужасающую мощь Соловья-разбойника, а также молодецкую удаль богатыря Ильи, в былине используется приём преувеличения: «Засвистал тут Соловей по-соловьему, / Закричал злодей-разбойник по-звериному: / Как все травушки-муравы заплеталися, / А лазóревы цветочки осыпалися, / Тёмны лесушки к земле все приклонялися…». Подумайте, с какой целью в былине используется этот приём. Вспомните, что былины — это героические песни. С помощью приёма преувеличения подчёркивалась смелость и доброта положительных героев, сложность тех испытаний и преград, которые им пришлось преодолевать, а также зловещая сила отрицательных героев.

Илья Муромец в былине ласково назван «старым казаком»; руки у него «белые»; вещи, принадлежащие богатырю, упоминаются с уменьшительно-ласкательными суффиксами: «А как старый-то казак да Илья Муромец / Берёт плеточку шелкóвую в белу руку… / Он берёт-то свой тугой лук разрывчатый, / Во свои берёт во белы он во ручушки, / Он тетивочку шёлковую натягивал, / И он стрелочку калёную накладывал…».

Илья бранит коня за то, что тот начал спотыкаться и отступать от ужасного свиста Соловья-разбойника: «Ах ты, волчья сыть, травяной мешок! / Что же ты об кочки, собака, спотыкаешься? / Не слыхал ты что ли пóсвисту соловьего, / Не слыхал ты что ли пóкрику звериного, / Не видал ли ты ударов богатырских?». Как вы считаете: по-настоящему ли разозлился на коня богатырь, или подобным образом он подбадривает, подзадоривает и коня, и себя? В самом ли деле Илья желает коню зла, хочет побить его? В древние времена лошади были больше чем средством передвижения: они были и преданными друзьями, и спасителями своих хозяев-воинов; зачастую от быстроты и выносливости коня зависела жизнь и свобода воина. Хороший хозяин сначала всегда поил коня, а уже затем пил сам; на ночлег прежде устраивал коня и т. д.

Сможете ли вы обнаружить примеры народного юмора? «Что же ты об кочки, собака, спотыкаешься? / Не слыхал ты что ли пóсвисту соловьего, / Не слыхал ты что ли пóкрику звериного…» (богатырь издевается над Соловьём-разбойником, говорит, что ничего особенного в его кошмарном свисте нет). «Не видал ли ты ударов богатырских?» — Илья намекает, что его кнут гораздо страшнее любого разбойничьего свиста.

Прочитай несколько раз выделенное цветом четверостишие: постарайся передать напевность былины. К повтору какой части речи прибегает рассказчик?

Прочитайте строки, маркированные жёлтым цветом. Легко ли удаётся передать плавность, певучесть былинного сказа? Без повторяющихся предлогов и частиц «ко», «да», «ли» было бы так же легко прочитать эти строки нараспев, словно песню? «Подъезжает он ко речке ко Смородине, / А ко той ли он ко Грязи да ко Чёрной, / А ко той ли ко берёзе да покляпой, / К тому славному кресту ко Леванидову».

? с. 61
Подтверди, что Соловей-разбойник в былине — это и человек-пленник, и одновременно чудо-юдо — получеловек-полуптица.

То, что Соловей-разбойник — человек-пленник, нетрудно заключить из его внешнего вида: Соловей-разбойник связан по рукам-ногам, следовательно, у него есть и руки, и ноги. Ведёт себя разбойник вполне достойно: княжеских приказов не слушается («Не ты меня с бою брал, не тебе мне приказывать»), а подчиняется лишь Илье. Богатырь Илья обращается к нему, несмотря на то, что он враг, уважительно, по имени-отчеству: Соловей Рахманович — имя вполне человеческое. Соловей ест и пьёт то же, что и богатыри на пиру у князя Владимира: «сладкое вино, пиво горькое, мёд хмельной да калач крупитчатый». Вместе с тем Соловей-разбойник — сказочный персонаж, чудо-юдо с чертами птицы. Он умеет «свистеть по-соловьиному, рычать по-звериному». Обратите внимание ребят на те строки, в которых Илья Муромец пленил разбойника и везёт его с собой в Киев: «Мимо гнёздышка повёз да соловьиного…». Таким образом, Соловей-разбойник и человек-пленник, и чудо-юдо — получеловек-полуптица.

Как в былине показано превосходство Ильи Муромца над дружинниками князя Владимира и над самим князем?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо найти в тексте, как ведут себя дружинники — например, Алёша Попович (высокомерно, надменно; не выслушав, в чём дело, обзывает Илью деревенщиной, нахалом и лжецом, требует, чтобы того прогнали из дворца). А сам князь Владимир? Конечно, он не бранится и не выносит скоропалительных решений, но уважения своим поведением он тоже не вызывает — Соловей-разбойник его не слушается, князь прячется от соловьиного свиста за «крестьянским кафтаном» Ильи; увидев разрушительные последствия свиста, не может достойно наказать разбойника: «Сам князь Владимир еле живой стоит, шатается, у Ильи под кафтаном прячется».

Теперь посмотрите, как ведёт себя Илья Муромец. Бранится ли он с Алёшей Поповичем? (Нет, Илья его не замечает). Он ведёт себя спокойно, почтительно по отношению к князю Владимиру и княгине Апраксии, но с достоинством (поклонившись, разговаривает лишь с князем). Илья приказывает не только Соловью-разбойнику, не только княжеским слугам («Дайте Соловью чару сладкого вина в полтора ведра» и т. п.), он указывает и самому князю, как тому следует поступать.

— Так какой же он, былинный герой? — спросила Евдокия Васильевна. — Должен ли он, как сказочный герой, выходить из дома и встречаться с опасностями? Отличается ли он силой и храбростью? А как он побеждает врага: сам или с помощью волшебных предметов и помощников?
Ты можешь ответить на эти вопросы?

Вопросы Евдокии Васильевны помогают раскрыть общие черты сказочного героя и героя былин, а также найти, чем они отличаются. Как уже говорилось, в былине сильны сказочные моменты: преувеличение, сказочные существа, невероятные приключения, но былина иносказательно повествует о реальных исторических событиях, её герои — исторические личности. Поэтому в былине есть и существенные отличия от сказки — упоминание исторических персонажей и событий, настоящих географических мест.

Как и сказочный герой, герой былины покидает свой дом, встречается с трудностями и опасностями. Былинный герой отличается силой, храбростью и мужеством (таковы многие сказочные герои). Однако, в отличие от сказочного героя, герой былины побеждает врага не при помощи волшебных помощников, а благодаря своей храбрости и силе. Сказка рассказывает о законах общения с волшебным миром или о волшебных предках-животных и о происхождении от них человека; былина же повествует о храбрости богатырей, об их любви к своей земле, о готовности защищать родину до последней капли крови.

Ответы к страницам 62 — 63. Иван Билибин «Илья Муромец и Святогор»

? с. 62
Иван Билибин. Илья Муромец и Святогор.

Рассмотри на с. 62 иллюстрацию к этой былине художника Ивана Билибина. Как художник отразил то, что богатыри — разного происхождения: один обладает человеческой природой, а другой — волшебной?

Кто из богатырей — Илья Муромец, а кто — Святогор? (Неустрашимый Илья, знакомый нам по былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник», взобрался на дерево, чтобы увидеть сказочного, обладающего волшебными размерами Святогора.)

Кто из богатырей человеческого происхождения? (Илья Муромец). Сможете доказать, что Илья Муромец обладает человеческой природой? Из былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник» мы знаем, что Илья родом из села Карачарово; князю Владимиру он представляется как «крестьянский сын».

Кто же обладает волшебной природой? (Святогор; его волшебное происхождение зашифровано в самом имени: Святогор — «святая гора»).

Как художник подчёркивает необычное происхождение Святогора? Внимательно рассмотрите и сказочного богатыря, и его (не менее сказочного) коня. Какого роста богатырь? (Он огромный, выше деревьев, плечи его и голова скрываются в облаках, тогда как Илья вполне соразмерен с деревом, на которое взобрался.) Святогор подобен горе, которая возвышается над всем окружающим пейзажем с деревьями и холмами. Даже хищная птица (сокол или коршун) летает ниже этой «горы». У Святогора необычайных размеров меч (мы его и рассмотреть не можем, он почти полностью скрыт облаками) и огромный щит с изображением тотемного животного — козла или оленя — прародителя и охранителя. Мощь Святогора подчёркивают и облака, клубящиеся за его спиной, подобно грозному войску или гигантскому воинскому плащу.

Теперь внимательно рассмотрите коня Святогора, конские украшения, сбрую и т. д. Это простой конь, или он столь же необычен, как и его седок? (Конь Святогора необыкновенный, волшебный: он громадного размера, самые высокие деревья не достигают его шеи.) Обратите внимание также и на возраст богатырей. Илья Муромец — молодой сильный мужчина (мощная фигура с широкими плечами, густая борода), а Святогор — старец: он сгорбился в седле то ли от тяжести ларца, который везёт, то ли от старости; брови его седые, волосы седые, длинные, борода до пояса. Это ещё один способ показать, какой из богатырей более древнего происхождения.

Ответы к страницам 63 — 65. Поход в «Музейный дом». М. Врубель «Богатырь»

? с. 63 М. Врубель. Богатырь

Найди в «Музейном Доме» репродукцию картины Михаила Врубеля «Богатырь». Видно ли, что богатырь обладает нечеловеческой силой? А как художник подчеркнул волшебную природу коня?

Фигура богатыря выглядит гипертрофированно, то есть преувеличенно: слишком широкие плечи, слишком могучие руки и ноги. Такое преувеличение помогает показать, что богатырь обладает нечеловеческой силой.
Конь, так же как и богатырь, явно волшебного происхождения.
«Раздувшиеся», гипертрофированные, сходные между собой формы тела богатыря и коня выглядят так, как будто являются порождением самой земли. Этот богатырь по своей природе сходен со Святогором: он волшебного, нечеловеческого происхождения.

Подтверди, что богатырь и конь — это часть сказочного леса.

Богатырь и конь как бы вырастают из леса, являются его частью.
Обратите внимание на то, каким способом художник написал коня и лесную растительность, ёлочки на переднем плане. Они написаны схожими мазками кисти, что подчёркивает общность их природы. Спросите, хорошо ли ребята рассмотрели руки, лицо, бороду богатыря? Они заметили, что здесь художник использовал те же цвета, что и для изображения коры деревьев и закатного неба (красный, жёлтый)? Обратите внимание, что рука богатыря напоминает ветки старого дерева с огрубевшей корой. Что изображено на кафтане? (Рыбы, птицы, вероятно, какие-то звери, лесные обитатели.) Обратили ли вы внимание на птиц на переднем плане? Какие это птицы? (Хищные — сокол, ястреб.) Они боятся богатыря, стараются скрыться, улететь? (Нет, они воспринимают богатыря на коне как часть леса.)

? с. 64
Выясни, что общего у Волхва и Святогора со сказочными героями?
Подумай: а чем же они отличаются от сказочных героев?

Общие черты:
• оба сказочного происхождения;
• оба обладают волшебной, нечеловеческой силой;
• им предстоит уход из дома, трудная дорога, полная препятствий и опасностей;
• Волхв может оборачиваться соколом, волком, туром; а Святогор сам является частью природы — горой.

Отличия:
• побеждают врага самостоятельно — своей силой, храбростью и смекалкой;
• как и другие богатыри, менее сказочного происхождения, сражаются с врагами Русской земли.

Ответы к страницам 65-66. Поход в «Музейный дом». В. Васнецов «Богатыри»

? с. 65
Виктор Васнецов. Богатыри

Найди в «Музейном Доме» репродукцию картины Виктора Васнецова «Богатыри».
Выдели с помощью рамки Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича.
Кто из богатырей воплощает спокойную уверенность и силу? Кто — воинственность и решительность? А кто — предусмотрительность и осторожность? Соответствуют ли кони богатырей характерам своих хозяев?
Пейзаж, который окружает богатырей, подчёркивает их сказочную природу или человеческую?

Художник Васнецов изобразил самых известных персонажей богатырского эпоса: Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алёшу Поповича. Все трое были воинами киевского князя Владимира Красное Солнышко. В центре — Илья Муромец, самый молодой — Алёша Попович. Богатыри спокойны, расслаблены, смотрят в разные стороны или ведут беседу друг с другом, шутят, смеются? (Нет. Илья Муромец, вглядываясь вдаль, держит копьё наперевес. В другой руке у него тяжелая булава. Добрыня Никитич вытаскивает из ножен меч и держит наготове щит, а Алёша Попович держит лук и стрелу. За спинами у Ильи и Алёши — щиты. Все трое, а также их кони смотрят в одном направлении: очевидно, они увидели врага и готовятся к бою.)

Кто из воинов выглядит самым настороженным, суровым? (Добрыня Никитич.) Прежде чем ответить на вопрос, кто из богатырей воплощает спокойную уверенность и силу, кто — воинственность и решительность, а кто — предусмотрительность и осторожность, внимательно рассмотрите лица воинов на овальных фрагментах справа от репродукции. Лицо Ильи открытое, уверенное. Он ждёт врага со спокойным достоинством. Кстати, он единственный, кто не держит ноги в стременах, а это значит, что Илья собирается дождаться врага на месте, не бросаться вперёд, но и не повернуть назад. Именно Илья Муромец воплощает спокойную уверенность и силу. Добрыня Никитич насторожен, его взгляд суров. Он с нетерпением ожидает начала сражения. Про Добрыню можно сказать, что он воинственный и решительный. Алёша же Попович смотрит вдаль с некоторым сомнением, он словно отодвинулся от Ильи и Добрыни; похоже, он считает, что сейчас необходим не открытый бой, а какая-нибудь военная хитрость. Пожалуй, именно он самый предусмотрительный и осторожный.

Характер каждого из богатырей находит своё продолжение в характере коня, на котором богатырь сидит. Конь Добрыни замер, вскинув голову; кажется, что он готов в любой момент броситься вперёд. Его развевающаяся грива, вздёрнутая морда и звериный оскал говорят о том, что конь быстрый, сильный и непокорный. Под Ильёй спокойный и надежный «Бурушка косматенький». Сравните его с другими конями: он самый сильный, ноги его значительно толще, шея — мощнее, чем у других коней. В то же время конь Ильи косит глазом, это значит, что его что-то насторожило. Алёша Попович сидит на обыкновенном рыжем коне, который тише воды, ниже травы: он опустил голову вниз и готов подчиниться хозяину.

Теперь внимательно рассмотрите окружающий богатырей пейзаж. Он такой же сказочный, как и лес в картине Михаила Врубеля «Богатырь»? (Нет, это обычный степной пейзаж: полевые цветы и травы, низенькие степные ёлочки, невысокие холмы. Этот пейзаж подчёркивает, что перед нами не сказочные герои, а воины, существующие в обычном земном измерении. Их экипировка, позы, пейзаж за спиной свидетельствуют о том, что они — пограничный дозор, застава, что они призваны защищать родную землю.)

? с. 65 — 66

Сергей Александрович рассказывает о двух предполагаемых циклах былин — киевском и новгородском. К его высказываниям можно добавить, что если Киев был оплотом военной силы, княжеской власти, то и былины киевского цикла воспевают мужественных воинов, рассказывают о событиях (исторических или не очень) при княжеском дворе Владимира Красное Солнышко. Былины киевского цикла создавались не простым народом, а княжескими дружинниками (в народной памяти они лишь хранились), поэтому в них много подробных и достоверных описаний воинского снаряжения, ратных подвигов, упоминается множество исторических мест.

Древний Новгород славился торговыми людьми, купцами, которые в храбрости и отваге не уступали прославленным воинам-богатырям. Главным «князем» Древнего Новгорода было народное собрание — вече, которое и принимало все решения о судьбе княжества; князя новгородцы приглашали лишь для ведения военных действий. Поэтому новгородские былины рассказывают большей частью о приключениях купцов, крестьян, гусляров и т. п.

Ответы к страницам 66 — 71. Садко. Былина

? с. 70
Чем эта былина похожа на волшебную сказку? Какое число управляет повествованием: сколько раз Садко не звали на пиры? Сколько раз купцы новгородские забрасывали невод в озеро?

Один из героев — Водяной царя, — определенно сказочного происхождения, указывает на сходство этой былины с волшебной сказкой. Умение Водяного царя предвидеть будущее (он предсказывает Садко и будущий пир, и конкретные события, которые произойдут во время пира), а также его волшебный дар, рыбины с золотыми перьями — всё это подтверждение сказочного мотива в былине. Также в былине есть и магическое, волшебное число «3», которое встречается во многих сказках. («Сивка-бурка», «Крошечка-Хаврошечка», «Морской царь и Василиса Премудрая».) «Не зовут Садка на почестен пир, // Не зовут его и день, и другой, // Не зовут его и на третий день!»; «Закидывали они тоню в Ильмень-озеро // И рыбу тут добыли — перья золотые все; // Закинули другую тоню во Ильмень-озеро // И добыли другую рыбину — // И опять перья золотые все; // Закинули третью тоню во Ильмень во озеро // И опять добыли рыбинку — перья золотые все!»

А каких подробностей не бывает в сказках? Перечисли сведения, которые роднят былину с историческим повествованием.
Что же отличает это повествование от сказки, почему мы называем его былиной?

Обратите внимание на достоверные географические названия мест, упоминаемые в былине, — Новгород, озера Ильмень и Ладожское, реки Волхов и Нева, государство Золотая Орда. Обратите внимание на писание пира, на котором Садко спорит с купцами; затем — каким образом Садко разбогател и какие корабли построил, а также описание того великого барыша (прибыли), что получил Садко при торговле с Золотой Ордой. Такие детали могут многое рассказать о настоящем быте жителей Древнего Новгорода. Для сказки они не характерны.

Какие особенности текста подтверждают, что это именно былина: есть ли приметы того, что эта былина пелась?

Чтобы уловить напевный, былинный характер этого текста, надо прочесть первые девять строк (повторение слов и целых фраз, частицы, связывающие повествование, — всё это придаёт ему плавный, песенный характер былины):
Как во славном городе во Новгороде
Ай как был Садко да гусельщик;
Как ходил он по честным пирам,
Спотешал он да купцов, бояр,
Веселил он их на честных пирах,
И как тут с Садком да случилося:
Не зовут Садка на почестен пир,
Не зовут его и день, и другой,
Не зовут его и на третий день!

В тексте множество подобных повторений. При желании можно привести и другие примеры из былины.
Троекратность повторов целых эпизодов в былине — одна из примет песенности. В песнях часто есть припев, особенность которого в том, что он повторяется. Песенность былины подчёркивается и повторами зачинов — слов, с которых начинаются строчки:
Как опять тут с ним да случилося:
Не зовут Садка на почестен пир,
Как другой день не зовут и на третий день,
И опять Садку да соскучилось,
И пошел Садко да к Ильмень-озеру,
Как садился он на синь горюч камень,
Как он начал играть во гусли во яровчаты,
Как опять он играл с утра до вечера,
А волна уж в озере расходилася,
А вода с песком да сомутилася!
Иногда это повторы глаголов:
Стал ездить Садко да по всем местам,
По другим городам да он по дальним,
Стал получать барыши да он великие!

Но чаще всего это повторы союзов или союзных слов. Это очень важная особенность русского эпоса. Троекратная повторяемость слов внутри стиха:
А потом построил тридцать кораблей –
Тридцать кораблей, тридцать червлёных,
Как свалил он товары новгородские
На те на червлёные кораблики,
И поехал торговать купец богатый новгородский
На своих на червлёных корабликах…

? с. 71
— Пребывание героя в подводном царстве снова показывает связь этой былины с волшебной сказкой, — сказала Евдокия Васильевна. — Может быть, вы догадаетесь с какой?
Ты можешь назвать эту сказку?

В какой сказке главный герой оказывается в подводном царстве, где встречает свою суженую невесту? (Это сказка «Морской царь и Василиса Премудрая».) Помните эту сказку? Каким образом Иван-царевич попал в подводное царство? Кто помог ему сбежать из плена и вновь оказаться на земле, в привычном мире?
«Садко»: «…сквозь воду печёт красно солнышко, // Увидал возле себя палаты белокаменны».

А помните, как выглядело морское дно в сказке «Морской царь и Василиса Премудрая»? Точно так же, как и на земле: «и там свет такой же, как у нас, и там поля, и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет». Именно наличие солнца на морском дне придаёт повествованию повседневный, нестрашный характер.

Ответы к странице 71. Поход в «Музейный дом». Н. Рерих «Заморские гости»

? с. 71 Найди в «Музейном Доме» картину Николая Рериха «Заморские гости».
Кого же художник так называет: иноземцев, которые приплыли на Русь, или русских дружинников, подплывающих к чужим землям? Что помогло тебе догадаться?
Определи, что делает лодки такими нарядными? Все ли подробности ты отметил(а)? Как художник создаёт впечатление движения? А впечатление ясного солнечного утра и речной свежести?

Чтобы ответить на вопрос, иноземцы это или русские воины, отправляющиеся в далёкие земли, необходимо внимательно изучить, во что одеты воины (в кольчуги и шлемы, напоминающие доспехи богатырей с картин Ивана Билибина, Михаила Врубеля и Виктора Васнецова). Нос переднего корабля украшает изображение мифического животного, очень похожего на зверя со щита Святогора («Илья Муромец и Святогор» Ивана Билибина). Видимо, Н. Рерих изобразил русскую дружину у иноземных
берегов.

Что является настоящим украшением лодок-ладей? Во-первых, яркие разноцветные паруса с преобладанием красного и оранжевого. Во-вторых, ярко-красный узор с изображением головы того же мифического животного, что и на носу ладьи. Что символизирует этот зверь, почему он изображён и на носу, и на бортах корабля, и на щите Святогора? (Это тотем-прародитель, призванный помогать и охранять корабль в походе.) В-третьих, украшением являются и щиты воинов, вывешенные за борт (ладьи небольшие, с низкой посадкой, и столь огромные щиты в самих лодках были бы явной помехой). Они разноцветные — есть и красные, и жёлтые, и бордовые, и голубые. Солнце ярко и весело играет на щитах.

Как вы считаете: художник изобразил лишь несколько судов, или это — настоящий поход, и на картине изображён целый флот? Обратите внимание на ладьи с такими же (как и у кораблей на переднем плане) красными парусами вдали. Похоже, к неведомым землям идёт целый флот.

Воины на кораблях спокойны или, наоборот — встревожены, готовятся к бою? Внимательно рассмотрите лица, позы воинов. (Кто-то, облокотившись о борт, разглядывает незнакомые земли, кто-то о чём-то беседует, оружия в руках не держит никто, щиты остаются висеть за бортом, никто в спешке их не хватает; да и берега безлюдны, лишь вдали виднеется город-крепость). Вероятно, это не захватнический поход в целях грабежа, иначе войско было бы готово к бою, ведь берег совсем близко. Может быть, это торговая экспедиция.

Впечатление движения создаётся с помощью пенящейся под носом корабля волны, стремительного полёта чаек. Надутые ветром паруса тоже создают ощущение движения, а также чувство утренней свежести, прохлады. Художник добивается впечатления утренней свежести и с помощью особой синевы, прозрачности воды; весёлое, яркое отражение парусов и щитов в воде указывает на то, что утро ясное, солнечное.

Ответы к страницам 71 — 89 первой части учебника за 4 класс Чуракова. Г. Х. Андерсен. Русалочка

? с. 80
Перечитай описание подводного царства и сравни его с описаниями царства морского царя в русской народной сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» и в былине «Садко». (Все описания выделены сбоку жёлтой полосой.) Чем различаются эти описания? Какое из них содержит много интересных подробностей?

Описание морского царства в русской народной сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» отличается краткостью и скудностью красок: «и там свет такой же, как у нас, и там поля, и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет». В былине «Садко» приводится тоже неподробное описание морского дна: «Увидал он — сквозь воду печёт красно солнышко, // Увидал возле себя палаты белокаменны, // Заходил он в палаты белокаменны — // Во палатушках сидит на стуле царь Морской…». Это связано с тем, что устное народное творчество отражает мир в его устойчивых характеристиках (солнышко всегда красное, трава — зелёная, палаты — белокаменные, уста — сахарные и т. д.), а не как предмет индивидуальных наблюдений, в которых и солнышко, и трава могут быть разными. Фольклор использует так называемые постоянные эпитеты, то есть устойчивые, раз и навсегда данные определения предметов окружающего мира.
А вот в «Русалочке» Ганса Христиана Андерсена (в авторском произведении) морское дно описано очень ярко, красочно, с множеством деталей и подробностей. Несмотря на некоторое сходство с земной поверхностью, «авторское» морское дно в корне отличается от земли, и здесь людям жить просто невозможно: «…там растут невиданные деревья и цветы с такими гибкими стеблями и листьями, что они шевелятся, словно живые, от малейшего движения воды. А между ветвями снуют рыбы, большие и маленькие, совсем как птицы в воздухе у нас наверху. В самом глубоком месте стоит дворец морского царя — стены его из кораллов, высокие стрельчатые окна из самого чистого янтаря, а крыша сплошь раковины. Они то открываются, то закрываются, смотря по тому, прилив или отлив, и это очень красиво, ведь в каждой лежат сияющие жемчужины… Перед дворцом был большой сад, в нём росли огненно-красные и тёмно-синие деревья, плоды их сверкали золотом, цветы — горячим огнём, а стебли и листья непрестанно колыхались». (Эти строки сбоку маркированы жёлтым цветом.)

Отличается ли русалочка от своих сестёр? (Сравни её грядку и грядки сестёр, её увлечения и увлечения сестёр.)

Самая младшая русалочка сильно отличается от своих сестёр. Она не только «милее всех, с кожей чистой и нежной, как лепесток розы, с глазами синими и глубокими, как море». Она совсем другая: «Странное дитя была эта русалочка, тихое, задумчивое. Другие сёстры украшали себя разными разностями, которые находили на потонувших кораблях, а она только и любила, что цветы ярко-красные, как солнце там, наверху». Её игры и интересы также отличаются от интересов старших сестёр: «самая младшая сделала себе грядку, круглую, как солнце, и цветы на ней сажала такие же алые, как оно само… А больше всего она любила слушать рассказы о мире людей там, наверху… — Я знаю, что очень полюблю тот мир и людей, которые там живут!»

Какой мир русалочка считает другим, волшебным миром? Мечтает ли она оказаться в этом другом мире? Является ли это признаком того, что именно русалочка — ГЕРОИНЯ сказки? Какие другие признаки это подтверждают?

Для русалочки волшебным миром является мир людей: «Особенно чудесным и удивительным казалось русалочке то, что цветы на земле пахнут — не то что здесь, на морском дне, — леса там зелёные, а рыбы среди ветвей поют так громко и красиво, что просто заслушаешься… Всё больше и больше начинала русалочка любить людей, всё сильнее тянуло её к ним. Их земной мир казался ей куда больше, чем её подводный: ведь они могли переплывать на своих кораблях море, взбираться на высокие горы выше облаков, а их страны с лесами и полями раскинулись так широко, что и глазом не охватишь!» Ни о чём другом, как увидеть этот мир поближе, она и не мечтает, поэтому с нетерпением ждёт своего 15-летия, когда русалкам позволяется всплывать на поверхность моря и смотреть на мир людей.

А нравится ли мир людей другим русалкам? (Да, нравится как нечто диковинное и необычное. Потом же они привыкли к тому, что можно в любой момент всплыть на поверхность полюбоваться земным миром, и пришли к выводу, что «у них внизу лучше всего, только здесь и чувствуешь себя дома». А маленькой русалочке очень хотелось бы оказаться в мире людей: «Я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни». Она даже узнаёт, как попасть в этот мир: необходимо, чтобы земной человек полюбил её крепче отца с матерью. Действительно, именно русалочка является ГЕРОИНЕЙ этой волшебной сказки: нетрудно предположить, что она очутится в мире людей, где наверняка столкнется с великими трудностями.

А можно ли найти ещё какие-нибудь признаки, подтверждающие, что именно русалочка станет ГЕРОИНЕЙ сказки? Она самая младшая в семье, «не от мира сего»: тихая, мечтательная, тонко чувствующая, чем и отличается от своих сестёр. У русалочки иные, отличные от идеалов её мира, мечты и устремления. Она готова пожертвовать собой ради спасения дорогого ей человека (совершить подвиг). Найдутся и волшебные помощники, которые помогут русалочке попасть в заветный мир (о них мы узнаем в дальнейшем).

Сравни описания бури здесь и в былине «Садко» (оба описания выделены сбоку голубым цветом). Чем различаются эти описания? Ты сможешь сделать вывод: чем описание в авторском произведении отличается от описания в произведении устного народного творчества?

Описание бури в былине «Садко» весьма лаконично:
«Как на синем море встали да червлёны корабли –
Их волной-то бьёт и паруса-то рвёт,
И ломает червлёные кораблики,
Не идут с места червлёны корабли!»
Красочно ли описана буря? Стало ли страшно? (Нет.) В «Русалочке» описание бури совсем иное: «Надвигалась буря, матросы принялись убирать паруса. Волны вздымались огромными чёрными горами. Корабль стонал и трещал. Вот подалась под ударами волн толстая обшивка бортов, волны захлестнули корабль; переломилась пополам, как тростинка, мачта. Корабль лёг на бок, и вода хлынула в трюм. Тут уж русалочка поняла, какая опасность угрожает людям — ей и самой приходилось увёртываться от брёвен и обломков, носившихся по волнам. На минуту стало темно, хоть глаз выколи, но вот блеснула молния, и русалочка опять увидела людей на корабле. Каждый спасался как мог». Чем отличается авторское описание бури от народного, былинного? (Яркостью, подробными, красочными деталями.) Такая буря производит ужасающее впечатление, становится страшно за персонажей, попавших в бурю.
Итак, как же было описано морское дно в сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» и в былине «Садко»? (Кратко, без подробностей.) А как описывается подводный мир в авторской сказке? (Подробно, захватывающе, с обилием фантастических элементов.) То же можно сказать и об описании бури: кратко и буднично в «Садко»; живо, ярко, подробно — в «Русалочке». Таким образом, автор привносит в сказку собственную фантазию, свое видение мира, личные чувства и мысли.

Поведение и переживания русалочки во время бури больше роднят её с людьми или с сёстрами-русалками? Не забывай подтверждать своё мнение цитатами из текста.

Поначалу русалочка спокойно наблюдает за бурей (скорее, она находится под сильным впечатлением от прекрасного принца и корабля). Затем, когда «ей и самой приходилось увёртываться от брёвен и обломков», русалочка осознает, что людям на борту грозит настоящая беда, однако это её не очень-то волнует: «Сперва она очень обрадовалась — ведь он (принц) попадёт теперь к ней на дно». Такие чувства могла бы испытать любая русалка на месте нашей героини. Однако, как только она понимает, что буря несёт гибель молодому принцу, поведение русалочки резко меняется: «И она поплыла между брёвнами и досками, совсем не думая о том, что они могут её раздавить. Она то ныряла глубоко, то взлетала на волну и, наконец, доплыла до юного принца… он утонул бы, не явись ему на помощь русалочка. Она приподняла над водой его голову и предоставила волнам нести их обоих куда угодно». Русалочка постепенно начинает чувствовать, думать и действовать, как человек. В дальнейшем в сердце русалочки поселилась настоящая человеческая тоска («русалочка печально нырнула в воду… Теперь она стала ещё тише, ещё задумчивее, чем прежде… Всё больше и больше начинала русалочка любить людей, всё сильнее тянуло её к ним… — Я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, — проговорила русалочка») и настоящая человеческая любовь.

Только ли любовь к принцу побуждает русалочку тянуться к земному миру?

Русалочка всегда хотела познакомиться с миром людей поближе: в детстве она любила слушать бабушкины истории о жизни «наверху», о чудесах и загадках; земной мир был для неё таким же волшебным, как для людей — мир подводный. Русалочка делает грядку в виде солнца и сажает ярко-красные, как солнце, цветы. Подростком она отчаянно завидует старшим сёстрам, которым уже позволено
всплывать на поверхность: «Младшая же русалочка, когда сёстры её всплывали вот так на поверхность, оставалась одна-одинёшенька и смотрела им вслед, и ей впору было заплакать, да только русалкам не дано слёз, и от этого ей было ещё горше». Наконец, когда приходит её 15-й день рождения и она по праву оказывается на поверхности, увиденное — чудесный корабль, праздник, фейерверк — не только не разочаровывает, а, наоборот, ещё больше привлекает маленькую русалочку. Неудивительно, что и принц — юный, добрый, красивый, которого она вдобавок спасла, — кажется ей самым прекрасным и желанным на свете. Вероятно, у русалочки не возникла бы любовь к принцу, если бы не её тяга к земному: «Всё больше и больше начинала русалочка любить людей, всё сильнее тянуло её к ним. Их земной мир казался ей куда больше, чем её подводный…»

? с. 84
Через какие испытания прошла русалочка, чтобы попасть в земной мир? Какие страдания, кроме физической боли, ожидают русалочку? Её поведение подтверждает, что именно она — ГЕРОИНЯ сказки?

Когда русалочка окончательно решила попасть в земной мир, она была вынуждена обратиться за помощью к морской ведьме — которая и стала её волшебным помощником. Уже на пути к морской ведьме русалочке пришлось преодолевать первые препятствия: «И русалочка поплыла из своего садика к бурным водоворотам, за которыми жила ведьма. Тут не росли ни цветы, ни даже трава — кругом был только голый серый песок; вода за ним бурлила и шумела, как под мельничным колесом, и увлекала за собой в пучину всё… Дальше путь лежал через горячий пузырящийся ил… вместо деревьев и кустов росли полипы — полуживотные-полурастения, похожие на стоглавых змей… Полипы ни на минуту не переставали шевелиться от корня до самой верхушки и хватали гибкими пальцами всё». Несмотря на испуг, русалочка всё же смогла попасть к ведьме. Та предупреждает, какие муки придётся терпеть ради того, чтобы попасть в земной мир обычным земным существом, а не русалкой: «Глупости ты затеваешь, ну да я всё-таки помогу тебе — на твою же беду… тебе будет так больно, как будто тебя пронзят острым мечом… ты будешь ступать как по острым ножам, и твои ноги будут кровоточить… раз ты примешь человеческий облик, тебе уж не сделаться вновь русалкой! Не видать тебе ни морского дна, ни отцовского дома, ни сестёр! А если принц не полюбит тебя так, что забудет ради тебя и отца, и мать, и не сделает тебя своей женой, ты погибнешь». В уплату за услугу ведьма забирает то, что в русалочке самое красивое, — её голос. Теперь русалочка не сможет петь, не сможет рассказать принцу ни о своей любви, ни о том, что его спасла. Ведьма предупреждает, что отныне русалочка будет лишена дома и родных, а судьба её и сама жизнь станут зависеть лишь от ответной любви принца. Согласившись принять все условия ведьмы, русалочка становится чужой для своего мира: «полипы с ужасом отворачивались при одном виде напитка, сверкавшего в её руках… Вот и отцовский дворец… Русалочка не посмела больше войти туда». Тем не менее она «с сердцем, разрывающимся от тоски», отправляется в путь, что и подтверждает: русалочка — настоящая ГЕРОИНЯ сказки.

? с. 89
Можно ли назвать жизнь русалочки во дворце у принца счастливой? Почему принц не смог полюбить русалочку настолько,
чтобы на ней жениться? А если бы ведьма не лишила русалочку голоса, всё могло бы быть иначе?

Принц принимает русалочку в свой мир. Она живёт подле него, во дворце, разодетая в шелка — прекрасная девушка с дивной походкой, которой все восхищаются: «Русалочку нарядили в шёлк и муслин, и она стала первой красавицей при дворе… Принц и его свита только дивились её чудной, плавной походке… танцевала она так, как не танцевал ещё никто! Каждое движение подчеркивало её красоту. Все были в восхищении, особенно принц». Но она остаётся несчастной, ведь принц любит её лишь по-дружески. Он влюблен в «молодую девушку, которую видел однажды и, верно, больше уж не увидит». Принц уверен, что именно она нашла его на берегу после кораблекрушения и спасла жизнь.

Почему принц не может полюбить русалочку, несмотря на все её достоинства и преданность, почему он влюблен в другую, которую видел лишь однажды. Возможно, ему ценно то, что его спасли, и его любовь во многом обусловлена благодарностью? В таком случае, если бы у русалочки сохранился голос, она смогла бы завоевать настоящую любовь принца? Выскажите своё мнение.

Расскажи, как к русалочке относится её семья: бабушка, отец и сёстры.

Можно ли сказать, что семья русалочки — отец, бабушка, сестры — по-настоящему любят её, несмотря на то, как нехорошо она с ними поступила: без предупреждения, не попрощавшись, сбежала из дома, променяла их любимое морское дно на жизнь в непонятном мире людей? Вспомните начало сказки: младшая из русалок — самая красивая, самая любимая; бабушка рассказывает ей бесконечные истории из жизни людей. Какие чувства испытывают к ней родные после побега? Они гневаются на маленькую русалочку, презирают её? Может, упрекают в предательстве, говорят о своей обиде? Или русалочка кажется им настоящей уродиной — ведь у неё нет больше прекрасного русалочьего хвоста, а вместо него появились «две подпорки»? Вероятно, они просто-напросто забыли о неблагодарной родственнице? Нет, родные тоскуют по ней, беспокоятся, хотя и понимают всю непоправимость её поступка: «Раз ночью всплыли из воды рука об руку её сестры и запели печальную песню; она кивнула им, они узнали её и рассказали ей, как огорчила она их всех. С тех пор они навещали её каждую ночь, а один раз она увидала вдали даже свою старую бабушку, которая уже много лет не подымалась из воды, и самого царя морского с короной на голове. Они простирали к ней руки, но не смели подплыть к земле так близко, как сёстры». Когда русалочка ожидает смерти, приходит неожиданная помощь от сестёр: «…они были бледны, как и она, но их длинные роскошные волосы не развевались больше на ветру — они были обрезаны.
— Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти!»

Почему то, что кажется возможным её сёстрам — убить принца, чтобы сохранить себе жизнь, — невозможно для русалочки?

Любовь русалочки оказалась сильнее, чем гнев и обида на принца, сильнее, чем ревность, чем желание вернуться к семье и «прожить свои триста лет» русалкой. Сама всем сердцем любя принца, русалочка смогла уважать и его любовь («Русалочка … увидела принца, который во сне произнёс имя своей жены — она одна была у него в мыслях!»). Если сёстры любят русалочку именно как русалки — ведь они тоже, рискуя собой, отправляются в опасный путь к морской ведьме, отдают ей в уплату самое прекрасное, что у них есть, — свои дивные волосы, то русалочка любит принца как человек, которым она стала в полной мере.

Что же это за волшебная сила, благодаря которой русалочка могла бы навсегда остаться в мире людей?
— Человеческая речь! — сказал Костя.
— Любовь, — сказала Маша.
А ты как думаешь?

Костя и Маша дают разные ответы на этот непростой вопрос, и каждый из них по-своему прав. Формально прав Костя: ведь если бы русалочка могла говорить, она рассказала бы принцу, как сильно любит его, как каждый миг страдает, ступая по земле, словно по обнажённому лезвию, какое волшебство и богатство на него променяла. Она смогла бы сказать, что именно она спасла его во время кораблекрушения. В конце концов, русалочка спела бы ему волшебные русалочьи песни своим прекрасным голосом. Не исключено, что это и смогло бы расположить к ней сердце принца. Но имея такой сильный характер, она стала бы выпрашивать любовь принца, рассказывая о том, чем она пожертвовала ради любви? Русалочка мечтает о любви, а не о жалости или благодарности. Она понимает, что если принц не полюбил её сразу, то, очевидно, всё равно «не полюбит так, что забудет и отца, и мать». То есть даже если бы у русалочки сохранился голос и она не утратила бы способности говорить, это не принесло бы ей той любви, о которой она мечтала. Таким образом, только любовь, а не человеческая речь, могла бы удержать русалочку в мире людей.

Прочитай в «Сведениях о писателях» статью об Андерсене. Что ты узнал(а) о его детских и юношеских годах? Рано ли он почувствовал в себе призвание писателя?
Какие сказки из перечисленных в статье ты уже читал(а)? Подходит ли вывод, который сделан о сказках Андерсена, к сказке «Русалочка»?
Возьми в библиотеке сборник сказок этого писателя и прочитай несколько сказок.

Обсудите творчество Ганса Христиана Андерсена. Расскажите, какие сказки этого писателя вы читали, по каким его сказкам видели художественные или мультипликационные фильмы? Какие сказки Андерсена понравились или запомнились вам больше всего и почему? Правда ли, что основными жизненными ценностями этого писателя являются любовь, милосердие?

Глава 3

Глава 3. ГДЗ к теме "Учимся у поэтов и художников видеть красоту природы и красоту человека"

Ответы к страницам 92 — 96. В. Жуковский. Славянка

? с. 94
— Трудно ли было читать текст стихотворения? — спросила Евдокия Васильевна. — Какие слова и какие формы слов подтверждают, что стихотворение было написано почти 200 лет назад?
Можешь ответить на этот вопрос?

Каковы их впечатления от стихотворения, легко ли его читать? По каким признакам (словам, формам слов) можно предположить, что произведение написано не нашим современником? Поэт описывает работу крестьян в поле 200 лет назад, употребляя такие слова, как «овины», «нива», «звон цепов на току»; многие слова являются устаревшими или редкими: «клубяся», «по браздам ложится»; «скрыпя», «тащи́тся воз», «окрест», «дол», «дерев» и т. д.

— Я многое не понял! — признался Миша. — Что значит «беззнойное солнце»? Почему «брег противный»?
Евдокия Васильевна объяснила:
— «Беззнойное солнце» — это предзакатное солнце, от которого уже нет жара, зноя. А «противный» — это противоположный.
А тебе нужно было объяснять значения этих слов?

Миша не понимает двух вещей: то, что поэт называет вечернее солнце «беззнойным» и берег — «противным» (то есть противоположным). В современном языке мы говорим «в противном случае», «доказательство от противного».

Перечитай текст и найди звуковые впечатления, которые поэт отразил в стихотворении. А как они изменились в самом конце текста?

Можете ли вы «увидеть» и «услышать» то, что столь сильно впечатлило Василия Жуковского? Какое настроение было у поэта — героя стихотворения: умиротворенное или беспокойное, тревожное — ведь день гаснет, природа окутана вечерней темнотой. Поэт восхищён красотой того, что видит, или этот вечер оставляет его равнодушным? Сможете ли вы подтвердить свои мысли цитатами из текста? Как вы считаете, удалось ли поэту передать нам свои впечатления? Внимательно перечитайте текст. Найти звуковые впечатления помогут слова, выделенные жирным шрифтом: темен — тени — в тени — темнотою — тихим — тишина — в… тьме (строфы 4, 5, 6). Звучат ли все эти тем — тен — ти активно, бодро, весело или тихо, успокаивающе, даже убаюкивающе?

Как ты думаешь, слово «там» во второй строфе указывает на одно и то же место или на разные?

Обратите внимание на вторую строфу: слово «там» начинает три строки подряд и придаёт стихотворению напевно-народное, былинное звучание.

? с. 95
А ты чьё мнение разделяешь? С разными ли интонациями нужно читать это слово?
Подтверди своё мнение чтением вслух!

Прочитайте ещё раз вторую строфу. Сходство с былиной («там» в значении «где-то в той стороне, не здесь») лишь внешнее. Жуковский описывает и работу крестьян в поле («Там слышен на току согласный звук цепов»), и песню пастуха, и шум стада (очевидно, в другой стороне — ведь стадо не станут пасти там же, где идут сельскохозяйственные работы); где-то слышен скрип возов.
Чьё мнение — Петино или Костино — ты разделяешь? Прочитайте вторую строфу, с помощью интонации выделяя слово «там».

А теперь прочитай ту строфу, где поэт рисует картину спускающегося на поля дыма.
— Вы заметили, что именно дым создаёт впечатление ожившего поля, которое то темнеет («померкает»), то светлеет? —
спросила Евдокия Васильевна.
А ты это заметил(а)? Как же дым преображает вид поля?

Картину спускающегося на поля дыма поэт рисует в первой строфе:
«Всё здесь оживлено: с овинов дым седой,
Клубяся, по браздам ложится и редеет,
И нива под его прозрачной пеленой
То померкает, то светлеет».
Дым то густо клубится над полем, то редеет, создавая игру света и тени, отчего появляется ощущение движения, ожившего, как будто дышащего поля.

Прочитай подряд три строфы, которые имела в виду Евдокия Васильевна: третью, четвёртую и пятую.
Есть ли ощущение, что картина неба стремительно меняется?
Перечитай самую первую строчку отрывка, а затем третью строфу.
Подтверди, что взору поэта (или его героя) открыто всё небо – от запада до востока.

Красоту заката Жуковский описывает в трёх строфах — 3-й, 4-й и 5-й. Ещё раз прочитайте их. Найдите те строки, которые позволяют увидеть стремительное изменение красок закатного неба («закат … пламенеет» и «завесой огненной подёрнут дальний лес», тогда как «восток … синеет», берег реки «тёмен», на воде — «дерев кудрявых тени», а противоположный берег «горит, осыпанный зарёй». И вот, всего лишь несколько мгновений спустя, — «древа облечены … темнотою», а заря простирается «багряной полосою» лишь «по тихим их верхам»).

Чтобы понять, что поэт описывает большое пространство, обратите внимание на первую строку отрывка («И вдруг — открытая равнина предо мной…») и далее — на третью строфу («Завесой огненной подёрнут дальний лес; // Восток безоблачный синеет»). Солнце садится на западе, поэтому дальний лес и подёрнут «завесой огненной» заката, тогда как на востоке небо продолжает синеть.

Каким же поэт (или его герой) видит небо: какие цвета создают картину заката?
Миша обнаружил только синий цвет.
А какие цвета видишь ты?

Миша обнаружил лишь синий цвет («Восток … синеет»). Сколько цветов увидите вы: «закат … пламенеет», лес подёрнут «завесой огненной» (3-я строфа); берег «тёмен», на воде — «дерев кудрявых тени», противоположный берег «горит, осыпанный зарёй» (4-я строфа); деревья «облечены … темнотою», заря простирается «багряной полосою» (5-я строфа).

Какими красками воспользовались бы вы, чтобы нарисовать этот закат? (Красной, оранжевой, розовой, малиновой, жёлтой и т. д.) Какими красками можно изобразить тёмный берег, тени деревьев в темноте? (Синей, фиолетовой, серой, чёрной и т. д.) А какими бы красками вы изобразили «беззнойное солнце»? («Знойное» солнце — ярко-жёлтое, почти белое; а «беззнойное» — спокойно-оранжевое, или розовое, или красное).

? с. 96
— Почему поэт использует слово «пламенеет», а не слово «краснеет» или «желтеет»? Почему он называет закат завесой
«огненной», а не «красной» или «жёлтой»? — спросила Евдокия Васильевна. — У кого какие предположения?
А у тебя есть предположение? Если пока нет, прочитай следующую, четвёртую строфу.
Какие слова поэт использует для того, чтобы мы представили необычное закатное освещение?
Так почему же поэт выбирает слова «пламенеет», «огненный», «горит», «блестят», чтобы передать своё впечатление от заката?

Поэту важно передать не только цветовое впечатление от необыкновенного заката (то, в какие цвета окрашивается небо), но и световое (то, насколько необычным, огненным, пламенеющим является закатное освещение). Именно поэтому поэт выбирает слова, передающие скорее светозарность закатного неба, а не его цветовые нюансы. Ему важно создать впечатление яркого, пламенеющего заката, а лишь перечислением цветовых оттенков этого не добиться.
Вспомните, как это пытался сделать Петя Захаров, описывая закат, который он наблюдал вместе с Машей Ивановой (с. 91).
Чтобы добиться своей цели, Василий Жуковский использует яркие, пронзительно точные слова: «пламенеет», «огненный», «горит».

Подтверди, что картина, которую создаёт поэт в четвёртой строфе, основана на контрасте.

Спускаюсь в дол к реке: брег тёмен надо мной,
И на воды легли дерев кудрявых тени;
Противный брег горит, осыпанный зарёй;
В волнаx блестят прибрежны сени.
Четвертая строфа построена на контрасте освещения двух противоположных берегов реки. Берег, на который спустился поэт или его герой, уже покрывает тьма: «брег тёмен надо мной», на воде видны тёмные тени деревьев. А противоположный берег ещё ярок, освещн закатным светом: «Противный брег горит, осыпанный зарёй».

А теперь перечитай подряд пятую и шестую строфы. Подтверди, что в том пейзаже, который создал поэт, с наступлением ночи вместе с красками уходят и звуки.

Вновь перечитайте 5-ю и 6-ю строфы. Действительно, в 6-й строфе наступила ночь: «Всё спит… в далёкой тьме» // «сонный лист». Стихают ли ночью звуки? (Да: «Тихие верха» деревьев; «повсюду тишина»; «всё спит»; «невнятный глас»; «сонный лист».)

Чтение по цепочке.

Прочитайте стихотворение Жуковского по цепочке, пользуясь советом «читать медленно, не торопясь, делая паузы». После прочтения обсудите, легко ли было передавать интонационно (выразительным чтением) впечатления поэта, которые он описал в этом стихотворении?

Ответы к странице 97. Поход в «Музейный дом». И. Левитан «Тихая обитель».

? с. 97
Исаак Левитан. Тихая обитель

Найди в «Музейном Доме» картину Исаака Левитана «Тихая обитель».
Похожие ли впечатления отражаются в картине Левитана и в стихотворении Жуковского? Какие именно?

Сходными в картине Левитана и стихотворении Жуковского являются впечатления от красоты яркого, необычного заката, постепенно опускающихся сумерек и наступающей тишины (эти впечатления, выражены в 3-й, 4-й и 5-й строфах стихотворения Жуковского).

Можно сказать, что, так же как в стихотворении Жуковского, в картине Левитана «закат спокойно пламенеет»: закатное солнце окрашивает облака над рекой в золотисто-розовый и багряно-сиреневый цвета, над пейзажем с рекой и монастырем разлито спокойствие. Картину и стихотворение объединяет также тишина запечатлённого вечера. В картине Левитана на ближайший к нам берег уже опустились вечерние сумерки, а противоположный берег ещё окрашен красками заката, что тоже перекликается с наблюдениями Жуковского, которыми он делится в стихотворении «Славянка»:

«Спускаюсь в дол к реке: брег тёмен надо мной,
И на воды легли дерев кудрявых тени.
Противный брег горит, осыпанный зарёй».

Ранее, при анализе стихотворения Василия Жуковского, мы обсуждали, что взору поэта (или его героя) открыто всё небо — от запада до востока («И вдруг — открытая равнина предо мной…»), то есть он видит обширную панораму заката. Дальняя точка зрения, панорамность свойственна и пейзажу Исаака Левитана, что придаёт ему масштабность, делает величественным.

Ответы к страницам 97 — 99. В. Жуковский. Весеннее чувство

? с. 98
А тебе понравились строчки, которые процитировал Костя? Найди подтверждение того, что поэт (или его герой) разговаривает и с ветерком, и с ручейком. А затем подтверди, что поэт (или его герой) прислушивается к своему состоянию: старается разобраться, откуда у него радостное настроение. Какие по цели высказывания предложения в основном использует автор? Почему именно такие? А как он передаёт праздничное весеннее освещение?

В первой строфе поэт обращается к ветерку («Лёгкий, лёгкий ветерок, // Что так сладко, тихо веешь?») и к ручейку («Что играешь, что светлеешь, // Очарованный поток?»). Все ли догадались, что «очарованный поток» — это ручей? Во второй строфе поэт беседует сам с собой, он действительно прислушивается к своему внутреннему состоянию («Чем опять душа полна? // Что опять в ней пробудилось? // Что … к ней возвратилось?»). Какими чувствами могла «опять» наполнить душу поэта «перелётная весна»? Надеждой? Ожиданием чуда? Радостью? По цели высказывания многие предложения этого стихотворения вопросительные. Вероятно, автор хотел выразить ту восторженную радость, которую вызвала в его душе наступившая весна. Праздничное весеннее освещение передаётся с помощью таких слов: поток «светлеет» «облака, летя, сияют».

Как ты думаешь, автор стихотворения — наш современник? Или этот поэт жил давно, но всё-таки не так давно, как Василий
Жуковский? Почему ты так думаешь?

Этот блок вопросов — провокационный. Согласны ли вы с Мишей, что читать это стихотворение значительно легче? Почему? Когда могло быть написано стихотворение (совсем недавно или всё-таки давно, но, конечно же, не 200 лет назад, как «Славянка»). Обоснуйте своё мнение. Вероятно, рассуждение Кости о том, что в «Славянке» автор пишет длинной строкой, а в «Весеннем чувстве» — короткой, ритмичной, натолкнёт вас на мысль, что «Славянка» написана значительно раньше.

? с. 99

А теперь, когда вы узнали и автора, и время написания стихотворения, вы почувствовали такое же удивление, как и Костя?

— Мне не все понятно, — сказал Костя. — Почему один и тот же поэт пишет так по-разному? То сложно, то легко и просто…
Ведь в «Славянке» у Жуковского очень длинные строчки. Например:
за-ве-сой-о-гне-нной-по-де-рнут-да-льний-лес…
А в «Весеннем чувстве» — очень короткие строчки. Например: о-бла-ка-ле-тя-си-я-ют…
— Для разных произведений поэт выбирает разный язык, — объяснила Евдокия Васильевна. — Чтобы передать лёгкость весеннего настроения, поэт выбирает короткую строку. А чтобы создать величественную и торжественную картину заката — длинную!

Евдокия Васильевна объясняет, почему поэт выбирает разные поэтические стили и разные размеры для различных произведений.

Ответы к страницам 99 — 100. Поход в «Музейный дом». И. Левитан «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники»

? с. 99 — 100
Исаак Левитан. Тропинка в лиственном лесу. Папоротники

Найди в «Музейном Доме» картины Исаака Левитана «Тихая обитель» и «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники». В разных ли музеях они находятся?

Рассмотрите обе картины. Внимательно прочттите их названия. «Тихая обитель» находится в ГТГ (Государственной Третьяковской галерее в Москве), а «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники» — в ГРМ (Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге).

— «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники» — очень длинное название, — сказал Миша. — Может, это фрагмент картины?
— Нет, это вся картина, — ответила Евдокия В асильевна. — Но ты, Миша, правильно подметил особенности её композиции.
Подумайте, почему один и тот же художник в двух картинах использует разные точки зрения на изображаемую природу. Почему в одном случае — это композиция-панорама, а в другом — композиция-фрагмент? Почему в одном случае художник дает картине короткое, обобщающее название, а в другом — называет картину так подробно?
Разными ли впечатлениями хотел поделиться с нами Исаак Левитан?
Ты можешь ответить на эти вопросы?

Реплика Миши обращает внимание на разницу в названиях картин (короткое, поэтичное — «Тихая обитель» и длинное, поясняющее — «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники»). Что такое композиция-панорама (взгляд художника охватывает огромное пространство), а что такое композиция-фрагмент (внимание художника обращено на какой-либо фрагмент, деталь). Какая из этих двух картин Левитана является панорамой? («Тихая обитель».) А какая — композицией-фрагментом? («Тропинка в лиственном лесу. Папоротники».) В «Тихой обители» художник показывает мир в целом, его красоту и величавое спокойствие. Поэтому и название этой картины-панорамы обобщающее. В «Тропинке …» внимание художника обращено на небольшой участок леса и на папоротники, разросшиеся у дороги. Поэтому название картины также детализировано. Какое впечатление сложилось от картины «Тихая обитель»? Можно ли сказать, что художник потрясён тишиной и спокойной красотой этого места? А может, Исаак Левитан испытывает печаль и одиночество? «Тропинка…» также вызывает чувство одиночества? (Наоборот, картина насыщена весельем и ликованием яркого летнего дня.)

— Солнце есть на каждой картине, — заметил Миша.
Ты соглашаешься с Мишей?
— В одной картине художник использовал для передачи освещения богатую и разнообразную цветовую палитру, — сказала Евдокия Васильевна. — А на другой картине присутствие солнечного света создаётся с помощью оттенков всего двух цветов.
О какой картине идет речь в первом случае и о какой — во втором? А какие два цвета имела в виду учительница?

Действительно, солнце присутствует в каждой картине. Однако в «Тихой обители» художнику потребовалась богатая цветовая гамма для передачи «беззнойного» закатного солнца. А в «Тропинке …» солнце изображено оттенками лишь двух цветов: зелёного и жёлтого.

— Давайте обобщим наши наблюдения, — предложила Евдокия Васильевна. — Разными ли средствами (композицией, цветовой гаммой) пользуется один и тот же художник, когда хочет поделиться разными впечатлениями?
Можешь ответить на этот вопрос?
А понимаешь теперь, почему поэт тоже может использовать разные средства?

Обобщая наблюдения, нельзя не заметить, что один и тот же художник, как и один и тот же поэт, пользуется разными средствами для передачи разных впечатлений. Художник может использовать различные цветовую гамму, композиционное построение, характер мазка (каким способом он наносит краску на холст). Поэт прибегает к различным стихотворным размерам, рифмам, пользуется разными приемами (контрастом, сравнением, звукописью и т. д.).

Ответы к страницам 101 — 102. Д. Самойлов. Красная осень

? с. 101
С помощью какого цвета поэт передает своё переживание красоты осени? Есть ли в этом что-то необычное: в какой гамме,
как правило, представляют красоту осени?
Костя сказал, что красный цвет здесь потихоньку завоёвывает всё пространство леса.
Ты с этим соглашаешься? Каким образом поэт передаёт это постепенное, но неуклонное вторжение красного?

Поэт передаёт красоту осени не золотисто-жёлтой гаммой («золотая осень»), а красным цветом. Мнение Кости позволяет обратить внимание на то, что осень наступает постепенно; красный цвет завоёвывает пространство исподволь («…вкрался красный лист // …вспыхнул красный куст // …красным стал окрестный лес…»).

Есть ли в этой красоте что-то тревожное? Страшно ли для леса наступление осени?

Действительно ли во вторжении красного есть что-то тревожное? (Да: «Как будто сердце леса обнажилось // Готовое на муку и на риск… // Как будто бы… расположилось // Две тысячи полураскрытых уст…».) Однако для леса наступление осени не страшно: «…праздник листьев и небес // в своём спокойном благородстве…».

Почему поэт сравнивает отдельный лист с сердцем леса, а множество листиков — с полураскрытыми устами?

Сравнивая отдельный лист с обнажённым сердцем, поэт пользуется, прежде всего, приёмами олицетворения (есть ли у леса сердце? А уста, или губы?) и контраста («Внезапно в зелень вкрался красный лист»). Один-единственный мазок красного среди зелени и в самом деле выглядит как обнажённое сердце леса? А красный куст — уже лицо? Действительно, «две тысячи» красных листьев больше похожи на уста, полураскрытые в ожидании наступления осени.

? с. 102
Когда Миша перечитал первую строфу, он сказал:
— Как будто кто-то поранил лес! Всё было зелёное и вдруг — бац! Красное пятно…
— А я совсем не так это вижу! — сказала Маша. — Я вижу множество деревьев, одетых в зеленовато-золотистые платья.
Эта одежда колышется и переливается на ветру. И будто бы у одного дерева платье порвалось, и стало видно, как его сердце бьётся красным листиком.
А ты что представляешь, когда читаешь первую строфу? А когда читаешь вторую строфу?

Мнения Маши и Миши помогают сконцентрироваться на определённых ассоциациях, возникающих во время чтения этого стихотворения. Чья точка зрения вам ближе: тревожно-настороженная у Миши («кто-то поранил лес») или лирическая у Маши («будто бы у одного дерева платье порвалось, и стало видно, как его сердце бьётся красным листиком»)? Первая строфа вполне может вызвать чувство тревоги. Вторая строфа — нетерпеливое ожидание (лес ждёт наступления осени). Третья строфа — праздник, торжественное наступление осени.

Чем отличается настроение в первой и в третьей строфах? Процитируй строчки и слова, которые подтверждают твоё мнение.

Сможете ли вы подтвердить строками из текста, что настроение от строфы к строфе меняется? (Первая строфа — беспокойство: «Как будто сердце леса … Готовое на муку и на риск». Вторая строфа — нетерпеливое ожидание: «Как будто… Две тысячи полураскрытых уст». Третья строфа — спокойное торжество осени, праздник: «праздник листьев… В своём спокойном благородстве»).

Права ли Евдокия Васильевна, сказав, что для создания ощущения праздника важен не только цвет, но и свет? Можешь подтвердить это с помощью строчек из стихотворения?

Для более точной передачи настроения свет играет не меньшую роль, чем цвет: «вспыхнул красный куст… // …облако впитало красный отсвет… // Светился праздник листьев и небес…» Благодаря игре и цвета, и света «праздник осени» постепенно набирает силу и становится всё ярче.

Ответы к страницам 103 — 104. Н. Заболоцкий. Сентябрь

? с. 104

Найди и прочитай строфу, посвящённую описанию непогоды.
— Хоть и непогода, а описано не скучно! — сказал Миша. — Все можно представить!
Ты разделяешь Мишино мнение?

Непогода описана в первой строфе стихотворения. Вы согласны с Мишей? Почему описание непогоды показалось Мише нескучным? («Большие горошины» дождя, «тополь взъерошенный» закрывается «изнанкой листа».)

Что делает картину непогоды такой выразительной? С помощью какого приёма поэт добивается этой выразительности?

Поэт пользуется приёмом олицетворения: тополь под проливным дождём напоминает взъерошенного человека, а серебристой изнанкой листа дерево пытается укрыться от ливня, как человек, попавший под дождь без зонта, старается прикрыть голову сумкой, пакетом, газетой. Кстати, замечали ли вы, как серебристые тополя «меняют» цвет листьев под порывами ветра?

Прочитай слова, которые служат границей между картиной непогоды и картиной золотой осени. Какое чудо преображает картину осеннего дня? С чем поэт сравнивает слой облаков? Как подчеркивает, что он очень плотный?

Вторая строфа — смена погоды, граница между осенней непогодой и золотой осенью («…сквозь отверстие облака… // Первый луч, пробиваясь, летит»). Слой облаков в этом стихотворении — «каменные плиты» с арками-отверстиями, их плотность создаёт «царство тумана и морока»; а чудо, вмиг преобразившее картину этого осеннего дня, — первый луч солнца, пробившийся сквозь череду облаков.

Какого цвета листики на орешине? Почему поэт не употребляет слова «жёлтый», «красный», а использует слова «золотой», «гранатовый»? Какие из этих слов передают не только цвет, но и свет? С чем (или с кем) поэт сравнивает орешину?

Орешник («орешина») засиял золотым и гранатовым (то есть жёлтым и тёмно-красным). Обратите внимание, что слова «золотая как огонь», «гранатовая» передают не только цвет, но и свет. Видимо, поэтому обычный человек отметит, что в конце сентября орешник стал жёлто-красным; тогда как поэт увидит, что «орешина, вспыхнув», словно девушка, «засияла» золотым, как огонь, и гранатовым. А если бы не было дождя, смогли бы деревья столь ярко засиять в лучах солнца?

— Перечитайте две последние строфы, — сказала Евдокия Васильевна. — Что же должен нарисовать живописец: деревце (орешину), похожее на девушку, или девушку, похожую на деревце?
Как ты ответишь на этот вопрос?

Казалось бы, поэт просит нарисовать девушку, которая должна быть стройной, как деревце (орешина), и зыбкой — то ли царевна в венце, то ли орешина с гранатово-золотой кроной; лицо девушки заплакано, потому что совсем недавно прошёл дождь, и деревья в лесу осыпались «большими горошинами».

— Художник должен нарисовать такую… девушку-деревце, — сказал Костя.

Согласны ли вы с мнением Кости, или представляете «молодую царевну» иной?

Ответы к странице 105. Поход в «Музейный дом». М. Врубель «Жемчужина»

? с. 105
Внимательно рассмотрите картину Михаила Врубеля «Жемчужина».

Что находится в центре композиции? (Жемчужина.) Обратите внимание, как интересно она изображена. Можно ли предположить, что жемчужина ещё растёт, словно «вбирая» в себя окружающие формы? Что изображено сверху и сбоку от жемчужины? (Створки раковины.) Внизу — две девы («душа» жемчужины). Как можно догадаться, что эти девушки — феи жемчуга? Заметили ли вы украшения из жемчуга в их волосах?

— Одна фея окрашивает жемчужину в голубой цвет, а другая — в розовый, — сказала Таня Перова.

Почему Таня считает, что одна фея окрашивает жемчужину в розовый цвет, а другая — в голубой? (Одна из девушек в розовых одеяниях, другая — в голубых; и розовый, и голубой цвета видны на жемчужине).

— Мне кажется, они невесомые — покачиваются себе на волнах, — сказала Маша.
Тебе понравилось Машино наблюдение?
Возникает ли у тебя впечатление волны, которая сейчас накроет этих дев? А впечатление водной бездны в самом центре жемчужины? А разноцветной, тающей на глазах морской пены (если смотреть на прозрачные платья дев)?

Действительно, девушки не заперты в замкнутой раковине-жемчужнице. Если вглядеться в картину, может показаться, что морские девы спокойно плывут в океанских волнах; центр жемчужины — морская пучина. Найдите эти детали.

Можно ли сказать, что художник Врубель прибегает к приёму олицетворения?

Художник использует приём олицетворения: жемчужина — это и прелестные юные девушки, и морская бездна.

— И самое главное: жемчужина переливается и светится! — сказал Костя.
Ты тоже считаешь такое впечатление главным, или у тебя другое мнение?

Прав ли Костя? Да, такой эффект создан благодаря сочетанию белого, розового и голубого; эти цвета плавно перетекают один в другой. Видели ли вы жемчуг. Красота жемчужины создана перламутром, в котором действительно переливаются эти цвета. Правда ли, что Михаилу Врубелю удалось передать сияющую красоту перламутра? Как вы считаете, было ли для художника главным создать именно такое впечатление? (Мнения могут разделиться. Вероятно, кто-то сочтёт, что главным было передать красоту фей жемчужины, плавный переход: морская бездна — феи — жемчуг и т. д.).

Ответы к страницам 106 — 109. Н. Заболоцкий. Оттепель

? с. 106
— Это ночной пейзаж, — объяснила Евдокия Васильевна. — Как поэт создаёт впечатление таинственного ночного освещения? Что блещет и что светится?

Почему Евдокия Васильевна назвала этот пейзаж ночным? (Сквозь тучи видна луна — вторая строфа.) Но имеет ли в виду поэт, что скоро наступит утро, когда говорит: «Скоро проснутся деревья» (четвёртая строфа)? Что подразумевал Николай Заболоцкий? (Наступление весны.) Впечатление таинственного ночного освещения поэт передаёт в строчках: «В клочьях разорванной тучи // Блещет осколок луны… // Лужи, как тонкие блюдца, // Светятся около троп…» Блещет луна, а лужи светятся в лунном свете.

Какое сравнение использует поэт? Встречалось ли тебе подобное сравнение?
Ты можешь ответить на вопросы учительницы?
— Я помню! В стихотворении Козлова «Сентябрь»! — сказала Маша.
А ты помнишь это сравнение: «Как серебряные блюдца, блещут лужи на заре»?

Заболоцкий сравнивает лужи с тонкими блюдцами. Машина реплика напоминает ребятам, где они встречали подобное сравнение, — в стихотворении Сергея Козлова «Сентябрь».

? с. 107 — 109 Работа со звукописью.

Первая строфа. Читайте не торопясь, чётко, но плавно произнося слова. Жирным шрифтом выделены мягкие глухие звуки [т’и], [т’э], [с’э]; жёлтым цветом — мягкие звуки [л’], [л’и], которые в позиции конца слова тоже звучат приглушённо.
Прав ли Миша, что такое сочетание звуков создаёт впечатление мягкого хлюпанья? Возможно, кому-то покажется, что так стучат о лёд капли, падающие с тающих сосулек. Поделитесь своими впечатлениями.

Вторая строфа. [Р] и другие звонкие согласные (выделенные жирным шрифтом) воспринимаются как очень активные звуки и вызывают ассоциации с непогодой, треском ломающихся ветвей. Мягкие шипящие [ч’] — [щ’], (жёлтый цвет) «чавкают» и «хлюпают», словно тающий снег под ногами.

Третья строфа. Сочетание звуков [ла], [л’], [лу], [лу] (жёлтый цвет) и [цца] (жирный шрифт) как нельзя лучше передают звонкое капанье капели.

Четвёртая строфа. Слоги со звуками [р], [р’] складываются в бодрую мелодию, напоминающую барабанную дробь.
Прочитайте стихотворение «Оттепель» целиком.
Теперь, после работы со звукописью, показалось ли это стихотворение более ярким, выразительным, понятным?

Ответы к страницам 110 — 111 первой части учебника за 4 класс Чуракова. И. Бунин. «Нет солнца, но светлы пруды…»

? с. 111
— В каких двух строфах выражено главное переживание поэта? — спросила Евдокия Васильевна.
Ты догадываешься, о каких строфах идёт речь?
— Я не понимаю, почему счастье — это ходить с открытой головой? Что поэт имел в виду? — решил уточнить Миша.
Ты сумеешь ответить Мише?

Главное переживание поэта — восторг от красоты окружающего мира и от возможности «счастьем простым дорожить» — выражено в пятой и шестой строфах.
Миша задаёт вопрос, который может возникнуть у многих ребят.
А после разъяснений Евдокии Васильевны стало понятно, почему “с открытой бродить головой” обозначает “простое счастье”? Вероятно, кто-нибудь вспомнит, как приятно пройтись с непокрытой головой ранней весной (несмотря на запрет старших), чтобы лучше почувствовать солнце, тёплый ветер, наступление весны. Можно ли назвать подобное переживание «счастьем»?

Ты уже встречался в других литературных произведениях с таким представлением о счастье?

Подобное восприятие «простого» счастья особенно характерно для героев сказок Сергея Козлова — Ёжика, Медвежонка и их друзей. Каждому ли доступно такое ощущение «простого счастья» от красоты одной-единственной веточки, от общения с друзьями, от морозного солнечного утра в зимнюю пору и т. д. Можно вспомнить рассказы Юрия Коваля (к примеру, «Берёзовый пирожок»).

— В первой строфе я вижу сразу два замечательных сравнения, — сказал Костя Погодин.
А тебе удалось их обнаружить?
— И во второй строфе два сравнения! — добавил Костя.
А ты видишь эти сравнения?

Костя нашёл два сравнения в первой строфе и два во второй. Первая строфа: «пруды // стоят зеркалами литыми»; «чаши недвижной воды». Вторая строфа: «капля, как шляпка гвоздя»; дождь бороздит пруд «сотнями игол». Сможете ли они отыскать те сравнения, которые Костя назвал замечательными?

Как преображает картину начавшегося дождя солнечный луч?
Какая очень красивая деталь дополняет эту картину?

Солнечный луч «зажёг задрожавшие блёстки» и «налил синевой» лужи, придав этой картине и цвет, и свет. Красивая деталь, дополняющая картину, — радуга (четвёртая строфа). Удалось ли поэту описать удивительную красоту природы? Легко ли представить картину, которая произвела на поэта столь сильное впечатление? Можно ли не только увидеть пруды, деревья, радугу, но и почувствовать, как дует ветерок, как падают на лицо капли дождя?

Так что же такое для автора (или его героя) настоящее богатство? Ты можешь назвать его главные жизненные ценности?

Поразмышляйте на эту тему. Что для поэта (и героя его стихотворения) является настоящим богатством? Вероятно, это природа, спокойная повседневная жизнь, «простое счастье», всякому доступное? Или это наблюдательность, тонкое чувство красоты, умение радоваться каждому прожитому мгновению? Как вы думаете, сколько лет было поэту, когда он написал это стихотворение? Такое восприятие красоты окружающего мира характерно для молодого человека или для человека, обладающего богатым жизненным опытом, многое повидавшего и пережившего? Поделитесь своими впечатлениями.

Ответы к страницам 112 — 113. И. Бунин. Детство

? с. 112
— Герой поэта — это он сам в детстве? — решил уточнить Миша.
Как ты ответишь Мише?

Почему Миша решил, что поэт описывает свои детские впечатления? Только лишь из-за названия стихотворения? Внимательно прочитайте стихотворение. Легко ли представить картину, которую описывает поэт? Можете ощутить зной летнего дня, почувствовать кору сосны, её аромат? Впечатления живые, яркие и настолько достоверные, что можно с уверенностью согласиться с мнением Миши.

— Как вы думаете, герой бродил по лесу босиком или в обуви? — спросила Евдокия Васильевна.
— Разве об этом сказано? — удивился Петя.
А как ты думаешь: сказано или нет?

Герой стихотворения бродит по лесу босиком. Этот вывод легко сделать из фразы «песок — как шёлк…» (вторая строфа). Разве можно почувствовать шелковистость песка, если ходить по нему в обуви? Реплики Евдокии Васильевны и Пети побуждают к подробному прочтению стихотворения, поиску деталей и умению анализировать прочитанное, делать из него выводы.

— Поэт воспринимает мир всеми органами чувств, — сказала Евдокия Васильевна. — Его герой помнит особые запахи леса, помнит, каков на ощупь песок, какова на ощупь сосновая кора.
Найди в тексте подтверждение того, о чём сказала Евдокия Васильевна.

Иван Бунин удивительно точно описывает свои детские впечатления. Действительно, он помнит особые запахи леса: «Чем жарче день, тем сладостней в бору // Дышать сухим смолистым ароматом» (первая строфа); каков на ощупь песок: «Песок — как шёлк…» (вторая строфа); какова сосновая кора: «Кора груба, морщиниста, красна, // Но так тепла, так солнцем вся прогрета!» (третья строфа). Благодаря такой достоверности описания и читателю легко представить, что чувствовал в лесу мальчик.

Затем отыщи то место в тексте, где поэт использовал приём контраста, и подумай, что он хотел подчеркнуть с помощью этого приёма.

С помощью контраста поэт противопоставляет себя, маленького 10-летнего мальчика, и гигантскую старую сосну: «…мне только десять лет, // А ствол — гигант, тяжелый, величавый» (вторая строфа). А вы заметили, что мальчик и дерево не только разного роста, но и возраста? («…мне только десять лет…»)

Создаётся ли впечатление солнечности, особой световой насыщенности в картине природы?

Впечатление особой световой насыщенности бора передают строки: «бродить по этим солнечным палатам… // Повсюду блеск, повсюду яркий свет…» (первая, вторая строфы). Поэт бродит по «солнечным палатам» леса, ощущает «зной и сухость солнечного света» (третья строфа).

— Вспомните стихотворение Бунина «Листопад», — попросила Евдокия Васильевна. — Есть ли что-нибудь общее в произведениях поэта?
Ты можешь ответить на этот вопрос?
— Мне кажется, что красота природы в стихах Бунина проникает во все наши клеточки, проходит через все канальчики, — сказала Маша. — Мы её ощущаем, обоняем, осязаем, мы ею пропитываемся…
Ты соглашаешься с мнением Маши Ивановой?

Помните ли вы стихотворение Ивана Бунина «Листопад»? Чтобы более качественно выполнить это задание, перечитайте это стихотворение. Осенний лес сравнивается с расписным теремом («Листопад»), а летний лес в «Детстве» — с солнечными палатами. Таким образом, герой — автор обоих стихотворений воспринимает лес как нечто волшебное, сказочное. Далее, в «Листопаде», как и в «Детстве», описано не только то, как лес выглядит, но и как герой его ощущает, с любовью переданы лесные запахи и ароматы, особые звуки леса.

Комментарий Маши Ивановой помогает обобщить впечатления от произведений Ивана Алексеевича Бунина. Вероятно, вы захотите поделиться своими собственными мыслями о творчестве поэта и писателя.

Ответы к страницам 113 — 126. В. Набоков. Обида

? с. 118 — 119
— В ы поняли, на какое мероприятие кучер Степан привёз мальчика Путю в имение Козловых? — спросила Евдокия Васильевна.
А ты понял(а)?

В имении Козловых праздновались именины (день рождения) Володи, сына хозяев; были приглашены знакомые и дети из соседних имений.

Тебе уже ясно по этому отрывку, почему Путя готов был пожертвовать своими главными сокровищами, лишь бы не ехать в гости?

Почему же Путя так не хотел ехать на это мероприятие? («…через несколько минут — конец… День предстоял гнетущий, отвратительный, но неизбежный… Путя знал по опыту, как всё будет неловко и противно».) Что бы он сделал, лишь бы не попасть в гости к Козловым? («Сказаться больным? Свалиться с козел?.. Путя с охотой отдал бы свой новый велосипед и (что ещё?) стальной лук, скажем, и пугач, и весь запас пробок, начинённых порохом».) Попробуйте представить себе, что мог чувствовать мальчик, которого все игнорировали, специально не обращали внимания. Как бы повели себя в подобной ситуации вы?

? с. 119
— Знаете, кого обычно называют «ломакой»? — спросила Евдокия Васильевна. — Ломака — это человек, который капризничает, упрямится, настаивает на чём-то, не имея на это серьёзных причин. Как вы думаете, поведение ломаки бросается в глаза в компании или совсем незаметно? — снова задала вопрос учительница.
А ты как думаешь?

Евдокия Васильевна объясняет, кто такой «ломака». Обидно ли получить это прозвище? Ломака не может оставаться незаметным; своим некрасивым поведением он пытается обратить на себя внимание, стать центром компании, заставить других себе подчиняться. Справедливо ли называют ломакой Путю? Поразмышлять на эту тему вам помогут вопросы на с. 119.

? с. 119
Справедливо ли Таня Корф назвала Путю ломакой? Может быть, Путя не принимал участие в играх, в которые все играли? (Расскажи, метал ли он копьё в мишень, собирал ли, как и все остальные, чернику, стал ли играть в палочку-стукалочку?) А может быть, Путя пытался навязать свои правила или свою очерёдность игр?
Сравни, как метал копьё Вася Тучков и как это делал Путя (прочитай нужный фрагмент текста). Почему успех одного из мальчиков отметили, а успех другого остался без внимания? Чем ещё завоёвывал популярность среди детей Вася Тучков? Какие же мальчики ценились в этой компании? В чём основная причина неуспеха Пути в детском обществе?

Путя пытается вести себя как все остальные, но не привлекая к себе особого внимания. Он не навязывает другим свои правила игры, не мешает играть, не демонстрирует себя. Вася Тучков–заводила, очевидный лидер компании. Зачитайте, как он метал копьё («Расставив загорелые ноги, небрежно опустив левую руку на свой холщовый пояс с цепочкой и кожаным кошельком, Вася Тучков метил лёгким копьём в мишень, — вот раскачнулся, вот попал в самую середину, и Яков Семёнович громко сказал: «Браво»). Как затем съел гусеницу («Вася Тучков нашёл маленькую гусеницу… и спокойно проглотил её, к общему восхищению»); как вёл себя с девочками на качалке («Вася… скакал и притоптывал так, что доска, кряхтя, дрыгала, и девочки вскрикивали и балансировали руками. “Падаю, падаю!” — воскликнула Таня и вместе с Лёлей спрыгнула на траву»). Почему же его не называют ломакой, а, наоборот, он всем нравится? Можно ли предположить, что в этой компании ценят бойких, самоуверенных, наглых ребят, которые умеют всеми верховодить? Таким образом, основная причина неуспеха Пути в том, что он — мальчик стеснительный, робкий, ненаглый, тонко чувствующий окружающее. Сталкивались ли вы с подобной ситуацией, когда какой-нибудь наглый тип становится популярным, а другого, тихого парня совершенно несправедливо начинают обижать? Те, кто поддерживают эту игру (Таня и Лёля), со стороны выглядят очень некрасиво. Предположите, что мог бы сделать Путя в такой ситуации. Что должны были сделать другие члены компании (приободрить мальчика, пригласить его в игру и т. п.)?

— Раз дети обозвали Путю ломакой — значит, они всё-таки заметили, как он себя вёл, — сказала Маша. — Ведь если бы совсем не замечали, не обидели бы его так! Может быть, всё дело в том, что Путя просто другой, не похожий на всех? Вот Мишу тоже обижали в первом классе!
Ты соглашаешься с Машиным рассуждением?
Можно ли назвать Путю очень добрым мальчиком? Найди и зачитай строчки, подтверждающие сочувственное и доброжелательное отношение Пути ко всем окружающим: к своим домашним, к кучеру Степану, к лошадям, к Танечке Корф.

Маша предлагает обратить внимание на те черты характера, которыми Путя отличается от других детей. Он — очень добрый и чуткий по отношению к другим: «Он не особенно любил сидеть на козлах, но кучер и домашние думали, что он это любит чрезвычайно, Путе же не хотелось их обидеть»; «…мучительно было наблюдать, как, несмотря на движение хвостов и подёргивание нежных ушей, тусклый слепень или овод… присасывался к атласной шерсти»; «Путе было неловко, сидя рядом со Степаном, молчать; поэтому он пристально смотрел на лошадей, придумывая любознательный вопрос или дельное замечание»; «Путя, набравший в ладонь ягод, молча предложил ей всю горсть, она милостиво её приняла, и Путя начал набирать для неё ещё порцию…”Хотите ещё черники?” — предложил Путя». Таков ли ломака, человек, который интересуется исключительно собой? (Путе не хотелось обидеть домашних, сказав, что не любит сидеть на козлах; ему неловко молчать рядом с кучером, и мальчик пытается придумать любознательные вопросы; ему мучительно наблюдать, как насекомые кусают лошадей, и т. д.)

? с. 120
— Вы заметили, что рассказ посвящён Ивану Бунину? — спросила Евдокия Васильевна. — Именно Бунина Владимир Набоков считал своим учителем.
— А разве писатели учатся друг у друга? — спросил Миша.
— Конечно, учатся. Набоков старался, как и его учитель, писать так, чтобы читатель физически ощутил присутствие того предмета, о котором идёт речь.
Найди фрагмент, который начинается с описания черники. Писатель помог тебе увидеть эту ягоду?

Вы уже знакомы с некоторыми стихотворениями Ивана Бунина («Листопад», «Нет солнца, но светлы руды…», «Детство»). В своих произведениях поэт мастерски описывает природу.

Пассаж о чернике в рассказе «Обида» (как и описание леса) говорит о том, что Владимир Набоков действительно учился у Ивана Бунина. Этот рассказ он посвятил своему учителю. Перечитайте фрагмент о чернике («Ягода была крупная, матово-синяя и загоралась лиловым блеском»). Легко ли представить себе, как выглядели ягоды черники на кусте? А легко догадаться, что черника — спелая и вкусная?

— Более того, Набоков, как и его учитель Бунин, заботился о том, чтобы передавать и запахи, и звуки окружающего мира, — сказала Евдокия Васильевна.
Просмотри этот фрагмент до конца. Какую звуковую картину создает Набоков? Понятно ли из этой картины, что несколько человек во что-то играют? Что всё происходит в лесу, на природе?

Найдите примеры звуковой картины («В парке постукивал дятел, над травой жужжали тяжёлые шмели… С аллеи доносился стук бросков и зычный голос Якова Семёновича…»). Таким образом, можно заметить, что
парк с зарослями черники — мирное и комфортное пространство для Пути; здесь даже Танечка Корф «милостиво приняла» от него горсть ягод. Аллея, звуки игры и зычный голос воспитателя разрушают это хрупкое перемирие между мальчиком и другими гостями, вновь вовлекая Путю в тягостные для него обстоятельства. Звуковая картина в целом рассказывает о том, что действие происходит на природе (стук дятла, жужжание шмелей), и группа людей играет во что-то (стук бросков, зычный голос ведущего).

? с. 125
Просмотри фрагмент текста, отмеченный сбоку цветной полосой. Почему в тексте повторяется, с небольшими изменениями,
одна и та же подробность: «розовый Яков Семёнович», «голубой Яков Семёнович», «ярко-жёлтый Яков Семёнович» и так далее? Кто же это смотрит на Якова Семеновича? А почему смотрит так неотрывно?

Перечитайте фрагмент текста на с. 121–122 (отмечен сбоку голубой полосой). На Якова Семёновича смотрит Путя, спрятавшийся на веранде. Путя наблюдает за ведущим пристально и неотрывно (ведь ему надо улучить момент, чтобы тот отошёл достаточно далеко от палочки-стукалочки), а наблюдение мальчик ведёт сквозь стёкла разных цветов: «Под цветными стёклами веранды тянулись мягкие лавки». Поэтому Яков Семёнович и кажется «разноцветным». Вдобавок, за цветными стеклами лучше прятаться.

Как ты думаешь, Вася Тучков или Танечка Корф позволили бы старушке-француженке увести себя с веранды на другую сторону дома? А почему Путя позволил?

Порассуждайте на тему, как повели бы себя на Путином месте другие герои рассказа. Очевидно, что ни Вася Тучков, ни Танечка Корф не позволили бы увести себя с веранды; однако Путя не может поступить иначе, хотя понимает, что опять попадет в неловкое положение и не сможет продолжить игру: «Путя, боясь скрипучего голоска старушки — а ещё пуще боясь её обидеть отказом, — поспешно за ней последовал, но чувствовал при этом, что получается страшная чепуха».
А как бы поступили в подобной ситуации вы? Понимаете ли вы, что человек с таким характером, как у Пути, должен был подчиниться старушке, чтобы не обидеть её отказом?

Почему сначала Путя смотрит на улицу через цветные стёкла, а вернувшись на веранду из дальней комнаты, — через обыкновенное белое стекло? Что автор хочет этим сказать?

Случайно ли в начале игры Путя наблюдает за происходящим сквозь цветные стёкла, а вернувшись из дальней комнаты, — сквозь обычное стекло? Вероятно, автор хочет сказать, что сначала Путя был захвачен игрой и действительно хотел добраться до палочки (он прятался за цветными стёклами, за которыми был менее заметным), но, растратив драгоценное время в дальней части дома, понял, что игра, скорее всего, уже окончена и больше нет смысла скрываться. А может, разноцветные стёкла здесь — «розовые очки»; когда же игра испорчена старушкой-француженкой, «розовые очки» приходится всё-таки «снять». Ещё вариант: поначалу, пристально наблюдая за ведущим, Путя со свойственной ему наблюдательностью был захвачен игрой цветов и тем, как разноцветные стёкла преображают мир вокруг (менялось не только лицо Якова Семёновича, но и скамейка, листва, палочка-стукалочка и т. п.). Цветные стёкла обозначают то, что Путя находится в своеобразном волшебном мире — мире игры, чудес, фантазий. Когда все Путины иллюзии рассеялись (то есть когда он понял, что никто даже не заметил его отсутствия, что с ним никто не играет и никто не считается), мир снова становится для него обыденным, обыкновенным. Это уже мир, на который мальчик смотрит сквозь обыкновенное стекло. Возможно, вы смогжете привести другие объяснения.

? с. 125 — 126
— Кроме дара сочувственного и доброжелательного отношения к окружающим, у Пути есть ещё один дар, — сказала Евдокия Васильевна. — Тот дар, который необходим будущим учёным и писателям.
Ты догадываешься, о каком даре идёт речь? Чтобы найти подтверждение словам Евдокии Васильевны, нужно найти те фрагменты текста, где мир показан глазами Пути. Вернись к началу текста. Перечитай описание лошадей, а также описание леса, мимо которого Путя едет в имение Козловых. Можно ли такой взгляд на мир назвать пронзительно точным и одновременно поэтическим, проникновенным?

Дар, о котором идёт речь, — это дар наблюдательности и особого, поэтического видения мира. Какими чертами характера должен обладать поэт? (Наблюдательностью, точностью и одновременно особой проникновенностью в суть вещей). Учёные также должны быть столь же наблюдательными, проницательными и точными. Права ли Евдокия Васильевна: есть ли подобный дар у Пути? Найдите подтверждение этого в тексте. Советы учебника, отсылающие к нужным фрагментам: «Пара откормленных вороных, пышно похлёстывая хвостами, бежала ровной плещущей рысью, и мучительно было наблюдать, как, несмотря на движение хвостов и подёргивание нежных ушей, тусклый слепень или овод с переливчатыми глазами навыкате присасывался к атласной шерсти»), а также замечание Кости Погодина о том, что описание леса и деревни сделано Путей из коляски («Сначала ехали лесом. Скользящие по синеве великолепные облака только прибавляли блеска и живости летнему дню. Ежели снизу смотреть на вершины берёз, они напоминали пропитанный светом, прозрачный виноград. По бокам дороги кусты дикой малины обращались к жаркому ветру бледным исподом листьев. Глубина леса была испещрена солнцем и тенью — не разберёшь, что ствол, что просвет. Там и сям райским изумрудом вдруг вспыхивал мох; почти касаясь колёс, пробегали лохматые папоротники».

? с. 126
— Как вы думаете, писатель Владимир Набоков в детстве был чем-то похож на Путю? Чем же именно? — спросила Евдокия Васильевна.
А как думаешь ты?

Можно ли предположить, что Владимир Владимирович Набоков, создавая этот рассказ, вспоминал и своё детство с его переживаниями и обидами? Как можно догадаться, что писатель в детстве был чем-то похож на своего героя Путю? Что общего есть у маленького Пути и у Владимира Набокова? Поразмышляйте на эту тему. (Набокова и Путю объединяет особый дар — дар наблюдательности и поэтического взгляда на мир; писатель настолько живо и сочувственно описывает переживания и внутренний мир мальчика, что нетрудно догадаться — многое из этого рассказа взято из личного опыта писателя.)

Ответы к страницам 126 — 127. Поход в «Музейный дом». Э. Шанкс «Наём гувернантки»

? с. 126
Эмилия Шанкс. Наём гувернантки

Найди в «Музейном Доме» картину Эмилии Шанкс «Наём гувернантки».

Внимательно рассмотрите картину Эмилии Шанкс «Наём гувернантки». Выясните, кто такая гувернантка (если мужчина — гувернёр) — работа с Толковым словарем. Можно ли Якова Семёновича из рассказа Набокова «Обида» назвать гувернёром? Да, можно: в тексте сказано, что Яков Семёнович — студент, воспитатель Володи и Кости Козловых. На дне рождения у Володи он присматривал за детьми, руководил их играми и возил на пикник.

? с. 127
Объясни, что происходит в комнате.

В комнате происходит разговор хозяйки дома и гостьи, девушки, пришедшей наниматься в гувернантки. В дверях стоит старенькая няня с двумя детьми (мальчиком лет шести и девочкой лет пяти), которых и должна будет обучать гувернантка.

Кто из участников события нервничает и слегка напуган?

Будущая гувернантка и девочка. Будущая гувернантка сидит в несколько напряжённой позе, сложив руки на коленях. Видно, что она чувствует себя не очень уверенно, нервничает и волнуется. Девушка смотрит на будущих воспитанников слегка испуганно. Волнение и лёгкий испуг видны также в позе и выражении лица младшей девочки. Обратите внимание на жест её рук: они сложены почти так же, как у гувернантки.

Кто смотрит дерзко и насмешливо?

Мальчик, старший сын. Поза и взгляд мальчика выражают независимость и высокомерие: он стоит, заложив руки за спину, склонив голову набок и смотрит на свою будущую воспитательницу с лёгкой насмешкой.

Кто — устало и снисходительно?

Мать. Хозяйка дома сидит в свободной и расслабленной позе, она устало опирается на подушку, подпирая голову рукой. На гувернантку дама смотрит без особого интереса — спокойно и снисходительно.

В чьём взгляде есть оттенок горечи и обиды?

Во взгляде няни. Поскольку няня воспитывала детей с самого их рождения, они остаются для неё ещё малышами, и ей теперь жаль с ними расставаться (дети будут больше времени проводить уже не с няней, а с гувернанткой, обучаясь языкам, математике и другим предметам). Старенькой няне немного обидно, что в её услугах уже нет большой нужды и ей нашлась замена.

Выдели с помощью рамки горизонтальный фрагмент «Мать и еёе дети», а затем — вертикальный фрагмент «Няня с детьми». Помогают ли эти фрагменты понять, с кем дети проводят бóльшую часть времени? Предположи, уютно ли им будет с гувернанткой?

С помощью рамки выделите и рассмотрите сначала горизонтальный фрагмент «Мать и её дети», а затем — вертикальный фрагмент «Няня с детьми». Обратите внимание на то, как отстранены дети от матери (брат и сестра находятся близко друг к другу, но отодвинулись от своей мамы); с другой стороны, они стараются быть рядом с няней (несмотря на насмешливый вид мальчика). Нетрудно понять, что бóльшую часть времени они находились с няней, а теперь им предстоит проводить время с гувернанткой. Здесь можно рассуждать на тему, каково придётся детям с гувернанткой (и, наоборот, гувернантке с детьми). Будет ли одинаково легко «новенькой» и с мальчиком, и с девочкой? Детям, скорее всего, будет нелегко лишиться опеки старенькой заботливой няни, сразу привыкнуть к новой воспитательнице и включиться в занятия. Из картины понятно, что девочка, скорее всего, будет послушной и старательной ученицей. Возможно, она будет даже побаиваться гувернантку. А вот мальчик, наверняка, будет вести себя более раскованно. Он более самоуверенный и своевольный, чем младшая сестра.

Ответы к страницам 127 — 129. В. Набоков. Грибы

? с. 128
Прочитайте стихотворение Владимира Набокова «Грибы». Легко ли представить себе картину, описанную поэтом? Настолько же легко, как картину леса и черничных зарослей из рассказа «Обида»?
— Как называется подобное изображение в живописи? — спросила Евдокия Васильевна.
Ты знаешь ответ на этот вопрос?

В живописи подобное изображение называется натюрмортом. С  какими натюрмортами вы уже знакомы? (Кузьма Петров-Водкин «Утренний натюрморт», Винсент Ван Гог «Подсолнухи».) Репродукции этих картин находятся в учебнике «Литературное чтение», 2 класс, часть 2.

— Поэт испытывает к тому, о чём пишет, чувство глубокой нежности, — сказала учительница.
Ты соглашаешься с этим мнением? А сможешь найти подтверждение этого во второй строфе? В третьей? А в четвёртой строфе?

Подумайте, почему Евдокия Васильевна сказала, что поэт испытывает чувство глубокой нежности к тому, о чём пишет. Смогли ли вы почувствовать эту нежность, прочитав стихотворение «Грибы»? Кого больше всего напоминают автору грибы, лежащие на столике для просушки? (Младенцев, которых бережно достали из колыбельки.) Можно ли назвать подобный приём олицетворением? Найдите и процитируйте те строки, в которых чувствуется особая нежность поэта к природе: «Малютки русого боровика — что пальчики на детской ножке. // Их извлекла так бережно рука из тёмных люлек…» (вторая строфа); «красные грибы… вознеслись под хвоей ёлочек…» (третья строфа); «…бурых подберёзовиков ряд, // таких родных, пахучих, мшистых, //…слёзы леса… горят на корешочках…» (четвертая строфа).

— Помните «Утренний натюрморт» художника Петрова-Водкина? — спросила Евдокия Васильевна. — Ощущалось ли там присутствие человека совсем рядом?
А ты помнишь этот натюрморт? Можешь ответить на вопрос учительницы?

Как уже упоминалось, с картиной Кузьмы Петрова-Водкина «Утренний натюрморт» мы познакомились во 2 классе. Почему присутствие человека на картине столь ощутимо? (Только что сорванные цветы, чай в стакане, чайник с открытой крышечкой, небрежно брошенные спички, собака — всё говорит о том, что здесь кто-то был совсем недавно и наверняка скоро вернётся.)

— А теперь перечитайте первую и последнюю строфы стихотворения,— попросила учительница. — В каких строчках и словах чувствуется невидимое присутствие людей: и тех, кому принадлежат грибы и корзинка, и тех, кто рассматривает натюрморт?
Ты сумеешь ответить на этот вопрос?

Ощущается ли присутствие людей в стихотворении Владимира Набокова? Какие слова могут это подтвердить? («…Скамейка… ждёт кого-то… // [грибы разложены] для счёта… // посмотри… корзинка боком // лежит, и вся испачкана черничным… соком».) Можно ли догадаться, что люди, которым принадлежат грибы, — это не те, кто рассматривает эту картину? (Первая строфа: «скамейка ждёт кого-то», то есть не тех, кто стал свидетелем этой картины; четвёртая строфа: «посмотри», предлагает автор, указывая на перепачканную черникой корзинку.)

? с. 129
— Владимир Набоков с раннего возраста страстно любил природу, — сказала Евдокия Васильевна. — С семи лет он начал увлекаться насекомыми, особенно бабочками. Набоков отличался редкой для ребёнка наблюдательностью, которая впоследствии стала важной чертой его поэтического дара, а также очень пригодилась ему как учёному-энтомологу.
Найди в стихотворении «Грибы» подтверждение того, что поэт подмечает малейшие подробности окружающего его мира.

Евдокия Васильевна коротко рассказывает о писателе и поэте Владимире Набокове (Работа с Толковым словарём: выяснение значения слова «энтомолог».) Можно ли по стихотворению «Грибы» судить о редкой наблюдательности автора? Какие слова это подтверждают? Перечитайте стихотворение. Обратите особое внимание на то, как точно и образно Набоков описывает грибы: «Малютки русого боровика — что пальчики на детской ножке… // …красные грибы: иголки, слизь // на шляпках выгнутых, дырявых // …бурых подберёзовиков ряд, таких… мшистых // …слёзы леса горят на корешочках их пятнистых».

Ответы к страницам 129 — 130. В. Набоков. «Мой друг, я искренно жалею…»

? с. 129
Ты можешь объяснить, что значит «тайная слепота» с точки зрения поэта? Подтверди, что в том, как автор (или его герой) рассматривает лист, уживаются интерес учёного и любование поэта.

Что имел в виду поэт, говоря о «тайной слепоте»? Какие люди вызывают в поэте жалость? Очевидно, что автор не причисляет себя к тем, кто поражён «тайной слепотой». Сможете найти подтверждение этого в стихотворении? Из каких строк понятно, что Набоков не только любуется листиком, но и рассматривает, изучает его, как учёный? (Он видит «сеть изумительную жилок // и точки жёлтых бугорков // и след зазубренный от пилок // голуборогих червяков».) Как учёный, Набоков разглядел на листе «сеть жилок», бугорки, зазубренные следы от гусениц, которые обгрызли лист сбоку. А Набоков-поэт замечает, что сеть жилок на листе — «изумительная», бугорки напоминают «жёлтые точки», след от зубов-«пилок» насекомых — «зазубренный»; да и гусениц он называет «голуборогими червяками».

— В этом стихотворении есть контраст! — сообщил Костя Погодин.
А ты видишь контраст?

Костя Погодин обращает внимание на то, что в этом стихотворении имеется контраст. Какой контраст он подразумевает? (Человек ненаблюдательный и равнодушный к природе может пройти всю длинную аллею, так и не приметив изумительную красоту маленького листа.)

Ответы к страницам 130 — 133. Ю. Коваль. Лес, лес! Возьми мою глоть!

? с. 131
— Я не понимаю, что означает слово «глоть», — признался Петя Захаров.
— Так старики в некоторых деревнях называют горло, — объяснила Евдокия Васильевна. — «Лес, возьми мою глоть!» означает: «Лес, возьми моё больное горло, вылечи меня!»
— Это суеверие? — решил уточнить Миша.
— Это народная примета, — улыбнулась Евдокия Васильевна.
— С одной стороны, она основана на знаниях народной медицины: когда человек широко открывает рот и напрягает горло криком, усиливается приток крови в этот орган, что помогает бороться с болезнью. С другой стороны, то, что человек должен просить помощи именно у леса, связано с древними представлениями о мире. Это то, что вы уже можете объяснить сами.
А ты можешь это объяснить?

Евдокия Васильевна объясняет значение выражения «взять глоть» и рассказывает, каким образом крик помогает лечить больное горло с медицинской и с обрядовой точки зрения. Вы уже можете объяснить, что в древних представлениях о мире лес воспринимался как территория другого, волшебного мира. С лесом связано происхождение священных растений и животных: именно к силам природы люди обращались за помощью в древние времена. Вера в волшебную силу леса сохранилась в народных приметах и суевериях.
Вспомните первую главу учебника (об отражении древних представлений о мире в волшебных сказках).

? с. 131 — 132
— Но смысл рассказа в другом, — продолжала Евдокия Васильевна. — Герой этого рассказа — сам автор. И то, что он делает, он делает как ПОЭТ, а не как суеверный человек. Для него прийти в лес и последовать народной примете означает стать частью природы и частью народной культуры.
— Выходит, он через примету общается с природой, с лесом? — спросил Миша.
— Можно и так сказать, — согласилась учительница.

Можете назвать те сказки, где лес или деревья были волшебными союзниками (помощниками) героя? Вероятно, вы вспомните такие сказки, как «Гуси-лебеди», «Иван-царевич, Жар-птица и серый волк», «Крошечка-Хаврошечка», сказку об арабском дереве Вак-Вак и др. С чем связано подобное отношение к лесу? (Лес — волшебный мир; дерево — Мировое дерево, центр мира или тотемное растение, прародитель человека.) Согласны ли вы с Евдокией Васильевной в том, что герой рассказа — не суеверный человек, а тот, кто хочет приобщиться к народной культуре? Юрий Коваль знаком нам как писатель с поэтическим взглядом на мир, способный увидеть и передать красоту природы. Из этого небольшого рассказа видно, что к лесу писатель относится с любовью, как к живому существу, народные приметы являются для него ещё одним способом общения с миром природы.

— А кто сумеет подтвердить, обращаясь к тексту, что писатель в городе тоскует по лесу, что ему не хватает общения с природой?
Ты сможешь это подтвердить?
Зачем писатель так настойчиво повторяет, что он совершенно здоров? Тебе не кажется, что это звучит как жалоба? На что же он жалуется?

В городе герою не хватает общения с природой: «…Теперь я живу в городе, и горло у меня не болит. И ничего у меня не болит. И вообще я здоров как бык… гуляю среди каменных домов, а про себя всегда думаю: “Лес, лес! Возьми мою глоть!”». Перечитайте ещё раз последний абзац рассказа. Неужели герой жалуется на то, что у него больше ничего не болит? А может, он боится опять простудиться? (Нет. Вероятно, ему не хватает не болезней («Весело гуляю среди каменных домов»), а именно леса, общения с живой природой.) Недаром про себя он всегда думает: «Лес, лес! Возьми мою глоть!» Эти слова обозначают для героя связь с народной культурой и его внутреннее родство с миром природы, с лесом.

Найди и прочитай в «Сведениях о писателях» статью о Юрии Ковале. Какие рассказы из упомянутых там ты читал(а)? Какие сведения о писателе тебе уже знакомы? А что является для тебя новым? Соглашаешься ли ты с выводом в конце этой статьи?
Подготовь к следующему уроку небольшое выступление о Юрии Ковале и его творчестве. Дополни его своими впечатлениями о писателе: расскажи, какой из его рассказов нравится тебе больше всего, и объясни почему.

Когда вы прочитаете статью в разделе «Сведения о писателях», вы вспомните, что из перечисленных там произведений писателя вы читали рассказы «Берёзовый пирожок», «Вода с закрытыми глазами» («Литературное чтение», 3 кл., с. 9 и 55) и «Под соснами» («Хрестоматия», 3 кл., с. 120). Возможно, кто-о из вас читал и другие из упомянутых в статье рассказов. Назовите какие. Поскольку рассказы Юрия Коваля во многом автобиографичны, для вас не будет неожиданностью, что писатель работал учителем в сельской школе, любил и понимал природу. Неожиданным и интересным может оказаться то, что писатель писал не только рассказы, но и стихи, а также был художником. Обсудите вывод в конце статьи («Природа и люди в произведениях Юрия Коваля живут в полном согласии друг с другом») и аргументируйте своё мнение, опираясь на произведения этого автора, которые вам особенно запомнились и понравились.
Подготовить короткое выступление о Юрие Ковале и его творчестве школьникам поможет помещённый в учебнике «Русский язык», ч. 2, раздел «Учимся рассказывать о творчестве писателя или поэта» (с.105–107), а также материал самой статьи в разделе «Сведения о писателях».

Ответы к страницам 132 — 133. Поход в «Музейный дом». С. Лучишкин «Шар улетел»

? с. 132 — 133
Найди в «Музейном Доме» картину Сергея Лучишкина «Шар улетел» и рассмотри её.
— Закройте шар и фигурку девочки полоской бумаги. Какое впечатление производит на вас городской пейзаж? — спросила
Евдокия Васильевна.
— Тоскливое и страшное, — сказала Маша. — Как будто город пустой, без людей. Да и растительность чахлая: то ли приживётся, то ли нет!
— И окрашено всё в какой-то один цвет, — заметила Таня Перова. — Как-то безрадостно.
Ты разделяешь мнение девочек, или у тебя своё собственное мнение? Почему же городской пейзаж производит такое впечатление?

Внимательно рассмотрите картину Сергея Лучишкина «Шар улетел». Какое впечатление производит городской пейзаж, если закрыть воздушный шарик и фигурку девочки бумагой? Иногда большие города называют «каменными джунглями». Про этот город можно так сказать? Как расположены дома? (Они наклонены к девочке, крыши «достигают» неба, которое видно лишь в промежутке между этими домами, а не сверху; дома одинаковые, с одинаковыми же тёмными окнами.) Здания кажутся значительно более мощными, более живыми, чем посаженные во дворе одинаково чахлые деревья, ни на одном из которых нет ни единого листочка. Высказывания Маши Ивановой и Тани Перовой помогут вам определиться со своими впечатлениями.

А теперь открой изображение девочки и шарика. Изменилось ли общее впечатление от пейзажа, или, напротив, усилилось первое впечатление? Какое новое переживание у тебя возникает, когда ты видишь фигурку девочки и шар в небе? Можно ли сказать, что художник использует приём контраста?

Летящий в небе красный шарик создаёт ощущение глубины пространства, движения воздуха в картине. Крошечная фигурка девочки в синем платье, смотрящей на улетающий шар, оживляет городской пейзаж, он перестаёт быть таким пустынным и необжитым (можно обратить внимание на фигурки людей в окнах домов). Шарик и девочка противопоставлены городскому пейзажу и по цвету, и по размеру. Этот контраст показывает, что только присутствие человека наполняет жизнью однообразный городской пейзаж.

Прочитай в хрестоматии рассказ Виктора Драгунского «Красный шарик в синем небе» и подумай, что объединяет произведения художника и писателя: общая тема или общая главная мысль (общее переживание)?

Прочитав и обсудив рассказ Драгунского в хрестоматии, мы придём к выводу, что произведения художника и писателя объединяет общая тема. А главная мысль рассказа Драгунского отличается от того чувства (переживания), которым делится с нами художник. В рассказе вид летящего в синем небе красного шара вызывает у людей ощущение праздника и радости. Главный герой рассказа Дениска думает, глядя на шарик: «как это красиво, когда весна на дворе, и все нарядные и весёлые, и машины туда-сюда, и милиционер в белых перчатках, а в чистое синее-синее небо улетает от нас красный шарик…». Весенний, яркий городской пейзаж, окружающий Дениску, сам по себе уже вызывает радостное настроение, а летящий в небе шарик усиливает это состояние праздника. В картине же Лучишкина красный шарик, летящий на фоне выбеленного сероватого неба, оживляет довольно безжизненный и безрадостный городской пейзаж, делая его более человечным, обжитым.

Ответы к страницам 133. — 134. Поход в «Музейный дом». В. Ватенин «Голуби в небе»

? с. 133
— А теперь рассмотрите в «Музейном Доме» картину Валерия Ватенина «Голуби в небе», — попросила учительница. — Можно ли сказать, что Ватенин тоже использует приём контраста?

Каким образом использует приём контраста художник? Во многом картина строится на контрасте тёплых ярких красок домов и пронзительно-голубого холодного цвета неба, в котором парят белоснежные голуби. А также на контрасте света и тени: обратите внимание на то, что часть домов освещена ярким солнечным светом, а часть находится в тени; так же контрастно освещено и дерево в левой части картины.

? с. 133 — 134
Есть ли что-то общее в том, как художники Лучишкин и Ватенин воспринимают городской пейзаж? А в чём ты видишь различие?
— У Ватенина и дома разноцветные, и небо притягивающее и близкое, — начала рассуждать Таня Перова.
Ты соглашаешься с Таней? А можешь продолжить её рассуждение?

И Лучишкин, и Ватенин изображают «городской пейзаж» — многоэтажные дома, кусочек неба над ними, деревья, не дающие тени. Можно ли сказать, что эти две картины производят сходное впечатление? Если нет, в чём между ними разница? (Рассуждения Тани Перовой помогут найти и объяснить различие между картинами.) У Ватенина цвета яркие, насыщенные, контрастные; небо тёплое и близкое; нет ощущения одиночества — стая голубей в небе оживляет картину, делает её легкой, весёлой, динамичной (в движении). Дома разноцветные, цветовая гамма тёплая: много красного, жёлтого, оранжевого. Дома словно повторяют движения птиц: они будто «кружатся» вместе с голубями. Даже дерево не производит столь угнетающего впечатления, как на картине Сергея Лучишкина. Если обратить внимание на зелёный ствол дерева и на пронзительно синее небо, можно предположить, что художник изобразил солнечный весенний день. Затем рассмотрите человека, смотрящего снизу вверх на голубей. Как вы думаете, этот человек смотрит в небо с тоской или, наоборот, любуется птицами? Ему хотелось бы взлететь вверх и присоединиться к стайке голубей? Художники по-разному воспринимают городской пейзаж. У Лучишкина безрадостный, лишённый растительности и ярких красок пейзаж оживляется только присутствием человека, а у Ватенина сами дома и небо сияют яркими красками, наполнены жизнью и создают ощущение праздника.

Ответы к страницам 134 — 136. Б. Сергуненков. Конь Мотылёк

? с. 134
— Вы помните фотографию Нарвских ворот из «Музейного Дома»? — спросила Евдокия Васильевна. — Одному из коней, украшающих эти ворота, посвящена сказка писателя Бориса Сергуненкова «Конь Мотылёк». Это сказка-рассказ.

С фотографией Нарвских ворот (а также с картиной художника Павла Филонова «Нарвские ворота») мы познакомились в 3 классе («Литературное чтение», 3 кл., ч. 1). Помните ли вы, в каком городе находятся Нарвские ворота? (в Санкт-Петербурге). Работая с рассказом Бориса Сергуненкова «Конь Мотылёк», не-
обходимо выяснить в Толковом словаре значение фразы «ходить в ночное».

? с. 136
Как ведёт себя медный конь, вырвавшись за город? Почему день, проведённый за городом, Мотылёк считает счастливым? Разве ему плохо в городе?

За городом конь Мотылёк абсолютно счастлив и ведёт себя как самый обыкновенный конь: «Первым делом, конечно, конь Мотылёк прискакал на большой луг… Он с радостью бросился нюхать цветы и травы и даже есть их. Потом он валялся и катался по земле, и это тоже было прекрасно. Он купался в речке и пил воду из ручья. Скакал по полям и лугам, обгоняя ветер». Затем, пойманный дядей Васей, медный Мотылёк возит дрова из леса, отправляется вместе с деревенскими мальчишками в ночное, где «нехотя рвал травинки и слушал шорох ночных трав, кваканье лягушек в болоте, крик коростеля, и с непривычки косился по сторонам и вздрагивал». То есть, несмотря на то, что Мотылёк — медная статуя с Нарвских ворот, чувствует он себя обыкновенным конём. Как относятся к Мотыльку остальные, поражены ли они, увидев живого медного коня? (Нет: «Старый конюх дядя Вася посчитал его за приблудного соседского коня… Деревенские ребятишки вместе с другими конями погнали его в ночное… Почуяв чужака, кони сначала не хотели принимать Мотылька в свой табун, но потом, привыкнув к нему, обнюхав, приняли».)

Вероятно, оттого, что Мотылёк — самый обычный конь, хоть он и медный и стоит на вершине Нарвских ворот, ему так плохо в городе: «Настоявшись наверху Нарвских ворот и надышавшись в городе запахами бензина, он с радостью бросился нюхать цветы и травы и даже есть их… Нет-нет и вспомнит он один счастливо прожитый день за городом». За городом медному коню нравится даже работать; для него деревня — это свобода: «…Конь Мотылёк весь день работал в охотку, а вечером, наработавшись, был отпущен на волю».

Почему Евдокия Васильевна сказала, что «Конь Мотылёк» — это сказка-рассказ?

Чтобы ответить на вопрос Евдокии Васильевны, нам необходимо вспомнить отличие сказки от рассказа. Цель сказки — приоткрыть тайны природы/волшебного мира, показать, как правильно общаться с волшебным миром/природой. Цель рассказа — раскрыть характеры конкретных людей с помощью случая из жизни, пусть и выдуманного. Какие черты сказки можно обнаружить в этом произведении? (Медный конь с Нарвских ворот оживает и убегает за город, его принимают за приблудного соседского коня, а «оживить» медного коня можно, если пощекотать ему брюхо: «Известно, что щекотки не любят даже медные кони».) Почему же тогда «Конь Мотылёк» — рассказ? (Медный конь ведёт себя, как обыкновенный конь: ест траву, катается по земле, купается в ручье. Никто не замечает, что он медный, деревенские принимают его за соседского коня; он работает у крестьян, идёт в ночное, принят в табун; подманить его (чтобы увести обратно в город) можно с помощью горбушки хлеба с солью — любимого лошадиного лакомства.) Хотел ли Борис Сергуненков открыть нам тайны волшебного мира, или писатель хотел рассказать, как хорошо и привольно за городом, как весело «счастьем простым дорожить». Поразмышляйте на эту тему.

Какие общие переживания есть в произведениях «Лес, лес! Возьми мою глоть!» Юрия Коваля и «Конь Мотылёк» Бориса Сергуненкова?
Можно ли сказать, что в картинах художников Сергея Лучишкина и Валерия Ватенина отразились похожие переживания?

И Юрий Коваль, и Борис Сергуненков тоскуют по природе среди каменных городских джунглей. Вспомните, как относятся к природе герои Ю. Коваля и Б . Сергуненкова; а как они себя чувствуют в городе? Где же герои этих рассказов более счастливы? (На природе.)

Глава 4

Глава 4. Всматриваемся в лица наших сверстников, живших задолго до нас

с. 137 — 150. Л. Андреев. Петька на даче

? с. 141
Вызывает ли Петька у тебя сочувствие? Но почему: его обижают, бьют? Или он недосыпает? Недоедает? Или та работа, которую он выполняет в парикмахерской, для него трудна и непосильна? Почему же тебе его жалко? Какие небольшие радости есть у Петьки в парикмахерской? На что он смутно надеется?

Смысл первого блока вопросов в том, чтобы мы осознали, что нравственное, духовное унижение человека — не менее страшно, чем физическое. Петька вызывает жалость потому, что его «дни тянулись удивительно однообразно и похоже один на другой», потому, что над ним «и утром, и вечером, и весь божий день… висел один и тот же отрывистый крик: “Мальчик, воды”», потому, что он вынужден выполнять одну и ту же подсобную работу, которая никак не связана с освоением парикмахерского искусства. Петька вызывает жалость не потому, что его замучили тяжёлой физической работой, и не потому, что у него нет возможности выспаться. Напротив: «Петька спал много», но ему всё время хотелось спать от смутного ощущения беспросветности и однообразия жизни. Достаточно вспомнить, на что каждый раз натыкается его взгляд в парикмахерской: на одни и те же зеркала, одно из которых было с трещиной, а другое кривое и потешное; на пошлую картинку на стене, засиженную мухами. Петька равнодушно ел даже сладости, принесённые ему матерью, — так велика была его апатия, так бессмысленно существование. У Петьки до его поездки на дачу не было никакого жизненного стимула, не было ни одного яркого и свежего впечатления. Единственной небольшой радостью Петьки в парикмахерской было общение со старшим мальчиком Николкой, которым Петька восхищался и на которого хотел быть похожим. Строчки, выделенные жирным шрифтом, обращают внимание на то, что Петька постоянно хотел попасть «в другое место, о котором он ничего не мог сказать, где оно и какое оно» и что он смутно надеялся, что дача «и есть то самое место, куда он так стремился».

Можно отметить, что автор с большим сочувствием рисует Петькин портрет. Достаточно прочитать строки: «Даже нетребовательные посетители с брезгливостью смотрели на этого худенького, веснушчатого мальчика… состарившегося карлика», чтобы убедиться, что сам автор не разделяет этого отношения к герою, сам автор испытывает не брезгливость, но острое чувство жалости к мальчику. Именно поэтому он использует уменьшительно-ласкательные формы слов: «худенький мальчик», «тоненькие морщинки». Такое же отношение автора к герою можно обнаружить в той части текста, где описываются путевые впечатления Петьки. Автор, с сочувствием наблюдая за поведением мальчика в поезде, пишет о том, как Петька с доверчивостью клал «плохо отмытую ручонку на плечи и колени незнакомых пассажиров»; автор отмечает, как быстро исчезли морщинки с Петькиного лица и т. д.

? с. 146
Чьими глазами показан вокзал и вид из окна поезда: глазами рассказчика или Петьки?

Вокзал увиден Петькиными глазами. Так, густые и сердитые гудки (свистки) паровозов напоминают ему сердитый голос Осипа Абрамовича, а тоненькие и визгливые свистки кажутся ему похожими на голос больной жены хозяина. Картины, разворачивающиеся в окнах поезда, также увидены Петькиными глазами: лес кажется ему травкой, а белые облачка ангелочками. Первое впечатление от гимназиста Мити (судя по тому сравнению, которое есть в тексте,) — тоже Петькино, а не авторское. Смугло-жёлтое от загара лицо Мити сравнивается с цветом вагона второго класса. А цвет вагона второго класса — это недавнее Петькино впечатление: ведь он ехал в Царицыно именно на поезде.

Где и как начинается освоение Петькой нового мира? А где и как продолжается? Насколько глубоко Петька переживает новые впечатления?

Освоение нового мира начинается уже на вокзале. Уже там Петька испытывает чувство нетерпения и возбуждения, впитывает все впечатления — и зрительные, и слуховые. Продолжается — в вагоне, где Петька, прилипнув к окну и изредка перебегая на противоположную сторону вагона, жадно разглядывает все подробности. Наконец, на даче на Петьку обрушивается огромный новый мир — мир природы, в котором мальчик всё воспринимает как «живое, чувствующее и имеющее волю». Отличаясь необыкновенно впечатлительной душой, обладая глубокой и восприимчивой натурой, Петька осваивает новый для него мир медленно, постепенно проникая в его тайны, не спеша растворяясь в нем, осторожно сливаясь с ним, не сразу вступив с ним в полное согласие. Петька всматривается, прислушивается к миру природы и к собственным ощущениям, наслаждается своими открытиями, глубоко прочувствовав каждое новое впечатление. «Постепенно Петька почувствовал себя на даче как дома и совсем забыл, что на свете существует Осип Абрамович и парикмахерская». Петька — глубокий и даже одарённый мальчик. Он обладает настоящим даром поэтического восприятия мира, он наделён способностью воображения, умением растворяться в мире природы и наслаждаться своим единением с ней.

Сравни описания внешности Петьки в первом и во втором отрывках (они в обоих случаях сбоку выделены цветом). Что было причиной, изменившей облик Петьки? Ведь Петька ещё не видел дачи?

Найдите и перечитайте два отрывка. «Он всё худел, а на стриженой голове у него пошли нехорошие струпья. Даже нетребовательные посетители с брезгливостью смотрели на этого худенького, веснушчатого мальчика, у которого глаза всегда сонные, рот полуоткрытый и грязные-прегрязные руки и шея. Около глаз и под носом у него прорезались тоненькие морщинки, точно проведённые острой иглой, и делали его похожим на состарившегося карлика». И второй: «Глаза Петькины давно уже перестали казаться сонными, и морщинки пропали. Как будто по этому лицу кто-нибудь провёл горячим утюгом, разгладил морщинки и сделал его белым и блестящим». Причиной таких изменений во внешности мальчика стали яркие, новые впечатления, которые обрушились на него уже из окна поезда: «Он родился и вырос в городе, в поле был первый раз в своей жизни, и всё здесь для него было поразительно ново и странно…».

Найди, что говорит о внешнем виде Петьки его мать, Надежда. В чём она видит причину того, что Петька стал лучше выглядеть? Права ли она? Как ты думаешь, Петька делится с матерью своими впечатлениями или всё переживает тихо, молча, наедине с самим собой?
Подтверди, что автор использует приём контраста, рассказывая о жизни Петьки в парикмахерской и на даче.

Матери казалось, что Петька поправился и поэтому стал лучше выглядеть: «Смотри-ка, растолстел как! Чистый купец! — радовалась Надежда, сама толстая и красная от кухонного жара, как медный самовар». Она не замечала бурной внутренней жизни Петьки, его новых увлечений и «приписывала это тому, что много его кормит». Но из следующих строчек видно, что она была не права: «Петька ел совсем мало, не потому, чтобы ему не хотелось есть, а некогда было возиться…», он был полностью захвачен новой жизнью, он как будто проснулся, как будто ожил.
Мальчик явно не делился с матерью своими впечатлениями и новыми переживаниями: «В первые дни он часто возвращался к матери, тёрся возле неё … И потом снова шёл к грозному лесу и тихой воде и будто допрашивал их о чём-то».

То, что автор использует приём контраста, рассказывая о жизни Петьки в парикмахерской и на даче, видно из описания самого Петьки, его впечатлений и состояний, в которых он пребывает. Если, находясь в парикмахерской, Петька постоянно пребывает в сонном заторможенном состоянии и всё валится у него из рук («Петька спал много, но ему почему-то всё хотелось спать, и часто казалось, что всё вокруг него не правда, а длинный неприятный сон. Он часто разливал воду или не слыхал резкого крика: “Мальчик, воды…”), то, будучи на даче, он постоянно испытывает сильные чувства и эмоции, он бодр и деятелен («Петька волновался, вздрагивал и бледнел, улыбался чему-то…», «…у него дела было по горло: нужно пять раз выкупаться, вырезать в орешнике удочку, накопать червей…»). В парикмахерской «Петькины дни тянулись удивительно однообразно и похоже один на другой, как два родные брата. И зимою и летом он видел всё те же зеркала. И утром, и вечером, и весь божий день над Петькой висел один и тот же отрывистый крик: “Мальчик, воды”, — и он всё подавал её, всё подавал», а на даче всё «было для него живым, чувствующим и имеющим волю. Он боялся леса, который покойно шумел над его головой и был тёмный, задумчивый и такой страшный в своей бесконечности. Полянки, светлые, зелёные и весёлые, он любил и хотел бы приласкать их, как сестёр, а тёмно-синее небо звало его к себе и смеялось, как мать».

? с. 149
Как ты думаешь, почему Петька — этот тихий и молчаливый мальчик — так бурно и некрасиво реагирует на слова матери о необходимости вернуться с дачи в Москву?

Живя в парикмахерской, Петька напоминал маленького старичка, абсолютно безразличного ко всему мальчика, из которого словно ушла вся жизнь. На даче Петька ожил, глаза его наполнились блеском и интересом к окружающему миру, он почувствовал, что такое настоящая жизнь. Поэтому Петька так бурно реагирует на известие о скором отъезде. Катающийся по земле в истерике и громко вопящий Петька бунтует таким образом против возвращения в жуткий, серый, мёртвый мир парикмахерской.

? с. 150
Найди описание внешности Петьки в третьем отрывке и сравни с двумя предыдущими описаниями. Как и почему снова изменился облик Петьки?

Сидя в вагоне поезда, Петька снова стал напоминать того мальчика, каким он был до своего отъезда на дачу: «Подержанная гимназическая курточка облекала его худенькое тело, из-за ворота её выставлялся кончик белого бумажного воротничка. Петька не вертелся и почти не смотрел в окно, а сидел такой тихонький и скромный, и ручонки его были благонравно сложены на коленях. Глаза были сонливы и апатичны, тонкие морщинки, как у старого человека, ютились около глаз и под носом». Эти изменения во внешности мальчика связаны с тем, что его увозят из того прекрасного места, где он чувствовал себя живым, счастливым, и с тем, что в городе его ждёт однообразная серая жизнь в парикмахерской.

Изменилась ли жизнь Петьки после возвращения с дачи?
— Конечно, нет! — сказал Петя Захаров.
— Конечно, да! — возразил ему Миша Иванов.
Каждый из ребят подтвердил своё мнение цитатой из текста.
Как ты думаешь, какие строчки процитировал Петя, а какие — Миша?
А ты чьё мнение разделяешь?

Строчки, которые процитировал Петя Захаров: «И снова в грязной и душной парикмахерской звучало отрывистое: “Мальчик, воды”, и посетитель видел, как к подзеркальнику протягивалась маленькая грязная рука, и слышал неопределённо угрожающий шёпот: “Вот погоди!” Это значило, что сонливый мальчик разлил воду или перепутал приказания». Из этого отрывка видно, что ни жизнь в парикмахерской, ни состояние Петьки нисколько не изменились.

Строчки, которые процитировал Миша Иванов: «А по ночам, в том месте, где спали рядом Николка и Петька, звенел и волновался тихий голосок, и рассказывал о даче, и говорил о том, чего не бывает, чего никто не видел никогда и не слышал». Этот отрывок указывает на то, что изменения произошли не во внешней стороне Петькиной жизни, а в его внутреннем мире.

Дача окончательно сломила Петьку или, напротив, зародила в нём огонек надежды?

Дача открыла Петьке Петьку. Мальчик впервые узнал себя, почувствовал, что жизнь — не сплошная безрадостная и скучная череда серых дней, но что в ней есть прекрасный, разнообразный мир природы, что в нём самом могут рождаться сильные и яркие переживания. Несмотря на то что Петька, вернувшись в город, снова стал похож на маленького старичка, он не отказался от приобретённого духовного богатства, не отверг его. Он просит мать спрятать удочку, и хотя эта удочка не имеет никакой ценности, важна сама надежда — надежда вернуться на дачу (символично, что Петькину мать зовут именно Надежда). Очень важно и то, что Петька ночами взволнованно рассказывает Николке про дачу — делится своими необыкновенными впечатлениями. Таким образом, Петька, в жизни которого была дача, — это уже другой Петька, это уже мальчик с опытом необыкновенных и ярких переживаний, которые он ценит и которыми делится.

Какие чувства вызывает рассказ: тоску и безысходность или надежду на лучшее? Рассказ вызывает очень сложные чувства. С одной стороны, чувство безысходности, поскольку окружающая Петьку жизнь остаётся
неизменной: такой же грубой, пошлой, безрадостной. С другой стороны, надежду, поскольку мальчик узнал, что совсем рядом есть и другая жизнь — полная радости, сильных и ярких впечатлений. Важно то, что пробуждение души уже состоялось, мрачный мир парикмахерской не раздавил Петьку окончательно, не убил в нём человека — теперь эта ожившая душа будет ждать своего часа, чтобы вырваться наружу и обрести свободу.

Ответы к страницам 152. Поход в «Музейный дом». Н. Богданов-Бельский «Ученицы» и «У дверей школы»

? с. 152
Рассмотри репродукции двух картин Николая Богданова-Бельского: «Ученицы» и «У дверей школы» (с. 151).
Попробуй подтвердить, что дети, изображённые на картинах, жили давно — более 100 лет назад. Отличается ли внешний вид деревенских учеников конца XIX века от внешнего вида современных школьников?

Дети одеты иначе, чем современные школьники. Рассмотрите и назовите все детали: на девочках длинные ситцевые юбки или сарафаны, платочки, завязанные под подбородком; мальчик обут в лапти, одежда его рваная, поношенная, а вместо школьного портфеля у него матерчатая сумка.

Как ты думаешь, эти девочки умеют читать и писать?

Скорее всего, умеют: у обеих девочек в руках книжки, младшая сосредоточенно смотрит в раскрытую книгу, старшая задумалась — возможно, размышляет о прочитанном.

А что ты можешь сказать о мальчике? Как ты объяснишь его появление на пороге класса? О чём говорят его обувь и одежда, его вещи? Трудно ли ему будет учиться?

Мальчик, изображённый на картине «У дверей школы», пришёл в школу издалека, возможно, из отдалённой деревни. Это подтверждает и его потрёпанная одежда, и то, что в руках у него посох (на который удобно опираться в дороге), а за спиной дорожный мешок. Скорее всего, этот мальчик из очень бедной семьи и учиться ему будет очень трудно — родственники не смогут помогать ему из-за бедности и из-за отдалённости его родной деревни от места, где находится школа.

А есть ли в убранстве классной комнаты такие предметы, которые роднят её с современным классом? Что это?

Парты и классная доска, географическая карта, висящая на стене.

Ответы к страницам 152 — 160. А. Чехов. Ванька

? с. 158
— Сколько лет Ваньке Жукову и давно ли его отдали в ученье к сапожнику? — спросила Евдокия Васильевна. — Что же представляет собой это «ученье»?

Первый вопрос возвращает нас к самому началу текста: «Ванька Жуков, девятилетний мальчик, отданный три месяца тому назад в ученье к сапожнику Аляхину…». Из Ванькиного письма деду мы сделаем вывод, что «ученье» мальчика заключается в том, что он практически является прислугой: нянчит маленького ребёнка и помогает по хозяйству.

Верно ли, что Ваньке приходится намного хуже, чем Петьке из рассказа Андреева? Почему? А какие проблемы у мальчиков
одинаковые?

И тот и другой одинаково бесправны. Конечно, у Петьки нет тех проблем, которые есть у Ваньки: Ваньку бьют, он недоедает, недосыпает, Ваньке влетает и за собственные проступки (не так чистил селёдку; заснул, укачивая хозяйского малютку), и за чужие грехи (подмастерья заставляют его красть для них огурцы, за что бьют опять-таки Ваньку). С другой стороны, Ванька не утратил живого интереса к жизни, несмотря на побои и ужасные условия, в которых он оказался. Он наблюдательный и сообразительный (достаточно вспомнить, как он рассказывает деду о Москве), он активный и находчивый (сообразил написать деду письмо, расспросил торговцев, куда опускают письма, достаточно умело убеждает деда забрать его от хозяина, определив себе в деревне работу). Общими проблемами мальчиков из обоих рассказов являются бесправие и скука. И того и другого, по сути, не учат ремеслу, а используют в качестве подсобных рабочих. И того и другого несправедливо обижают. И тот и другой мечтают вырваться из этой страшной атмосферы хамства и рабства.

Есть ли у Ваньки своё «то самое место», куда он так стремится?
А чем это место так его привлекает?

Из текста понятно, что Ванька часть своего детства провёл в господском доме. Пока жива была его мать, служившая у господ в горничных, те хорошо относились к Ваньке, даже выучили его читать, писать, считать и танцевать кадриль. После смерти матери Ваньке жилось хуже, но тоже неплохо — в людской кухне с дедом. Ванька с дедом и сторожил господский дом, и ходил в лес зимой за ёлкой. И только потом сироту Ваньку, чтобы не держать в нахлебниках, отдали в Москву, в учение к сапожнику. Таким образом, Ванька получил в детстве то, что не получил Петька. У Ваньки тоже есть своя «дача», «то самое место», то есть мечта — она в его воспоминаниях о доме, о дедушке, о былых временах. Ванька мечтает вернуться в родную деревню.

— Мне нравится Ванька! — сказала Таня Перова. — Не прошло и трёх месяцев, как он стал искать выход из ужасного положения! Не то что Петька…

Таня имеет в виду жизненную активность Ваньки. В силу полученного воспитания он более развит, чем Петька, и менее забит, в нём есть силы сопротивляться жизненным обстоятельствам.

— А мне понравилось, что Ванька очень стеснительный и вежливый. Он дождался праздника, чтобы написать дедушке письмо! — сказала Маша.
Тебе понравилось Машино наблюдение? Посмотри на Ванькино письмо с точки зрения правил вежливости. Соблюдает ли Ванька эти правила?

Несмотря на крайне тяжёлое положение, в котором находится Ванька, он пишет письмо по всем правилам: начинает с вежливого обращения, потом поздравляет деда с Рождеством и желает ему всех благ и только после всего этого жалуется. В конце письма Ванька передаёт поклоны своим знакомым. В этом проявляется и уважение к тем, кто старше, и культура написания письма.

Описывая свою несчастную жизнь, Ванька (конечно же, автор от лица Ваньки!) прибегает к очень выразительным и запоминающимся подробностям (как хозяйка тыкала ему в лицо селёдкой; как хозяин бил его шпандырем, как ударил его колодкой, как подмастерья заставляют его красть огурцы; как он уснул, качая люльку с ребёнком; как ему мучительно хочется есть и т. д.).

— Текст рассказа состоит из разных частей, — объяснила Евдокия Васильевна. — Есть части, составляющие содержание Ванькиного письма и написанные от лица Ваньки. Начало и конец каждой такой части помечены голубым цветом.
Просмотри текст и убедись в этом!

Рассказ Чехова представляет собой чередование текста, изложенного от третьего лица — от имени автора, и текста Ванькиного письма — от первого лица. Важно выделять эти разные части текста. Так, если с самого начала рассказ ведётся от лица автора, который представляется нам совершенно отдельной личностью, то далее по ходу рассказа даже в тех местах, где нет прямой речи Ванькиного письма, авторский взгляд иногда сменяется взглядом В аньки.

— Но есть и другие части, которые не входят в состав письма, — продолжала Евдокия Васильевна. — Начало и конец этих частей отмечены жёлтым цветом.
Прочитай первый фрагмент, отмеченный жёлтым цветом. Кто описывает события: рассказчик или сам Ванька?

Прочитай первый фрагмент, отмеченный жёлтым цветом. Кто описывает события: рассказчик или сам Ванька? Этот фрагмент находится в самом начале текста и представляет собой рассказ от лица автора.

А теперь прочитай второй фрагмент, отмеченный жёлтым цветом. А это чей взгляд на события: рассказчика или Ваньки? Почему ты так думаешь? Что же именно вспоминается Ваньке? Находился ли он возле деда по ночам? Хорошо ли он разбирается в характерах собак?

В этом отрывке, который начинается со слов: «Ванька перевёл глаза на тёмное окно… сторожем у господ Живаревых» (взгляд автора), а продолжается так: «Это маленький, тощенький, но необыкновенно юркий… старикашка…» (взгляд Ваньки), как раз и есть такая смена взглядов (авторского на Ванькин). И каждый раз, когда Ванька уходит с головой в воспоминания, авторский взгляд сменяется Ванькиным.
Конечно, эта работа по различению взглядов может показаться довольно сложной, формальной и ненужной. Но смысл её в том, чтобы научиться различать внешний, объективный ход описываемых событий от того, что происходит у героев внутри, от их внутренней, духовной, субъективной жизни. Если вы научитесь отличать позицию автора от позиции лирического героя, созданного автором, вы будете лучше понимать смысл художественных произведений.

— А мне кажется, что Ванька и Петька похожи, — неожиданно заявил Костя. — Оба они чутко относятся к красоте природы!
Ты разделяешь мнение Кости или нет?
Просмотри третий отрывок из Ванькиного письма (третий фрагмент, отмеченный голубым цветом). Подтверди, что Ванька отличается редкой наблюдательностью: умеет сравнивать жизнь в Москве и в своей деревне.

Ванька Жуков не менее впечатлителен, чем Петька (можно прочитать описание ночного деревенского пейзажа, «увиденного» глазами Ваньки), но более активный, шустрый и жизнеспособный. Ванька чрезвычайно наблюдательный, что подтверждается в той части письма, где он рассказывает деду о Москве (со слов «А Москва город большой…»). Рассказывая о Москве, Ванька делает очень ценные и важные замечания, которые под силу только очень внимательному и наблюдательному мальчику, он умеет провести параллели между жизнью в городе и жизнью в деревне. Его интересует, и какие животные есть в Москве, а каких нет, и какой характер у московских собак, и что продаётся в магазинах, и чем отличается деревенская церковь от городской, и т. д. О наблюдательности Ваньки говорит и его описание поведения и характера собак Вьюна и Каштанки.

— А вы заметили, насколько Ванька (хотя он на год младше Петьки!) умный и взрослый человек? — спросила Евдокия Васильевна. — Ведь он уже заботится о том, где в деревне будет работать, чтобы не быть деду в тягость!
А ты это заметил(а)?
— Если Ванька такой умный, почему же он так промахнулся с адресом? — пожав плечами, спросила Таня Перова.
Ты можешь объяснить это Тане? (Сравни, где Ванька жил раньше и где живёт теперь.)

О сообразительности Ваньки свидетельствует как сам факт написания и отправки письма деду, так и содержание этого письма, — то, какие аргументы приводит мальчик для того, чтобы дед его забрал. Ванька уже и работу себе в деревне придумал, и рисует деду оптимистические картины совместной жизни с ним, и т. д. Отсутствие точного адреса на конверте вызвано тем, что Ванька большую часть своей жизни прожил в деревне, где все знают друг друга по имени-отчеству, где не надо указывать точный адрес, чтобы доставить записку или письмо. Ваньке даже в голову не могло прийти, что кроме его родной деревни Москву окружают сотни других деревень, что его письмо никогда не попадет к адресату.

— Прошу вас обратить внимание на то, что Ванька пишет письмо в ночь под Рождество, — сказала Евдокия Васильевна. — Как вы думаете, случайно ли это? Ванька вырос в деревне, и он, конечно же, верит в то, что…
Ты можешь закончить мысль Евдокии Васильевны?

То, что Ванька пишет письмо в ночь под Рождество не случайно. Поскольку мальчик вырос в деревне, он, конечно же, верит в то, что в Рождественскую ночь может произойти настоящее чудо.

Ответы к страницам 160 — 161. Поход в «Музейный дом». Н. Богданов-Бельский «Визитёры»

? с. 160 — 161
Найди в «Музейном Доме» картину Николая Богданова-Бельского «Визитёры». Ты уже знаешь этого художника? Что общего в его картинах: тема или основная мысль?

Нам уже знакомы такие работы Богданова-Бельского, как «Ученицы» и «У дверей школы». Сравнивая картины художника между собой, можно заметить, что их объединяет общая тема: жизнь деревенских ребятишек начала XX века. Основная мысль в них может быть разной, например показать, какими аккуратными и старательными бывают деревенские девочки-ученицы; или то, как нелегко порой даётся обучение грамоте ребятишкам из бедных семей; или подметить, как по-разному проявляется детское любопытство в силу разницы возраста и характеров и т. д.

Китайские фонарики выглядят настолько празднично и ярко, что дети скорее всего согласятся с Мишиным предположением.

Предположи, что могут наблюдать мальчики? Хочется ли им войти внутрь чужой усадьбы? Кто из мальчиков самый застенчивый и робкий? Кто больше других хочет быть приглашённым на праздник? А кто всем своим видом показывает, какой он взрослый и независимый?

Возможно, дети наблюдают чаепитие на веранде, может быть, детский праздник с играми и угощением. Судя по тому, что дети буквально «прилипли» к калитке, ведущей в сад, и по тому, с каким любопытством они смотрят на что-то, мальчикам очень хочется попасть внутрь усадьбы. Вы без труда догадаетесь, что самый застенчивый и робкий из трёх мальчиков (он, возможно, и самый младший) тот, который стоит с внешней стороны калитки и смотрит на происходящее сквозь её рейки. Больше других хочет быть приглашённым на праздник мальчик в тёмном картузе. Он уже почти вошёл в калитку и взгляд его зачарованный и даже немного требовательный. Мальчик со светлыми волосами выглядит наиболее уверенным в себе. В его свободной позе и спокойном наблюдающем взгляде чувствуется желание показать свою независимость.

Выдели с помощью рамки горизонтальный фрагмент «Трое деревенских ребятишек», а затем — вертикальный фрагмент «Двое мальчиков, заглядывающих в сад».
Какой из двух фрагментов кажется тебе более выразительным?

Ответы к страницам 161. Поход в «Музейный дом». Н. Богданов-Бельский «Дети за пианино»

? с. 161
А теперь рассмотри картину «Дети за пианино».
— Я поняла! Этим деревенским детям купили пианино! — сказала Таня Перова.
— Ничего ты не поняла, — возразил Костя Погодин. — Это дети тех, кто обслуживает дом. А хозяева дома либо ещё не приехали из города в деревню на лето, либо уже вернулись в город.
С кем ты соглашаешься: с Таней или с Костей? Рассмотри, как дети одеты и как обуты. А потом рассмотри мебель и посуду в корзине.
К какому приёму прибегает художник? Помогает ли тебе этот приём понять, где находятся дети: в собственном или в чужом
доме? Посмотри, чем заинтересовался самый младший из детей? Подтверждает ли его поведение твой вывод?

Художник прибегает к приёму контраста, изображая деревенских детей в господском доме. Фарфоровая посуда достаточно тонкой работы, золочёные канделябры, лежащие в корзине, кресло с резными ручками и гнутой спинкой — всё это контрастирует с тем, как просто одеты ребятишки на картине (мальчик, стоящий у зеркала, босой, а на ногах у девочки, сидящей за пианино, похоже, лапти). Понятно, что и посуда, и мебель, и пианино привезены в этот загородный, дачный дом из города. А дети, находящиеся в комнате, явно живут в деревне. Они, возможно, первый раз в жизни видят пианино и даже зеркало (младший мальчик с большим интересом изучает своё отражение в зеркале). Скорее всего, прав Костя — это дети тех, кто обслуживает дом, а хозяева дома либо ещё не приехали из города в деревню на лето, либо уже вернулись в город после летнего отдыха.

Ответы к страницам 162 — 172. А. Чехов. Мальчики

? с. 165
Вернись к началу рассказа. Прочитай фрагмент, где говорится о встрече Володи с семьёй. Как можно охарактеризовать атмосферу этой встречи? Какую роль в её создании играют звуковые впечатления?

Как встречали Володю, приехавшего из гимназии на зимние каникулы? Его ожидали с нетерпением и радостью: «Володичка приехали! — завопила Наталья… Вся семья Королёвых, с часу на час поджидавшая своего Володю, бросилась к окнам…».
Атмосфера встречи была шумная, суматошная, радостная. Особую роль в создании этой радостной атмосферы играют звуковые впечатления, переданные автором: «сёстры подняли визг, двери скрипели, хлопали… — Гав! Гав! — ревел басом огромный чёрный пёс, стуча хвостом по стенам и по мебели… Всё смешалось в один сплошной радостный звук, продолжавшийся минуты две».

Связано ли с этой атмосферой то, что родные Володи не сразу заметили присутствие Чечевицына и что отец Володи всё время путал его фамилию?

Родные Володи не сразу заметили его товарища по гимназии, а отец постоянно путает его фамилию, конечно же, не специально и не из-за высокомерного к нему отношения. Все домашние очень обрадованы и слишком взбудоражены появлением Володи. Но его товарищу они тоже рады: «— Очень приятно, милости просим! — сказал радостно отец. — Извините, я по-домашнему, без сюртука… Господин Чибисов, кушайте, прошу вас, не стесняйтесь! У нас попросту».

? с. 165 — 166
Эта атмосфера характерна для семьи Королёвых? Чтобы ответить на этот вопрос, найди отрывок, где члены семьи мастерят
елочные украшения. Как они реагируют на появление каждой новой поделки?

Дружно ли мастерят ёлочные игрушки отец с дочерьми? При появлении каждой новой поделки они проявляют какие-то чувства, эмоции или относятся к этому спокойно, равнодушно? (Нет, не равнодушно: «Каждый вновь сделанный цветок девочки встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно этот цветок падал с неба; папаша тоже восхищался».) А мама Володи участвует в этой «увлекательной и шумной работе»? (Да: «Мамаша вбегала в детскую с очень озабоченным лицом и спрашивала: — Кто взял мои ножницы? Опять ты, Иван Николаич, взял мои ножницы?» Как ведёт себя отец? (Он «принимал позу оскорблённого человека, но через минуту опять восхищался».) Можно сделать вывод, что такая атмосфера — дружная, весёлая, немного шумная, но добрая — характерна для этой семьи.

Подтверди, обращаясь к тексту, что Володя всегда раньше был частью этой общей атмосферы, а в этот приезд ведёт себя необычно. Как ты думаешь, причина в том, что у него изменился характер, или в том, что он приехал домой не один, а с товарищем? Подтверди своё мнение строчками из текста.

То, что Володя всегда был частью этой общей атмосферы, подтверждают строки: «В предыдущие свои приезды Володя тоже занимался приготовлениями для ёлки или бегал на двор поглядеть, как кучер и пастух делали снеговую гору…».

Теперь же поведение Володи изменилось: «Володя, всегда весёлый и разговорчивый, на этот раз говорил мало, вовсе не улыбался и как будто даже не рад был тому, что приехал домой… Он тоже был занят какими-то мыслями и, судя по тем взглядам, какими он изредка обменивался с другом своим Чечевицыным, мысли у мальчиков были общие».
Отчего же поведение Володи стало другим? Вероятно, он повзрослел, и его характер изменился? Или всё дело в том, что он приехал не один, а с товарищем? Вспомните, как ведёт себя Чечевицын («Он был угрюм, всё время молчал и ни разу не улыбнулся… Он о чём-то всё время думал и так был занят своими мыслями, что когда его спрашивали о чём-нибудь, то он вздрагивал, встряхивал головой и просил повторить вопрос»). Верно ли, что поведение Володи становится таким же? Теперь Володя «говорил мало, вовсе не улыбался и как будто даже не рад был тому, что приехал домой». Он обменивается с Чечевицыным взглядами, и, судя по всему, «мысли у мальчиков были общие». Они о чём-то шепчутся, «раскрыли географический атлас и стали рассматривать какую-то карту». Вероятно, если бы не присутствие товарища, Володя продолжал бы оставаться таким же, как прежде: при встрече его так захватила атмосфера бурной семейной радости, что он вспомнил («спохватился») о Чечевицыне, лишь когда того заметила его мать. Очевидно, Володя находится под сильным влиянием своего товарища по гимназии, у них есть какая-то тайна, и то, что происходит в семье, Володе как будто уже не очень интересно.

Найди описание внешности Чечевицына. Кто же его так пристально рассматривает? Заинтересовал ли Чечевицын сестёр Володи?

Чечевицын «увиден» глазами девочек — сестёр Володи, которые им заинтригованы, они испытывают к нему повышенный интерес, несмотря на то, что приятель Володи очень некрасивый и угрюмый мальчик и не обращает на девочек внимания. Возможно, сёстры Володи заинтересованы Чечевицыным потому, что тот так сильно отличается от их брата. Девочки «не отрывали глаз от нового знакомого. Чечевицын был такого же возраста и роста, как Володя, но не так пухл и бел, а худ, смугл, покрыт веснушками. Волосы у него были щетинистые, глаза узенькие, губы толстые, вообще был он очень некрасив, и если б на нём не было гимназической куртки, то по наружности его можно было бы принять за кухаркина сына. Он был угрюм, всё время молчал и ни разу не улыбнулся. Девочки, глядя на него, сразу сообразили, что это, должно быть, очень умный и учёный человек».

? с. 172
— Мальчики провели в доме Королёвых две ночи перед тем, как убежали из дома, — сказала Евдокия Васильевна. — Как они чувствовали себя в первую ночь перед побегом? А что и почему изменилось во вторую ночь? Откуда мы всё это узнаём: чьими глазами ведётся наблюдение за мальчиками?
Ты можешь ответить на эти вопросы?

За два дня до побега и Володя, и его товарищ Чечевицын воодушевлены предстоящим путешествием: Чечевицын разрабатывает маршрут побега, рассуждает, каким образом они будут жить в далёкой Америке: «— С начала в Пермь… — тихо говорил Ч ечевицын… — оттуда в Тюмень… потом Томск… потом… потом… в Камчатку… Отсюда на лодках через Берингов пролив… Вот тебе и Америка… Тут много пушных зверей… Лишь бы в Америку попасть… Добывать же себе пропитание можно охотой и грабежом». Володя мечтает добраться до Калифорнии, где им обоим предстоит «сражаться с тиграми и дикарями, потом добывать золото и слоновую кость, убивать врагов, поступать в морские разбойники, пить джин и в конце концов жениться на красавицах и обрабатывать плантации». Причём Володя увлечён не меньше Чечевицына: «Володя и Чечевицын … в увлечении перебивали друг друга».

Однако накануне сочельника до Володи стало доходить, что их побег из дома на другой континент — не только увлекательное путешествие, полное сражений, в конце которого их ожидают плантации и красавицы: «…томный, пухлый, как укушенный пчелой», он «угрюмо ходил по комнатам и ничего не ел… в детской он остановился перед иконой, перекрестился и сказал: — Господи, прости меня грешного!» Вечером В олодя в полной мере понял всю серьёзность происходящего: «К вечеру он расплакался. Идя спать, он долго обнимал отца, мать и сестёр». Как вы думаете: струсил ли Володя, испугался ли трудностей, связанных с побегом, или наконец-то осознал, как его поступок отразиться на родных, и понял, что должен нести ответственность за свои действия? А может ли он отказаться от задуманного и тем самым подвести Чечевицына? («Я… я не струсил, а мне… мне маму жалко… Я поеду, только… только погоди. Мне хочется дома пожить».)

Кто же пристально наблюдает за большинством сцен? (Старшие сёстры Володи, Катя и Соня.) «Вечером, когда мальчики ложились спать, девочки подкрались к двери и подслушали их разговор»; «Рано утром в сочельник Катя и Соня тихо поднялись с постелей и пошли посмотреть, как мальчики будут бежать в Америку. Подкрались к двери».

Кто из мальчиков по-настоящему увлекается книгами Майн Рида? Подтверди своё мнение строчками из текста.

Книгами Майн Рида увлечён Ч ечевицын. Это подтверждается тем, что ему мало обсуждать будущие приключения со своим другом Володей. Оставшись наедине с Володиными сёстрами, Чечевицын говорит лишь о мустангах, индейцах, бизонах, а вопрос Кати, умеет ли он кататься на коньках, попросту игнорирует, не замечает: «Он сурово кашлянул, потёр правой ладонью левую руку, поглядел угрюмо на Катю и спросил:
— Вы читали Майн Рида?
— Нет, не читала… Послушайте, вы умеете на коньках кататься?
Погружённый в свои мысли, Чечевицын ничего не ответил на этот вопрос. Он ещё раз поднял глаза на Катю и сказал:
— Когда стадо бизонов бежит через пампасы, то дрожит земля, а в это время мустанги, испугавшись, брыкаются и ржут.
Чечевицын грустно улыбнулся и добавил:
— А также индейцы нападают на поезда. Но хуже всего это москиты и термиты».

Себя мальчик не считает «господином Чечевицыным, учеником второго класса». Он — «Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых».

Удаётся ли ему заразить своим увлечением окружающих его людей? Только ли товарища он покорил силой своего воображения?

Чечевицын настолько увлечён приключениями и далёкой Америкой, что влияет не только на Володю, но и на его сестёр: «И этот худенький смуглый мальчик со щетинистыми волосами и веснушками казался девочкам необыкновенным, замечательным. Это был герой, решительный, неустрашимый человек, и рычал он так, что, стоя за дверями, в самом деле можно было подумать, что это тигр или лев». Обратите внимание на те чувства, которые вызывает в сёстрах Чечевицын: вместо того чтобы возмутиться, прийти в ужас от планов мальчиков, негодовать на Чечевицына, который подстрекает Володю бежать в Америку, девочки видят в товарище брата замечательного человека и неустрашимого героя.

Продолжает ли он (Чечевицын) жить в этом литературном мире, несмотря на неудавшуюся экспедицию?

Чечевицын гордится своим поступком. Когда отец Володи спросил, где мальчики ночевали, «— на вокзале! — гордо ответил Чечевицын». Он ведёт себя так, потому что он грубый и невоспитанный мальчик, которому нет дела до чувств других людей? (Нет, очевидно, он продолжает жить в литературном мире своих героев, где он и в самом деле «Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых»: «Когда уезжал Чечевицын, то лицо у него было суровое, надменное, и, прощаясь с девочками, он не сказал ни одного слова; только взял у Кати тетрадку и написал в знак памяти: Монтигомо Ястребиный Коготь». Если бы Чечевицын действительно ничего, кроме равнодушия, не испытывал, он не подписался бы в Катиной тетрадке «в знак памяти».

Для кого из мальчиков побег в Америку — это скорее несчастье, чем осуществление мечты? Сможешь это подтвердить, обращаясь к тексту?

Очевидно, что побег в Америку как несчастье воспринимает Володя. В начале рассказа Володя находится под сильнейшим влиянием Чечевицына: он копирует поведение своего гимназического товарища, у них общие тайны и секреты, тогда как жизнью родных обычно внимательный мальчик не очень-то интересуется: «В предыдущие свои приезды Володя тоже занимался приготовлениями для ёлки или бегал на двор поглядеть, как кучер и пастух делали снеговую гору, но теперь он и Чечевицын не обратили никакого внимания на разноцветную бумагу и ни разу даже не побывали в конюшне, а сели у окна и стали о чём-то шептаться; потом они оба вместе раскрыли географический атлас и стали рассматривать какую-то карту». Однако затем, накануне побега, Володя понимает, насколько серьёзное и опасное дело они затевают; он начинает думать о чувствах родных, мамы, отца, просит заступничества и прощения у Бога: «— Господи, прости меня грешного! Господи, сохрани мою бедную, несчастную маму!.. — Господи! — тихо плакал Володя. — Как же я поеду? Мне маму жалко… Володя заплакал так горько…». Когда «испытание» окончилось, Володя чувствует не только невероятное облегчение, но и сильное нервное потрясение: «Володя, как вошёл в переднюю, так и зарыдал и бросился матери на шею… Володя потом лежал, и ему к голове прикладывали полотенце, смоченное в уксусе».

Можно ли сказать, что у Володи больше любви и сочувствия к родителям, чем у его сестёр, Кати и Сони?

Катя и Соня быстро узнали про планы и замыслы мальчиков, они захвачены происходящим и, похоже, не осознают всю серьёзность ситуации: «— Ты смотри же, не говори маме, — сказала Катя Соне, отправляясь с ней спать. — Володя привезёт нам из Америки золота и слоновой кости, а если ты скажешь маме, то его не пустят… Рано утром в сочельник Катя и Соня тихо поднялись с постелей и пошли посмотреть, как мальчики будут бежать в Америку… Когда девочки вернулись к себе и одевались, Катя с глазами, полными слёз, сказала: — А х, мне так страшно!» Девочки воспринимают происходящее как увлекательную игру, как настоящее приключение. Даже когда становится понятно, что мальчики и в самом деле намерены бежать, а Кате делается страшно, сёстры не предпринимают никаких шагов к тому, чтобы помешать брату. Вспомните, как тяжело переживал свое безвыходное положение Володя (он не мог отказаться от побега, чтобы не подвести товарища), причём ему было жалко не себя, а маму. И после побега мальчиков сёстры всё равно не говорят, что знают, где те могут находиться, хотя взрослые сходят с ума от волнения: «…ночью опять ходили в деревню, искали, ходили с фонарями на реку». Таким образом, действительно можно сказать, что у Кати и Сони меньше сочувствия к родителям, в большей степени безответственное отношение к происходящему, чем у брата.

Почему девочки Королёвы проявили бóльшую наблюдательность, чем их родители? Чем это можно объяснить?

Сёстры Володи гораздо более наблюдательны, чем их родители, которые, похоже, не заметили изменений в поведении сына или не придали этому значения. Катя и Соня пристально наблюдают за Чечевицыным и Володей: «…обе старшие девочки стали зорко следить за мальчиками. Вечером, когда мальчики ложились спать, девочки подкрались к двери и подслушали их разговор… Катя и Соня тихо поднялись с постелей и пошли посмотреть, как мальчики будут бежать в Америку. Подкрались к двери…». Чем же можно объяснить такую наблюдательность? Возможно, девочкам скучно жить в тесном мирке их уютного дома. Им самим не хватает ярких впечатлений, приключений. Девочки тоскуют по романтике дальних странствий. А может, их потрясает своей загадочностью некрасивый Чечевицын, и они незаметно попадают под его влияние?

Почему отец Володи при знакомстве с Чечевицыным всё время путает его фамилию, а отчитывая мальчиков, произносит её правильно?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, как отец вёл себя и что говорил в начале рассказа, при знакомстве с Чечевицыным. (Он был очень рад приезду сына, но как-то рассеян, увлечён другими мыслями, видимо, подготовкой к празднику, поэтому и путал постоянно фамилию Володиного товарища.) Узнав о побеге, отец Володи не понимает, как можно было столь легкомысленно отнестись не только к родителям, но и к своей гимназической репутации: «— Разве это так можно? — убеждал папаша. — Не дай бог, узнают в гимназии, вас исключат». Он догадывается, кто был инициатором побега («А вам стыдно, господин Чечевицын! Нехорошо-с! Вы зачинщик и, надеюсь, вы будете наказаны вашими родителями. Разве это так можно!»), и уже не может относиться к Чечевицыну просто как «к одному из гимназических товарищей сына». Побег мальчиков причинил отцу Володи столько горя и беспокойства, что теперь он запомнит фамилию Чечевицына надолго.

Найди в тексте фрагменты, отмеченные цветом. Как ты думаешь, зачем писатель почти дословно повторяет сцену приезда Володи домой?

Перечитайте отрывки, отмеченные жёлтым цветом. Во втором фрагменте автор практически дословно повторяет описание первой встречи: вопит Наталья, лает пёс Милорд. И в первом, и во втором фрагментах передана большая радость родных по поводу возвращения Володи домой. Но за одними и теми же словами в этих двух отрывках скрываются разные чувства и переживания героев рассказа. В первом отрывке счастье родителей и родных Володи от его приезда безоблачно и ничем не омрачено.

Сам же Володя ведёт себя не так, как обычно: «Девочки заметили, что и Володя, всегда весёлый и разговорчивый, на этот раз говорил мало, вовсе не улыбался и как будто даже не рад был тому, что приехал домой». Володя угнетён мыслями о предстоящем побеге, на душе у него неспокойно. Он не может открыто проявлять свои чувства, не может поделиться своими переживаниями с родными. Во втором описании возвращения Володи домой (уже после побега) Володя, наконец, может быть самим собой и дать волю своим чувствам: «Володя, как вошёл в переднюю, так и зарыдал и бросился матери на шею». По-настоящему Володя вернулся домой только теперь.

Ответы к страницам 173 — 176. Человек в мире культуры. Его прошлое, настоящее и будущее.
ОТВЕТЫ на олимпиадные задания

? с. 173

Главные идеи ответов:

               1

В архитектуре «атлантами» называют колонны в виде мужских фигур, которые поддерживают перекрытия здания или балкона.
1. Почему колонны подобного вида называют именно так? На какой странице учебника находится текст, который может подсказать ответ на этот вопрос?

Колонны подобного вида названы в честь исполина Атланта, которого Персей обратил в камень с помощью головы горгоны Медузы и на плечах которого, по греческому сказанию, с тех пор покоится небо со всеми звёздами. Ответ можно найти на с. 15–16.

2. В каком городе находится это здание с атлантами? Какой информацией в учебнике можно воспользоваться, чтобы ответить на этот вопрос?

Здание с атлантами находится в Санкт-Петербурге. На с. 24 помещена фотография древнеегипетского сфинкса, на которой на другом берегу Невы виден Исаакиевский собор. Он виден также и на фотографии здания с атлантами.

             2

Писатель Леонид Андреев был знаком с известным московским парикмахером Иваном Андреевым — однофамильцем, а не родственником великого писателя. Парикмахер рассказывал писателю о своем детстве, и эти воспоминания легли в основу рассказа «Петька на даче».
О парикмахере Андрееве известно, что он дожил до глубокой старости и в течение многих лет радовал людей, делая им необыкновенно красивые причёски. Был удостоен многих наград за своё искусство парикмахера не только в России, но и за рубежом.
Подтверди, что у литературного героя — Петьки есть задатки того таланта (умение чувствовать красоту), который воплотил в своей жизни реальный человек — парикмахер Иван Андреев.

То, что у литературного героя — Петьки есть способность чувствовать красоту и талант наблюдения, необходимый любому творческому человеку, становится понятно, когда Петька наблюдает мир из окна поезда и когда он попадает на дачу. Там, на даче, на Петьку обрушивается огромный новый мир — мир природы, в котором мальчик всё воспринимал как «живое, чувствующее и имеющее волю». Можно привести цитату из текста, показывающую, как Петька воспринимал мир природы: лес, «покойно шумел над его головой и был тёмный, задумчивый и такой страшный в своей бесконечности. Полянки, светлые, зелёные и весёлые, он любил и хотел бы приласкать их, как сестёр, а тёмно-синее небо звало его к себе и смеялось, как мать».
Обладая необыкновенной впечатлительностью, Петька всматривается в окружающий мир, прислушивается к миру природы и к собственным ощущениям, наслаждается своими открытиями, старается раствориться в каждом новом впечатлении. («Постепенно Петька почувствовал себя на даче как дома и совсем забыл, что на свете существует Осип Абрамович и парикмахерская».)
Петька глубокий и даже одарённый мальчик. Он наделён настоящим даром поэтического восприятия мира, способностью воображения, умением растворяться в мире природы и наслаждаться своим единением с ней, поэтому можно поверить в то, что в будущем Петька станет таким же знаменитым и талантливым мастером своего дела, как Иван Андреев.

            3

Найди в рассказе Владимира Набокова «Обида» фрагмент, в котором старушка-француженка обнаруживает Путю и уводит
его в дальнюю комнату.
Этот фрагмент начинается словами: «Меньше всего на веранде было простых белых стёкол» и заканчивается словами: «Путя, крадучись, посмотрел сквозь белое стекло. На скамейке лежала зелёная палочка».
Постарайся доказать, что этот отрывок текста написан по законам волшебной сказки (есть и герой, и представитель волшебного мира, и всё остальное, что положено).

Важно, чтобы вы, выполняя это задание, вспомнили основные законы построения волшебной сказки. Путю можно сравнить с героем волшебной сказки уже потому, что он не такой, как остальные дети: он наблюдательный, задумчивый, очень вежливый, любит быть один, а не в шумной компании детей; ребята его не принимают и считают «ломакой». Путя как герой волшебной сказки попадает в «волшебный мир» дальних комнат, заполненных странными вещами. А представителем этого «волшебного» мира является старушка-француженка (в России она чужая — иностранка). Путя, преодолев все препятствия и соблюдая необходимую осторожность, смог вернуться туда, откуда началось его путешествие в «другой», «волшебный» мир — он вернулся на веранду. Уже сам взгляд Пути в сад через цветные стёклышки веранды превращает обычный мир в чудесный, волшебный.
Интересно, что в начале отрывка, когда Путя еще только попадает в волшебный мир, всё ему кажется необычным, потому что он смотрит через цветные стёкла веранды («Меньше всего на веранде было простых белых стекол. Ярко-жёлтый Яков Семёнович встал с золотой скамейки…»; «Изумрудный Яков Семёнович стоял, подбоченясь, на бледно-зелёном песке и смотрел сразу по всем направлениям»). А в конце отрывка происходит как бы возвращение в обыкновенную реальность: Путя смотрит на мир сквозь обычное белое стекло («Путя, крадучись, посмотрел сквозь белое стекло. На скамейке лежала зелёная палочка»).
В начале и в конце предложенного отрывка упоминается палочка-стукалочка, необходимая детям для игры: «… Яков Семёнович встал с золотой скамейки и застучал по ней палочкой» и «На скамейке лежала зелёная палочка». Она ассоциируется с волшебной палочкой, то есть с волшебным предметом, от которого зависит судьба героя сказки.

             4

Рассмотри изображение на папирусе.
1. Это боги Древней Греции или Древнего Египта?

Это боги Древнего Египта.

2. Кто находится за спиной бога Осириса?

За спиной бога Осириса находятся его сестры Исида и Нефтида, богини дня и ночи.

3. Какая композиция получится, если три фигуры, изображённые в профиль, развернуть лицом к зрителю? Что означает такая композиция?

Если такую композицию развернуть к зрителю, получится троица (трехчастная композиция), которая у большинства древних народов означала красоту и порядок в земном мире.

4. Найди и назови животных — представителей разных миров. Что означает число животных Нижнего мира? В каком русском фольклорном тексте тебе встретилось это же волшебное число?

Двенадцать змеев — представители Нижнего мира, птица сокол — представитель Верхнего мира.
Это волшебное число означает двенадцать месяцев в году, столько же знаков Зодиака, столько же учеников Христа. В русской сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» мы наблюдаем двенадцать сестриц-голубиц.

         5

Подлинники каких картин из «Музейного Дома» можно увидеть в музее, если приехать в Москву? В Санкт-Петербург? В Тюмень? В Архангельск?

В Москве, а конкретно в Государственной Третьяковской галерее можно увидеть:
1. И . Фирсов «Юный живописец».
2. И . Левитан «Тихая обитель».
3. В . Васнецов «Богатыри».
4. Н . Богданов-Бельский «Дети за пианино».
5. Н . Рерих «Заморские гости».
6. С . Лучишкин «Шар улетел».

В Санкт-Петербурге, в Государственном Русском музее, можно увидеть:
1. «Чудо Георгия о змие» (икона).
2. Дионисий «Христос спускается в ад» (икона).
3. И. Левитан «Тропинка в лиственном лесу. Папоротники».
4. М. Врубель «Богатырь».
5. М. Врубель «Жемчужина».

В Тюмени, в Музее изобразительных искусств, можно увидеть картину Э. Шанкс «Наём гувернантки».

          6

Уточни время создания этих памятников культуры и расположи их на Ленте времени:
а) древняя французская книга с изображением Древа Жизни;
б) древняя арабская книга с изображением дерева Вак-Вак;
в) древняя английская книга с изображением Древа Жизни;
г) древнеегипетская настенная роспись с изображением бога Хнему;
д) древнерусская икона «Христос спускается в ад».
Нарисуй Ленту времени на листе бумаги и поставь в кружках нужные буквы.

Правильно разместить древние памятники культуры на Ленте времени нужно следующим образом: г) древнеегипетская роспись, создана 3000 лет назад; в) древняя английская книга, 1000 лет назад; а) древняя французская книга, 800 лет назад; б) древняя арабская книга с изображением дерева Вак-Вак (создана в XV в., то есть примерно 500 лет назад) и д) древнерусская икона «Христос спускается в ад» (создана в начале XVI в., то есть примерно 400 лет назад).

         7

Слово «смородина» происходит от древнего слова «смород» — смрад, вонь, очень резкий запах.
В каких фольклорных текстах упоминается «куст смородины» и «речка Смородина»? Объясни связь этих предметов с волшебным миром.

«Речка Смородина» упоминается в былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник» (с. 57) и связана с волшебным миром, потому что там живёт Соловей-разбойник. Волшебный мир показан в былине как мир подводный и подземный одновременно: речку Смородину называют Грязью Чёрной (то есть она смрадная, вонючая, грязная). «Куст смородины» упоминается в сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» (с. 47–48) и связан с волшебным миром, потому что к нему прилетают двенадцать волшебных голубиц — красных девиц.

           8

В Ярославской области ведётся строительство большого деревянного судна «Алёша Попович», похожего на древнерусские
корабли.
Почему нос этого судна будет украшать деревянная голова быка?

Бык являлся тотемным животным славян (с. 28—29). В древности люди верили, что тотем передаёт им свою силу и мощь. Поэтому деревянная голова быка, украшающая нос судна «Алёша Попович», обозначает силу и защиту, которые приобретает судно.

 

Вот и закончена 1 часть учебника, берём вторую :) Как всегда, ГДЗ на 7 гуру вам в помощь!

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

© Копирование допустимо только с прямой активной ссылкой на страницу с оригиналом статьи.
При любых заболеваниях не занимайтесь диагностикой и лечением самостоятельно, необходимо обязательно обратиться к врачу - специалисту.
Изображения обложек учебной литературы приведены на страницах сайта исключительно в качестве иллюстративного материала (ст. 1274 п. 1 части четвертой Гражданского кодекса РФ)