Учебник литературное чтение за третий класс, автор Чуракова,  идет по программе "Перспективная начальная школа" Мы рассмотрим готовые домашние задания к первой части этого учебника. 

К сожалению, дети сейчас стали меньше читать, чем в прежние времена. И этот учебник, надеемся, привьет ученикам третьего класса любовь к чтению, потому что содержит произведения не сложные для чтения и понимания, которые учат любить литературу. Очень много в первой части учебника стихов и сказок, которые будем читать и обсуждать, отвечать на вопросы, думать и фантазировать. Вопросы с каждым годом становятся сложнее, и родителям уже труднее помогать ребенку с домашним заданием по литературе, в особенности если они сами читали эти произведения еще будучи школьниками. Для вас, родители, ГДЗ к первой части учебника "Литературное чтение" 3 класс, Чуракова. Мы не только даем ответы, но и пытаемся научить рассуждать, поэтому  некоторые ответы довольно объемные. Повторюсь очередной раз: ГДЗ предназначены для родителей, а не для списывания учениками!

Если есть вопросы по ГДЗ литературное чтение Чураковой, задавайте в комментариях.

Ответы к учебнику литературное чтение 3 класс часть 1 Чуракова:

Учебник литературное чтение за третий класс, автор Чуракова,  идет по программе "Перспективная начальная школа" Мы рассмотрим готовые домашние задания к первой части этого учебника. 

К сожалению, дети сейчас стали меньше читать, чем в прежние времена. И этот учебник, надеемся, привьет ученикам третьего класса любовь к чтению, потому что содержит произведения не сложные для чтения и понимания, которые учат любить литературу. Очень много в первой части учебника стихов и сказок, которые будем читать и обсуждать, отвечать на вопросы, думать и фантазировать. Вопросы с каждым годом становятся сложнее, и родителям уже труднее помогать ребенку с домашним заданием по литературе, в особенности если они сами читали эти произведения еще будучи школьниками. Для вас, родители, ГДЗ к первой части учебника "Литературное чтение" 3 класс, Чуракова. Мы не только даем ответы, но и пытаемся научить рассуждать, поэтому  некоторые ответы довольно объемные. Повторюсь очередной раз: ГДЗ предназначены для родителей, а не для списывания учениками!

Если есть вопросы по ГДЗ литературное чтение Чураковой, задавайте в комментариях.

Ответы к учебнику литературное чтение 3 класс часть 1 Чуракова:

Глава 1

Глава 1. Учимся наблюдать и копим впечатления

С 8. Сергей Козлов. Июль

? Подтверди, что поэт воспользовался приемом олицетворения.

Июль в стихотворении с заглавной буквы, как будто это имя человека, автор называет его зеленоглазым, глядит ему в глаза. Это все - олицетворение.

С. 8–9. Поход в «Музейный Дом». А. Герасимов. После дождя

Цель анализа пейзажа – через конкретные наблюдения, по разным деталям реконструировать, какой период весны или лета изображает художник, каким был закончившийся дождь (сильным или слабым, с ветром или без ветра, теплым или холодным).

Воссоздание целостной картины дождя нужно для того, чтобы можно было перейти к впечатлениям от дождя и солнца: к ощущению свежести и чистоты воздуха, запахов мокрых листьев и растрепанных ветром пионов. Музейная практика работы с детьми убеждает в том, что без формирования деятельности наблюдения невозможно всерьез добиться никакого сопереживания: в основе зарождающегося эстетического чувства лежит воспитываемая способность ребенка видеть и объяснять детали живописного произведения. Именно обнаруженные и истолкованные подробности живописных произведений являются материалом для реконструкции целого. Рассматривание картиныдолжно завершаться анализом того целостного впечатления, которое она производит. Если речь идет о пейзаже, это может быть целостное впечатление-переживание, включающее не только зрительный образ, но и тактильные ощущения, а также ощущения, связанные со звуками и запахами.

С. 9–12. Ю. Коваль. Берёзовый пирожок

Первый же вопрос: «Герой-рассказчик – мальчик, молодой человек или старик?» направлен на внимательное вычитывание текста.

Во-первых, герой говорит, что он «вместе с ребятами стал собирать ягоды», что «к обеду бидоны у ребят были полны», чем (с. 11) явно отделяет себя от ребят по возрасту. Во-вторых, в тексте говорится, что Нюрка первый березовый пирожок протянула герою-рассказчику «как старшему», и это тоже подтверждает разницу в возрасте. Вместе с тем Нюрка обращается к герою на «ты»: «Ешь». Более того, он вместе с ребятами стал покрикивать: «Надо свинку подколоть!». Это доказывает, что герой – молодой человек, а не старик.

То, что герой-рассказчик – не деревенский житель, следует из того, что он не знает особенностей местного игрового фольклора и фольклорных выражений: «подколоть свинку» и «рубануть свинку».

То, что герой – любознательный человек, понятно из того, что он требует от ребят объяснения, хочет узнать, о какой такой свинке идет речь. Наблюдательность героя подтверждается и тем, как именно он рассматривает ягоды, нанизанные на стебель травы, как тонко и точно он характеризует особый вкус переспевшей ягоды.

То, что геройрассказчик ценит все, что узнал от ребят, подтверждается тем, что он вместе с ними приговаривает слова про свинку, что он сам нанизывает земляничины на травинку (как его научила Нюрка), что он говорит: «Приятно было нести ее (травинку), помахивать ею, разглядывать», что он ест предложенный ему березовый пирожок.

Наиболее догадливые дети скажут, что герой-рассказчик, по-видимому, писатель.

С. 12. Поход в «Музейный Дом». М. Шагал. Окно в сад

Смысл первого задания в том, чтобы дети поняли: изображена веранда на даче или в загородном доме, куда люди приезжают на летний отдых (то есть это не постоянное жилище людей). Пусть подсчитают, сколько окон попало в поле зрения художника (видно 4 окна). Пусть обратят внимание на то, что шторы разной длины и висят небрежно (если бы здесь жили постоянно, все было бы иначе). За окном – лес. Мебель самая простая, дачная: венские стулья с гнутыми спинками и длинный стол, покрытый бумагой. Судя по нежной зеленовато-голубоватой окраске зелени, изображена весна, очевидно утро. Вдоль стены очень близко к окну крадется какой-то ребенок.

Судя по количеству стульев на веранде, здесь бывает несколько человек. А судя по тому, что на столе находятся детские часики и много карандашей и рядом со столом в детском стульчике сидит большая кукла, на веранде обычно играют дети.

Поскольку к потолку прикручен светильник, понятно, что вечером, когда стемнеет, на веранде тоже бывают люди.

То, что Маша и К остя обмениваются разными впечатлениями, важно для того, чтобы создать нужную атмосферу и побудить школьников высказать свои впечатления.

Музыкальная линия в учебнике носит рекомендательный характер. Она может быть реализована учителем, если есть возможность послушать рекомендуемую музыку (либо у самого учителя есть требуемые музыкальные записи, либо в школе ведутся уроки музыки и есть фонохрестоматия).

С. 14. В. Маяковский. Тучкины штучки

Смысл диалога между Машей и А нишит Йокоповной – обратить внимание школьников на особенности приема сравнения: важно не только то, что одно сопоставили с другим, – в сравнении обязательно должна пульсировать жизнь.

Как показать, что тучки у поэта – живые? Поэт пользуется глаголами (словами-названиями действий), которые применимы только к живым существам: одна тучка пристала к группе тучек, объятая любопытством, другая спугнула всех, несколько тучек – разбежались по небу. Солнце сравнивается с жирафом, который гонится за тучками и «сжирает их на бегу».

С. 15–16. С. Козлов. «Мимо белого яблока луны…»

Облака герой сравнивает с белогривыми лошадками, луну – с белым яблоком, а солнце – с красным.

Задумывается ли герой о жизни облаков? Конечно. Он воображает некую неведомую страну, из которой облака пришли в то место, где живет он сам. Более того, он видит, что облака опять куда-то спешат, мчатся без оглядки.

Герою очень хочется покататься на облаках, прокатиться на них по небу.

С. 16–17. С. Есенин. «Нивы сжаты, рощи голы…»

Для того чтобы дети оценили красоту созданного поэтом образа, необходимо, чтобы им было все понятно в тексте. Именно поэтому анализ стихотворения начинается с разъяснения того, что школьникам, как правило, непонятно: по какой причине дорога становится взрытой, почему взрытая дорога мечтает о зиме, почему поэт называет чащу звонкой. Все объяснения даны в тексте учебника.

Сами же дети должны вычитать в тексте, что герой-рассказчик тоже мечтает о зиме. Слова: «Ах, и сам я…» следуют сразу за строфой, где рассказывается о том, что примечталось дороге. Слова «Ах, и сам я…» означают «И я тоже, как и дорога…».

Поэт пользуется приемом олицетворения, который дети должны узнать во всех случаях его использования. Дорога дремлет, мечтает о зиме; месяц запрягается в сани; солнце называется тихим, и оно скатывается колесом за сини горы. (Отметим следующее: поскольку мы не используем термин «метафора», мы в разговоре с детьми вынуждены называть лишь ее составляющие – олицетворение и сравнение.)

С. 18. А. Пушкин. «Вот север, тучи нагоняя…»

Много ли действующих лиц в этой картине зимы? Поэт использует два образа-олицетворения: север и зима. Но он создает такой яркий контекст жизни природы, что в этом контексте и тучи, и мороз также могут быть восприняты детьми как живые и одухотворенные.

Определения, которые поэт дает зиме («сама», «волшебница» и «матушка») подтверждают то, что зима ему очень нравится. Это же подтверждает и использование слова «проказы».

После слов «Пришла, рассыпалась» поэт изображает три разные картинки снежного покрова (ребята это вычитывают без труда).

С. 19. «Опрятней модного паркета…»

Ответ на первый же вопрос: «Почему поэт сравнивает поверхность речки именно с модным паркетом?» должен подтвердить то, что поэт воспринимает происходящее на реке как праздник.

Второе двустишие также это подтверждает: мальчишки называются «радостным народом», который катается с большим удовольствием – «звучно режет лед». Заканчивается стихотворение картинкой, которая тоже создает праздничное настроение: «веселый мелькает, вьется первый снег, звездами падая на брег».

Сценку с гусем дети находят без труда, так же как и слова, помогающие представить и гуся, и то, что с ним случилось.

Последние вопросы к тексту нацелены на то, чтобы перейти от деталей к целостному впечатлению. Дети должны представить всю описанную поэтом картину и подумать над тем, какая точка зрения дает возможность увидеть сразу так много: блистающую речку, берег, катающихся на коньках мальчишек, гуся (который явно переходит речку не в том месте, где катаются мальчишки). Пусть еще раз перечислят яркие подробности и придут к выводу о праздничной красоте целого.

С. 20. Дзёсо. Хокку. Басё. Хокку

В первом хокку один образ-олицетворение – это снег, который все украл. Во втором хокку несколько олицетворений: это весна, которой только девять дней; это поля и горы, которые про это знают. В первом хокку «и поля, и горы» – это не олицетворения, а во втором – олицетворения.

С. 21. Поэты и писатели часто прибегают к приему олицетворения потому, что они воспринимают мир природы как живой.

С. 21. В. Шефнер. Середина марта

Первые два задания (отыскать в пейзаже приметы сначала зимы, а потом весны ) обозначают главный нерв, основной жизненный импульс, ведущую интригу стихотворения: зима еще не закончилась, но все уже наполняется необыкновенным предощущением весны.

Образы-олицетворения: облачко (которое ходит, в высоту подброшенное), день (который чему-то очень рад). Претендуют на образ-олицетворение и сосульки, которые висят соблазнительно, но в строгом смысле здесь олицетворений нет.

Сравнения: снег скрипит, как неразношенные ботинки; сосульки висят, как морковинки.

С. 22. Басё. Хокку

Речь идет о приеме контраста. Скрытые контрасты: черный ворон (ворон не бывает другого цвета) – белый снег; старый ворон (поскольку он уродливый, он явно не молодой) – первый снег; уродливый ворон – прекрасный снег.

С. 22. Поход в «Музейный Дом». И. Грабарь. Мартовский снег

Чтобы ответить на первый же вопрос, необходимо подробно рассмотреть репродукцию картины и сказать, что вдали, на заднем плане картины, снег белый и непротоптанный. А вот впереди, на переднем плане, снег с большим количеством следов. Подтаявший и порыжевший от глины и земли снег – на тропинках.

Можно ли, глядя на снег, прийти к выводу, что на улице ярко светит солнце? Можно, по двум признакам: во-первых, в этом убеждает разная освещенность (есть ярко освещенный белый снег вдали и серо-сиреневый снег, находящийся в тени на первом плане); во-вторых, даже на первом плане на снегу видны тени от деревьев, значит, погода солнечная. Художник помогает нам увидеть солнце, пользуясь приемом контраста.

Понять, мимо каких деревьев идет барышня, можно потому, что видны тени этих деревьев с ветками, которые бывают у лиственных деревьев. Определить возраст барышни (то, что она молодая) можно по очертаниям ее фигуры и по ее стремительной походке, а также потому, что она собирается принести два ведра, наполненные водой, что под силу только молодой женщине.

Поскольку барышня идет стремительно, понятно, что она несет пока пустые ведра: полные ведра несут осторожно, чтобы не расплескать воду. На ведрах изображены солнечные блики, тем самым художник еще раз показал нам, что на улице солнечно.

Если наложить рамочку горизонтально, увеличивается впечатление стремительности барышни. Если же наложить рамочку вертикально, это в большей степени выявляет красоту зимнего пейзажа.

С. 24. Н. Матвеева. Гуси на снегу

Поэтесса использует стилистику медитативной лирики (элегии), то есть непосредственного созерцания, смысл которого – в постижении сокровенных тайн бытия.

Обратите внимание: слова вожака в стихотворении читаются так:

Гуси белы (а не «белые»!),
но гораздо белее
Утренний, утренний снег.

Дети не знакомы с жанром элегии, и это знакомство даже не предполагается в начальной школе. Тем не менее песенный лиризм элегии, проникнутый драматическим ощущением жизни, нагнетание определенной эмоции за счет многократных повторов слова, наличие контраста – все это очень хорошо ощущается детьми. Насколько эмоционально смысл стихотворения доступен детскому восприятию, настолько же анализ его поэтики им не доступен. Поэтому предполагается, что учитель тихо и с небольшими «завываниями», «грустно-выразительно» прочитает стихотворение вслух, а дети благодаря этому чтению
погрузятся в саму его атмосферу. Важно, чтобы в результате этого чтения дети почувствовали: лирического героя (мы называем его героем-рассказчиком) потрясла та перемена, которая произошла за ночь с его гусями. Эта перемена – тайна, разгадка которой не доступна самому герою, но доступна вожаку стаи. Именно вожак объясняет, что на свете нет ничего белее, чем белый утренний (то есть только что выпавший) снег. Эту элементарную истину стихотворение представляет как таинство самой жизни, как тайну природы, которая может быть объяснена только представителем самой природы.

Нам эта патетика элегии чрезвычайно важна потому, что мы пытаемся показать разницу между обыденным зрением (по сути, зрением равнодушного человека, обывателя, которому любое открытие, не имеющее практического смысла, представляется пустячным и глупым) и зрением наблюдательного человека, который любит и ценит окружающий его мир, который понимает, в чем истинное богатство жизни (в том, чтобы непрерывно открывать для себя окружающий мир, беречь и любить его, сочувствуя каждому неагрессивному проявлению жизни).

Именно этот конфликт обыденного зрения и зрения наблюдательного человека и обсуждает Миша с А нишит Йокоповной.

Сам Миша с осуждением говорит о людях, которые не сумеют оценить красоту сделанного поэтессой открытия.

С. 25. Ёса Бусон. Хокку

В этом хокку школьники должны обнаружить цветовой контраст и звукопись – четырехкратное повторение звука [ч']: [ч'о]  [ч'и]  [ч'и]  [ч'о]. Поскольку использование звукописи – яркая отличительная черта переводов Татьяны Соколовой-Делюсиной, можно прочитать детям еще одно хокку Ёса Бусона в ее переводе:

Отсюда, оттуда –
Отовсюду они хороши,
Алые клены.

В данном случае удивительно использование протяженности гласного звука [у], которое помогает увеличить «пространственность» стихотворения: [с'у] – [ту] – [с'у] – [ду].

С. 26. Э. Мошковская «Где тихий-тихий пруд…»

Поэтесса обладает редким даром звукописи. Ей удается звуками писать тишину, передавать монотонное шуршание дождя. Но для того, чтобы дети смогли оценить это, мы предлагаем идти не от звукового впечатления (хотя мы пробовали и этот методический ход), но от анализа содержания стихотворения. Мы три раза, чуть меняя угол зрения, побуждаем школьников перечитать стихотворение. Они должны вычитать там смену времени года (Мишино впечатление), тему уединенности беседки (первое впечатление Кости), тему жизни самой природы (паук, короеды, жук в первой части; дождь, листья во второй части – второе впечатление Кости). Хотелось бы, чтобы дети развили Костино впечатление по второй части стихотворения: для поэтессы и дождь, и листья – живые существа, которые также ведут свои собственные беседы. Пусть дети объяснят, почему кленовый лист вдруг сошелся с березовым листом в беседке (ветром снесло с разных деревьев и замело в беседку).

Потом можно поступить по-разному. Учитель может попросить детей закрыть учебники, а затем почитать стихотворение, чуть форсируя его звукопись. Было бы хорошо, если бы учитель сам неоднократно читал отдельные части стихотворения вслух, чтобы его звукопись стала очевидной для слуха ребят. После этого можно задать тот вопрос, который задает Анишит Йокоповна: «Какое звуковое впечатление производит этот текст?» И затем – закончить эту линию обсуждения звуковой стороны стихотворения, пользуясь материалом учебника.

А после этого попросить детей просмотреть текст с начала до конца в поиске родственных слов и повторяющихся звуковых сочетаний.

А можно поступить сообразно той логике, которую предлагает учебник: сначала исследовать, на чем держится звукопись, и лишь затем читать текст неоднократно, побуждать ребят читать его несколько раз и прислушиваться к себе – с тем, чтобы эту звукопись услышать, обнаружить. Второй путь, возможно, менее традиционный, но зато оставляет детей под впечатлением звуковой картины, а не с рациональными выкладками в качестве завершающего анализ момента. После звукового впечатления логично пойти в «Музейный Дом» и отыскать там картину Василия Поленова «Заросший пруд».

С. 27.

Дети должны в «Музейном Доме» обнаружить картину Василия Поленова «Заросший пруд», работа с которой предполагается в конце первой главы на с. 61–62.

С. 28. С. Козлов. Сентябрь

Красота и необычность стихотворения связаны со своеобразной двухмерностью картины ранней осени: в нее уже вплетена тема грядущей зимы. Школьники должны обосновать Машино наблюдение, подтвердив его словами и строчками из текста: «утром травы в серебре», «как серебряные блюдца, блещут лужи на заре», «в тишину вплетена паутинок седина».

Особенность цветовой гаммы: серебряный и белый цвета. Дети без труда находят «запахи» («воздух яблоками пахнет»), но некоторые считают, что «никаких звуков здесь нет». Можно спросить их: «А как же тишина? Разве тишина не наполнена никакими звуками? Кто помнит стихотворение “Тишина”, которое написал Юрий Коринец?». В классе обязательно найдутся дети, которые помнят этот текст.

Если ребята не помнят, что стихотворение «Синий дом» написал Овсей Дриз, не нужно говорить им об этом: пусть сами найдут способ выяснить (попросят учебник «Литературное чтение» у второклассников и посмотрят там).

Вопрос: «Сколько раз поэт прибегает к сравнениям?» не может иметь однозначный ответ по той причине, что мы не изучаем природу метафоры в начальной школе, и поэтому все метафоры также называем сравнениями. В этом стихотворении поэт два раза прибегает к приему сравнения («как серебряные блюдца, блещут лужи» и «сад, как дом пустой, распахнут»), и здесь две метафоры («утром травы в серебре», «в тишину вплетена паутинок седина»).

С. 29–33. С. Козлов. Как оттенить тишину

Текст Сергея Козлова является своеобразной развернутой метафорой, иллюстрирующей прием контраста. Отвечая на вопросы: «Как друзья использовали прекрасный осенний день?» и «Что им больше по душе?», дети вынуждены будут прибегнуть к пересказу текста, причем к очень непростой работе перевода прямой речи в косвенную.

С. 34–37. И. Бунин. Листопад

Восприятие этого удивительного по красоте классического текста (композиционно завершенного отрывка из стихотворения) подготовлено «зимним» стихотворением Пушкина («Вот север, тучи нагоняя…»), двумя «осенними» стихотворениями (Э. Мошковской и С . Козлова), лирическим текстом «Как оттенить тишину» С. Козлова.

Все приемы, которые нам здесь встретятся, не будут неожиданно новыми (и олицетворение времени года, и сравнения, и контраст – все это уже рассматривалось и переживалось в менее объемных и более простых текстах). Восприятие всех основных образов уже подготовлено (образ Осени, вступающей в свои права, подготовлен образом Зимы с такой же эмоционально-смысловой нагрузкой; образ леса-терема – образом сада-дома; звуковые впечатления, восприятие природного явления через запахи – и это уже было пережито на другом материале). Без такой пропедевтики есть риск «не справиться» со стихотворением Бунина: остаться не тронутыми его завораживающей красотой, не суметь перевоплотить слова в образы.

Начинается работа с того, что учитель сам полностью читает текст. После этого можно следовать рекомендациям учебника: читать первую из трех частей по цепочке (3 человека).

Прочитав первое четверостишие, дети должны в Толковом словаре уточнить значение слов «терем» и «багряный» и только после этого отвечать на вопросы учебника. И сравнение, и цветовую картину, которая есть в 1-м четверостишии, обнаруживают все дети. Последний вопрос (какое впечатление производит эта картина?) вызывает у некоторых детей затруднения. Речь идет о том, что лес «веселой, пестрою стеной стоит над светлою поляной»: это как раз то впечатление, которое производит разноцветный лес на героя-рассказчика.

Следующий фрагмент из шести строчек развивает образ леса-терема. Строчка «как вышки, елочки темнеют» напоминает о теремных башнях. Строчки «березы желтою резьбой блестят в лазури голубой» говорят о теремной резьбе. Дети без труда найдут и сравнение просветов в небо с оконцами. Цветовая пара желтого и голубого (синего) создает впечатление праздника.

Последнее четверостишие добавляет в картину осени впечатление осенних запахов: лес пахнет дубом и сосной.

Поэт воспринимает осень как живое существо, поэтому пишет слово «Осень» с большой буквы. Понять глубину образа-олицетворения (Осень – тихая вдова) детям сложно, поэтому, с одной стороны, предлагается суждение Кости Погодина, с другой стороны, предлагается перевести обсуждение в чуть иную плоскость: о какой потере может идти речь осенью? Это уже доступно детскому восприятию: дети рассказывают о том, как постепенно в лесу исчезают признаки жизни (улетают птицы, осыпаются листья, исчезают насекомые, ложатся спать звери и т. д.).

Вторая часть стихотворения замечательна тем, что каждая его строфа начинается словом «сегодня». Учебник спрашивает: «Почему поэт так настойчиво повторяет слово “сегодня”?» и отмечает, что ответить на этот вопрос непросто. Учитель может несколько раз подряд прочитать этот отрывок вслух, а потом спросить: «Какие у вас впечатления и ощущения: красиво? тепло? светло? тихо? А можно ли осенью быть уверенным в том, что назавтра сохранится эта необыкновенная красота?».

Важно, чтобы дети почувствовали хрупкость и сиюминутность осенней красоты: то, что сегодня так прекрасно, уже завтра может потерять всю свою прелесть из-за похолодания, ветра или дождя.

Чтобы сделать эту мысль более прозрачной, учебник отсылает их к рассказу Юрия Коваля «Вода с закрытыми глазами». Читать его в классе опережающе (до планового изучения) нет никакого смысла. Поэтому нужно сообщить детям, что во 2-й части учебника «Русский язык» на с. 20 помещен интересующий нас отрывок из этого произведения – начало рассказа «Вода с закрытыми глазами». Более того, с этим отрывком дети уже успели познакомиться на уроке развития речи.

Школьники уже анализировали его и находили подтверждение тому, что герой-рассказчик ценит каждое мгновение замечательного осеннего дня, стремится запомнить и удержать в сознании каждое осеннее впечатление. Все, что он видит, драгоценно для него еще и потому, что назавтра может уже не повториться.

Но вы все-таки проверьте на следующем уроке: есть ли в вашем классе хоть один учащийся, чей мотив чтения настолько сформирован, что он самостоятельно прочтет рассказ Коваля целиком.

После выяснения того, что красота осени драгоценна также и из-за своей хрупкости, мимолетности, сиюминутности, необходимо еще раз целиком прочитать этот отрывок (который мы называем 2-й частью), чтобы ответить на блок вопросов.

Впечатление большой и светлой поляны создается благодаря тому, что поэт обращает наше внимание в этом широком дворе только на воздушную паутину, усиливая ощущение света тем, что паутина блестит как сеть из серебра. В следующих пяти строчках к этой картине пустого двора прибавляется лишь одна деталь – играющий последний мотылек, похожий на белый лепесток. Последние пять строк к этому ощущению пустоты и света добавляют еще одно пространственное измерение – вышину – и наполняют созданную картину тишиной, оттеняя ее предполагаемым шуршанием листика. Дети должны сказать просто: картину пустого и светлого двора поэт завершает впечатлением тишины.

После чтения по цепочке завершающей третьей части стихотворения дети должны выяснить или уточнить в Толковом словаре значения незнакомых им слов. Сравнивая начальные четверостишия 1-й и 3-й частей стихотворения, дети должны заметить, что в 3-й части появилось впечатление тишины и заколдованности леса этой тишиной.

На последний вопрос к тексту дети уже готовы ответить (поскольку читали «Как оттенить тишину» Сергея Козлова): яркие звуковые впечатления оттеняют глубокую, мертвую тишину сказочно красивого осеннего леса.

С. 38–43. Записная книжка Кости Погодина

Содержание записной книжки Кости – это не сборник отдельных художественных приемов, но коллекция целостных художественных образов – ярких и самодостаточных. Именно поэтому с этим материалом можно полноценно работать. Сами реалии, которые лежат в основании этих художественных образов, хорошо знакомы детям. Они уже знают, что такое мох (программа 2 класса по окружающему миру), что такое бабочка, оса, цветок гвоздики, божья коровка, как выглядят семена ясеня. Но созданные писателем Понжем и поэтом Вознесенским образы показывают, какой силой преображать обычные предметы обладает творческое воображение, фантазия.

Читая про мох, спросите детей, знают ли они, что значит «сидеть по-турецки»; объясните сами, чтобы смысл образа, созданного писателем, стал им понятен. Спросите: почему шелковые трубочки мха воспринимаются как живые, как целый народец? Пусть обратят внимание на словосочетание «усаживаются по-турецки» и на то, что сам глагол (дети еще не знают ни времен, ни тем более видов глагола) содержит процессуальность – трубочки как бы на наших глазах усаживаются (не сидят, но усаживаются): создается впечатление действия, происходящего прямо сейчас.

При обсуждении образа бабочки, которую Понж назвал «крошечным парусником воздушного простора», уместно напомнить детям рассказ Юрия Коваля «Полет», который они читали в хрестоматии в 1 классе. Коваль пишет: «Воздух нам видеть не дано. Мы видим воздух только тогда, когда смотрим на бабочек, на парящих птиц, на пух одуванчика, летящий над дорогой».

Обратите внимание детей на то, что, сравнивая бабочку с парусником, Понж тем самым воздушный простор уподобляет морю, океану, водному пространству.

Обсудите сложность образа осы: оса одновременно напоминает и хищника тигра, и современный механизм. Спросите детей, почему Маша и Миша с ужасом переглянулись, услышав про осу: дети с удовольствием выдвигают свои версии. При обсуждении образа гвоздики напомните детям, как выглядит этот цветок: нарисуйте его силуэт на доске. Ведь если дети не вспомнят, как гвоздика выглядит, они не смогут оценить точность сравнений, которыми пользуется Понж.

Обязательно обсудите с детьми, какой образ им понравился больше всего и почему.

В первом четверостишии Андрея Вознесенского дети должны обнаружить два сравнения: божья коровка сравнивается с чайной чашкой в горошек, а ее круглое коричневое, оказавшееся наверху брюшко напоминает поэту коричневую поверхность чая, налитого в чашку. Второе сравнение дети часто не видят, поэтому обязательно обратите их внимание на то, что божья коровка лежит на спинке, а брюшко у нее коричневого цвета и напоминает густо заваренный чай.

После прочтения второго четверостишия Вознесенского уточните у детей, видели ли они, как летят с дерева семена ясеня: действительно ли вкось? И на что же они похожи? Спросите, нравится ли им сравнение семян ясеня с хоккейными клюшечками и какое сравнение из трех им больше всего нравится.

В поисках подтверждения Машиных слов (о том, что поэт «нежно» относится к окружающему миру) дети должны обратить внимание на слова, содержащие уменьшительно-ласкательные суффиксы (они с такими суффиксами знакомы со 2 класса): спинка, чаёк, клюшечки. Более того, другие слова – коровка, брюшко, в горошек, – не обладая уменьшительно-ласкательным значением (первые два имеют статус терминов, а последнее – устойчивого выражения: платье в горошек), в данном контексте, тем не менее, воспринимаются тоже как ласковые. На этом исследовательская часть этого раздела главы заканчивается и начинается его практическая часть. Выписки из книг Юрия Олеши («Ни дня без строчки», «Зависть») нужны нам для того, чтобы показать детям, как рождается поэтический взгляд на мир. ПОЭТ рассматривает не что-то необычное, экзотическое, но то, что рядом с ним, под рукой, и самые простые, обыкновенные предметы под взглядом наблюдательного человека становятся интересными для всех окружающих. После первой же выписки из Юрия Олеши (где он сравнивает маленькие надписи с разбредшимся муравейником) учебник показывает, что наблюдательность, внимательное отношение к окружающим человека мелочам – это то, что доступно самим детям. Так, Маша говорит о более крупных надписях, которые нас окружают, Миша вспоминает о гвоздиках и шурупах. Важно, чтобы школьники постарались развить обе темы. Например, объяснили, что означает для надписей «борьба за существование»: надписи «кричат», хотят, чтобы их прочитали, то есть услышали.

Домашние надписи приглашают прочитать газету или съесть банку варенья (консервов); уличные надписи зазывают в магазин, библиотеку, на почту или в парикмахерскую. А потом хвастаются между собой, как много посетителей им удалось привлечь, и так далее… В том же духе можно пофантазировать относительно работы гвоздиков. «Без нас рассыплется стол! – утверждали гвоздики, живущие в столе. – А значит, людям негде будет обедать, негде собираться вместе!» «А без нас рухнут книжные полки! – сказали гвоздики, на которых висели полки. – А если рухнут полки, то все книги перевяжут веревкой и поставят в углу или отнесут в подвал. Люди перестанут читать и совсем одичают…». Все эти рассуждения, на которые мы должны сподвигнуть детей, важны как демонстрация самой возможности рассуждать о вещах, находящихся под рукой, как демонстрация их способности фантазировать. Ту же цель преследует и история про пуговицы, сочиненная Машей, – это лишь провокация их собственного сочинительства. Вторая выписка из книги Юрия Олеши (о взаимоотношениях героя и вещей в доме) необходима как дополнительная, запасная возможность сочинить свою историю: если первый путь для школьника окажется трудным, то, возможно, они пойдут вторым.

«Записная книжка Кости Погодина» – это водораздел между двумя частями первой главы: в первой части мы учились наблюдать то, что можно увидеть глазами, а во второй части будем учиться наблюдать то, что трудно увидеть глазами, поскольку это касается мира переживаний, происходит в душе героев.

С. 44. А. Пушкин. Зимнее утро

После того как учитель прочитает стихотворение вслух, необходимо выяснить все, что детям непонятно: значение строк, выделенных жирным шрифтом; значение слова «вечор» (посмотреть в Толковом словаре). После того как дети узнают, что в стихотворении пять строф, необходимо, чтобы они сами вполголоса про себя читали стихотворение с целью выяснить, какая строфа обладает самой высокой степенью самостоятельности, независимости от других строф. Это третья строфа: она существует как бы сама по себе – в ней, в единственной лирический герой не обращается к героине.

Обращения к героине дети находят без особого труда. А вот на вопрос: «Волнует ли героя то, что чувствует героиня», доказательно отвечают не все дети. Чтобы добиться понимания, учителю необходимо читать вслух каждую строфу отдельно. Читать – и после прочтения повторять этот вопрос. Тогда детям станет очевидно, что в первой строфе герой будит героиню, потому что хочет показать ей, какой замечательный день начался; во второй строфе герой отмечает, что вчера вечером была вьюга, и сама героиня была не в духе – «печальная сидела», значит, ему совсем не безразлично ее состояние и настроение; в четвертой строфе герой как бы советуется с героиней – приглашает ее прокатиться на лошадке; в последней строфе герой нежно называет героиню «друг милый» и рассказывает о прелестях готовящегося путешествия на лошади. Вопрос: «Считает ли герой, что красотой нужно любоваться только из окна?» рассчитан на слабого ребенка. То же самое касается и следующего, последнего вопроса.

А вот поиск контрастов – это уже вопрос посложнее. Первый контраст дети находят быстро: вечор… – а нынче… Что касается второго контраста, то его видят далеко не все дети. Речь идет о контрасте, реализованном в четвертой строфе: теплая комната, трещит печь, приятно думать у лежанки – но можно расстаться со всем этим домашним теплом ради прогулки по зимнему лесу и заснеженным полям. Здесь как бы цепочка контрастов в одном: тепло комнаты – холод улицы, состояние покоя (лежанка) – бег лошадки, состояние размышления (думать) – активное действие (катание на лошадке).

Какого впечатления поэт добивается с помощью первого контраста? Впечатления необыкновенной красоты природы и установившегося покоя после непогоды и вьюги. Во втором случае поэт добивается того, чтобы мы физически ощутили тепло прогретой комнаты и почувствовали прелесть смены комнатного уюта на утреннее путешествие в санях на лошади. Два вывода, которые учебник предлагает на выбор, нужны для того, чтобы дети почувствовали, что перед ними – не просто пейзаж, но пейзаж, пронизанный переживанием его красоты и стремлением разделить это переживание с близким человеком.

С. 47–48. В. Берестов. Большой мороз

Смысл первых двух вопросов в том, чтобы убедить школьника: средства художественной выразительности (в данном случае – сравнения) – это не какието внешние для самого явления (предмета сравнения) «красивости», но то, что вызвано конкретными наблюдениями и впечатлениями поэта. Это важно и для понимания самой природы художественного образа, и для развития речи учащихся. Это является противоядием против достаточно часто используемого приема на уроках литературы, когда учитель, например, спрашивает: «Дети, на что похожа цветущая вишня?». И дети коллективно, под руководством учителя, порождают некое абстрактное сравнение. Чтобы этого не происходило, очень важно, опираясь на опыт наблюдений самих детей, побудить их оценить точность используемых поэтом сравнений. Хотелось бы заметить, что это важно не только в данном конкретном случае: этот методический ход должен быть использован до тех пор, пока дети не поймут самою природу художественного приема – его основанность на конкретном, индивидуальном впечатлении, его зависимость от того, насколько развита наблюдательность. Дети должны понять, что в основе фантазии поэта всегда лежат конкретность впечатлений и наблюдений и стремление выразить это максимально точно.

Первая строфа стихотворения – это просто маленькая энциклопедия сравнений. После того как дети найдут все сравнения, обратите их внимание на «зимний» характер ассоциаций (впечатлений) поэта (иней – как мех, дым – как рукава шуб), на стремление создать звуковые образы снега (и железо, и скрипка); на звукопись в 1-й строчке: звук «железа» подтверждается звукописью слова «скрежещет». Покажите детям, как в слове «вздымается» спрятано слово «дым».

Последний блок вопросов направлен на то, чтобы школьники поняли причину стремления героя и некоторых его товарищей прийти в школу в сильный мороз: им хочется общаться с учителем, но в неформальной обстановке – когда он не начальствен и не строг, когда нет отношений иерархии, когда можно просто посидеть всем вместе, посмеяться, послушать рассказы о детстве учителя.

Пусть найдут в тексте и причину, по которой учитель приходит в класс. Учитель знает, что некоторые ребята все-таки придут в класс, несмотря на погодное предупреждение, и жалеет их, понимая, что школьников все равно нужно как-то организовать, объединить, занять.

С. 48–50. В. Берестов. Плащ

Практически все вопросы и задания на с. 49 нацелены на формирование умений и навыков осознанного и выразительного чтения. Эту задачу мы стараемся каждый раз решать именно на стихотворных текстах. Кроме того, в данной части учебника она решается также на прозаических текстах: Сергея Козлова «Если меня совсем нет» и Тима Собакина «Игра в птиц» (оба текста удобны для чтения по ролям).

Итак, школьники сначала читают по очереди все стихотворение, поделив его на две смысловые части, а затем находят границу внутри второй части и вновь читают эту часть. Первое деление на части настолько банально, что не может служить специальным заданием учебника: специальное задание в данном случае – это выразительное чтение стихотворения с осознанием его смысловой поделенности на части.

Собственно смысловая работа с текстом начинается с вопроса: «Почему же линялый и мятый плащ способен так сказочно преображать ся?». Мы упорно должны вести детей к намеченной цели: к осознанию того, что самой большой ценностью в жизни является ценность отношений. Это стихотворение, безусловно, не только о плаще, но и о дружбе сына и отца, об их желании быть вместе.

Какие слова подтверждают, что воспоминания об общении с отцом дороги герою? Повтор слова «зато»; использование неожиданного для характеристики звука обстоятельства: плащ «славно» шуршал; использование необычного для характеристики бытового действия обстоятельства – жестянку с червями «бережно» держал. Выраженная в обстоятельствах образа действия оценка – яркое подтверждение того, что герой очень ценит дружбу с отцом.

Страница 50 Поход в «Музейный Дом». В. Ван Гог. Ботинки

Сначала хотелось бы, чтобы дети вспомнили название тех картин Ван Гога, которые они знают со 2 класса: это «Комната в А рле» и «Подсолнухи». Затем можно спросить, в какой из двух картин предметы рассказывают о человеке («Комната в А рле»), и уже после этого логично рассматривать «Ботинки» и отвечать на вопросы учебника.

Дети говорят, что хозяин ботинок мужчина, очевидно старик, что он бедный, что он очень давно носит ботинки. Другие отмечают, что ботинки рваные, потерявшие форму, что шнурки потрепанные. Некоторые школьники уверены, что ботинки многое повидали в жизни, в то время как другие уверены, что у них очень однообразные впечатления: все работа да работа, видимо, работа крестьянина в поле. Пусть пофантазируют, о чем могут рассказать эти ботинки (они могут вспомнить молодость, когда хозяин жалел их надевать в поле, а носил только по праздникам и по воскресеньям, когда ходил в церковь; как потом они впервые увидели поле, как сначала наслаждались просторами, запахом трав, а затем стали уставать от работы; как постепенно износились, но продолжали обслуживать своего хозяина; как теперь стоят в углу рядом с угольным мешком или мусорным ведром и т. д.).

С. 50–51. Поход в «Музейный Дом». Ван Гог. Отдых после работы

Анализ картины Ван Гога "отдых после работы".

     Ван Гог рисовал свою картину "Отдых после работы" с картины французского художника Ж.Ф. Милле. Крестьяне с картины-оригинала были так же срисованы, но художник сделал это в своем неповторимом стиле. На картине мы видим бескрайнее пшеничное поле. Оно ограничено нескошенным злаком и двумя стогами. У дальнего стога пасутся распряженные волы. На переднем плане две лежащие фигуры, выполненные голубовато-фиолетовыми мазками, расположились среди золота снопов под дрожащей синевой небес. Для написания картины художник использует крупные причудливые мазки. Художник написал лица условно, изобразив наслаждающихся отдыхом после тяжелой работы.
     Крестьяне трудились с рассвета до полудня, а вечером снова примутся за сбор урожая. Сейчас они спят. Мягкая, золотистая солома, теплый солнечный свет, чистое небо дарят им покой – единственную радость в суровых буднях бедняка.  Ван Гог бунтовал против тяжкого труда, бедности, серости бытия, даря людям надежду на счастье.  В своей картине «Отдых после работы» Ван Гог старался перенести героев полотна в другой мир, показать то хорошее, что бывает в их жизни, хоть и не очень долго. 

***

Людей, работающих в поле, называют крестьянами, в данном случае речь идет о жнецах. Крестьянский труд – очень тяжелый. Нам важно, чтобы дети осмысленно воспринимали каждый фрагмент картины: нашли на заднем плане слева поле с несжатыми зерновыми культурами, обнаружили на первом плане старые поношенные ботинки и отдыхающие от работы серпы. (После рассмотрения картины можно вернуться к вопросу «О чем могут рассказать старые крестьянские ботинки?».) Объясните детям, что значит «жать», «сжатые», «несжатые» – далеко не все это понимают. Пусть дети найдут на картине снопы (на них отдыхают муж и жена) и стога (на картине два больших стога – один ярко освещен солнцем, другой – в тени). Пусть посмотрят в Толковом словаре разные значения слова «ток» и найдут нужное в данном контексте значение. Выделив фрагмент с быками, дети должны дать ему название. Названия могут быть разными: «Лето. Быки в поле», «Полдень. Быки у стога», «В поле» и т. д.

Художник неоднократно пользуется приемом контраста.

С одной стороны, он подчеркивает усталость людей, противопоставляя двум лежащим фигурам огромные стога (справа позади них и чуть вдали) и бескрайнее несжатое поле на горизонте. Предполагается, что снопы и стога – это плод труда этих людей или таких же крестьян, как они; предполагается, что трудиться им придется еще очень много. Чтобы понять размер стогов, достаточно посмотреть, какими крошечными кажутся фигурки быков по сравнению с ними. С помощью контраста Ван Гог отделяет ярко освещенную часть изображенного поля от той части, которая находится в тени (здесь отдыхают люди).

С. 51–55. С. Козлов. Разрешите с вами посумерничать

Сложность работы с этим текстом заключается в том, что понятие «сумерничать» включает в себя не только наблюдение за определенным природным явлением, но и некое таинство общения между всеми, кого объединяет это любование сумерками. Это именно то, что «нельзя увидеть глазами», но можно почувствовать. Ценность проникновенного наслаждения красотой вместе с другом (друзьями) – вот что должно быть предметом обсуждения. Первый вопрос учебника: «Ты понимаешь, что это значит – сумерничать?» направлен на то, чтобы дети пояснили первый видимый план (сидеть и любоваться сумерками). Второй вопрос («Надо ли уметь сумерничать или это может делать всякий?») направлен на то, чтобы дети объяснили: не все способны увидеть и оценить эту ускользающую красоту. Это детям нетрудно, поскольку у них перед глазами образ Зайца.

Следующие вопросы («Все ли герои сказки это умеют?» и «Что мешает Зайцу сумерничать?») нацелены на то, чтобы дети выстроили некую иерархию героев, умеющих и не умеющих сумерничать: Ёжик, Медвежонок, Заяц. Заяц не может сосредоточиться, не научен наблюдать и молчать, все время отвлекается (и отвлекает друзей), задавая кучу вопросов. Он ждет от совместных посиделок с друзьями каких-то действий, а любование предполагает созерцание, молчаливое наблюдение, а не действие. Именно поэтому Заяц, замучив всех вопросами, спрашивает: «А что теперь делать?». Именно поэтому он старается уточнить: «Это мы сумерничаем?». Ёжик и Медвежонок по-разному реагируют на вопросы Зайца потому, что Медвежонок не может так проникновенно любоваться сумерками, как это делает Ёжик. Медвежонку в большей степени понятно поведение Зайца, чем Ёжику; он больше сочувствует Зайцу, потому что не очень далеко от него ушел. Ёжик – настоящий созерцатель, то есть тот, кто умеет получать удовольствие от молчаливого любования природой. Ёжик может погрузиться в наблюдение, а значит, может не отвлекаться на вопросы Зайца.

Дальнейший блок вопросов направлен на то, чтобы выяснить, почему именно Ёжик – главный герой: не потому, что ему принадлежит домик и кресла, где происходит любование сумерками. Он главный потому, что единственный умеет по-настоящему наслаждаться красотой природы. Выяснив это, мы можем перейти и к обобщающему вопросу: «Какими чертами характера нужно обладать, чтобы по-настоящему сумерничать и получать от этого удовольствие?» Если на все предыдущие вопросы дети отвечали не формально, понимая суть обсуждаемой проблемы, то сейчас они сумеют сделать вывод. Нужно любить природу, нужно быть наблюдательным, нужно уметь молчать и сосредоточиваться, нужно уметь наслаждаться красотой вместе с другом. Последнее, как правило, совсем не очевидно детям. Именно поэтому учебник устами Кости Погодина задает еще один вопрос: «Почему герои не хотят сумерничать в одиночестве?». Герои понимают ценность общения: важно не просто любоваться красотой, важно еще и разделить эти переживания с другом. (Заметим, что «разделить переживания» совсем не означает обсуждать эти переживания. Разделить переживания с другом можно молча, совместно любуясь чем-либо.)

С. 55–61. Ю. Коваль. Вода с закрытыми глазами

Первый блок вопросов нацелен на сравнительный анализ двух рассказов Коваля с общими героями: «Берёзовый пирожок» и «Вода с закрытыми глазами». Дети должны вспомнить и Н юрку, и героя-рассказчика. Мы уже выяснили, что Нюрка – девочка (очевидно, ученица начальных классов), а герой-рассказчик – молодой писатель.

Следующий блок вопросов направлен на то, чтобы дети подтвердили: герой любит природу и умеет получать удовольствие от общения с нею. Отрывок из первой части рассказа дети уже рассматривали на уроке развития речи, поэтому им нетрудно будет ответить на вопросы учебника. Отсыл к «Листопаду» Бунина нельзя игнорировать. Мы уже отсылали к этому рассказу Коваля, читая Бунина. Сейчас мы пытаемся установить связь между рассказом и стихотворением в обратном порядке.

Главное, чтобы дети почувствовали, насколько быстротечна красота и как важно запечатлеть каждое ее мгновение. Бунин настойчиво повторяет слово «сегодня», рассказывая о прекрасном осеннем дне. Коваль самим ходом повествования подчеркивает, насколько герой торопится, спешит полноценно прожить каждую минуту погожего осеннего дня, насколько много у него разнообразных впечатлений, полученных в лесу и в поле, на болоте и на опушке. Как важно герою все, что происходит вокруг: перед ним, вокруг него, над ним (в небе). Очередной блок вопросов относится ко второй части рассказа. Сначала дети должны предположить, что случилось с Нюркой в школе. Поскольку школьники уже прочитали рассказ до конца, многие из них стремятся к односложному ответу: Нюрка получила двойку. Важно, чтобы они поняли: Нюрка не просто переживает из-за двойки – она чем-то очень обижена.

Затем школьникам предлагается обсудить две точки зрения: точку зрения Кости, которому поведение Нюрки кажется сомнительным («она грубит и капризничает») и точку зрения Маши, которая защищает Нюрку, подмечая то, что Нюрка пытается сама справиться со своими неприятностями. Школьникам предлагается в тексте найти подтверждение Костиной точки зрения и мнения Маши. Если с первым заданием они справляются довольно легко (отыскивая проявления грубости: «Она даже не взглянула на меня и не поздоровалась», «Не пойду. Так и умру здесь у ручья», «Не твое дело» и т. д.), то второе задание требует более тщательной работы с текстом. Нужно вычитать то, что напрямую не выражено в словах: настроение, состояние Нюрки, ее стремление быть вежливой и то, что это не всегда получается, когда тебе очень плохо. Нужно, чтобы дети при помощи учителя поняли, что Нюра отвечает на все вопросы героя, которые касаются внешней стороны ее жизни: она говорит, что пьет воду, она говорит, что получила двойку, говорит, что не хочет идти домой. Она не отвечает лишь на вопросы, касающиеся каких-то ее очень глубоких переживаний, которыми она не готова поделиться.

Вопрос Анишит Йокоповны направлен на обсуждение четвертой части рассказа. Нюркино открытие связано с тем, что Нюрка тонко чувствует мир природы, ее необыкновенную целебную силу. Она не просто открыла замечательный вкус ключевой воды – она знает, как именно «вытащить» этот вкус наружу, и она может научить этому других. Это целый ритуал: закрыть глаза, пить воду маленькими глоточками, «прислушиваться» к своим вкусовым ощущениям. Геройрассказчик смог научиться этому и почувствовал во вкусе воды запахи и голоса окружающей его природы.

Последний блок вопросов касается третьей части рассказа. Если в четвертой части обсуждается целебная сила природы (природа лечит не только физически, но и духовно: Нюрка именно к ручью идет за поддержкой и помощью, здесь хочет успокоиться и прийти в себя), то в третьей части речь идет о человеческом участии, которое необходимо каждому человеку в трудную минуту. Важно, чтобы дети заметили: герой очень серьезно относится к Н юркиным переживаниям, он не отшучивается, не бранит ее. Он старается доказать Нюрке, насколько она дорога ему и всем людям в деревне. Он даже мысленно разделяет с Н юркой воображаемую картину смерти: сначала (во второй части) говорит, что «тогда» и он умрет, а затем (в третьей части) побуждает Нюрку представить, что будет с деревней, если они оба умрут. Не может быть для человека большего подтверждения хорошего отношения к нему, любви нему, чем готовность другого человека разделить его участь.

«Давай уж поживем еще немного, а? А то деревню жалко», – предлагает девочке герой-рассказчик. Вот эта готовность быть рядом, разделить ее переживания и даже ее участь успокаивает девочку, которая почему-то засомневалась в том, что она кому-нибудь нужна.

«Тебя все любят», – говорит герой девочке. «Ты – хороший человек», – говорит он Нюрке. И эти волшебные, целебные слова возвращают ей желание жить и наслаждаться жизнью. Последний вопрос должен привести детей к выводу, что в жизни важно и то и другое: природа успокаивает нас и укрепляет в нас желание жить, и любовь и участие людей, которые к нам хорошо относятся, также придает нам жизненные силы.

С. 61–62. Поход в «Музейный Дом». В. Поленов. Заросший пруд

Отвечая на вопрос, можно ли назвать пейзаж безлюдным, дети не должны ограничиваться замечанием, что на скамейке в глубине сидит дама, поэтому пейзаж нельзя назвать безлюдным. Присутствие дамы – это не единственное присутствие человека в этом тихом месте. Нужно отметить, что здесь есть сделанные кем-то мостки, что в левой части картины можно заметить лодку. Все это делает место обитаемым. Если дети рассмотрят фигурку дамы в лупу, они обнаружат, что дама пожилая, что она, видимо, читает книгу, которую держит на коленях. Когда дети выделят фрагмент картины и дадут ему название, проследите, чтобы в названиях не фигурировало слово «пруд», поскольку пруда во фрагменте не будет видно. Фрагмент может быть как вертикальным, так и горизонтальным. Названия могут быть разными: «Летний день», «В тени деревьев», «Тихая скамейка» и т.п.

Особенная красота уголка природы, которую изображает Василий Поленов, – в его природном богатстве и его уединенности. Разнообразный растительный мир – деревья (серебристые ивы на берегу и пирамидальный серебристый тополь), камыш, цветущие травы, цветущие и отцветшие кувшинки – делает этот уголок природы привлекательным для глаза (здесь есть что рассматривать, есть чем любоваться). С другой стороны, это неяркая, неброская красота, более того, это красота заброшенного места (пруд – со стоячей водой; к берегу прибило ствол дерева, и никто его не убирает; мостками, видимо, давно никто не пользуется, поскольку в стоячем пруду не купаются, и т. д.). И в этой заброшенности есть своя прелесть: человеку, склонному побыть в одиночестве, поразмышлять, помечтать, отдохнуть от общения с другими людьми, должно понравиться это место. Это та естественная заброшенность и тишина, которая успокаивает душу. Облака дети должны обнаружить по их отражениям в воде пруда.

Как художник создает впечатление тишины? Тихо – это значит безлюдно. Тихо – это еще и безветренно. В первом значении впечатление тишины создается с помощью контраста: обширный уголок природы контрастирует с крошечной фигуркой дамы, которая располагается в уголке, в тени, в позе покоя и задумчивости. Во втором значении этого слова впечатление тишины создается за счет того, что вода изображается гладкой, стоячей, без единой морщинки. Побелевшие от времени мостки, опоры которых погружены в стоячий пруд, также усиливают впечатление тишины и заброшенности этого красивого места. Как художник оттеняет впечатление тишины? С помощью изображения фигурки дамы, изображения лодки, ствола дерева, тех самых мостков, которые напоминают нам о том, что когда-то здесь было людно и шумно.

С. 63. Ранран. Осенний дождь во мгле

Первый вопрос нужен для того, чтобы дети не скользили формально по строчкам, а сделали над собой усилие: попытались представить героя и место, где он находится. Сложность восприятия этого короткого текста – в его необыкновенной эмоциональной насыщенности и необходимости наполнить смыслом практически каждое его слово. Так, читая первую строчку – «осенний дождь во мгле», – дети должны почувствовать, как от слова к слову сгущается эмоция непогоды и тоски одновременно: «осенний» – само по себе нерадостно (это же не весенний, не летний), «осенний дождь» – рождает ощущение уныния, безотрадности; «осенний дождь во мгле» – означает, что хуже этой погоды просто быть ничего не может.

Использование восклицательного знака в конце предложения подчеркивает ярко выраженную эмоцию отчаяния. Если первая часть хокку (которая ограничивается первой строчкой) – это острое переживание непогоды, то вторая – это переживание героем собственного одиночества. В словах «Нет, не ко мне» слышится разочарование (почему-то не ко мне) и ожидание (а когда же будет ко мне?). Спросите детей: «Почему поэт так интересно выразился о прошедшем мимо окон человеке: “зонт прошелестел”?». Пусть они еще раз осознают, что на улице – темень и дождь, ничего не видно – человека можно только услышать по шелесту зонта, а не увидеть.

Глава заканчивается тем, что учебник отсылает детей на с. 44, где Михаилом Потаповичем и А нишит Йокоповной по-разному сформулировано название темы, обсуждаемой в этой главе. Попросите детей не только прочитать названия темы, но и пролистать главу (или посмотреть ее содержание на странице «Содержание») в целях примерки названий темы к тому, что уже прочитано. Проще всего «пропустить» все тексты (их ведь немного) сначала сквозь призму одного названия темы, а затем другого.

Например, так. Вспомним «Зимнее утро» Пушкина. Можно ли сказать, что в этом стихотворении обсуждалась тема «Учимся переживать красоту вместе»? Шла ли в этом тексте речь о том, что кто-то хотел поделиться с кем-то своим переживанием красоты? А в стихотворении Берестова «Большой мороз» шла ли речь о совместном переживании красоты? Нет? Тогда, может быть, там шла речь о том, что трудно увидеть глазами? А что же трудно увидеть глазами? Правильно: хорошие, теплые отношения между учителем и его учениками, которые существуют, но которые трудно увидеть во время уроков, потому что они спрятаны за тот барьер совместной учебной деятельности, который существует между всезнающим авторитетным взрослым и детьми, пришедшими к нему учиться. Настоящие отношения можно увидеть только во время сильных морозов, то есть не на уроке, а в свободном общении.

А в стихотворении Берестова «Плащ» о чем идет речь? О совместном переживании красоты или о том, что трудно увидеть глазами? И о том и о другом. Герой переживает красоту начинающегося утра и общения с отцом (и мы это уже анализировали: все доставляет наслаждение герою – и то, как славно шуршит плащ отца, и то, что в руках у него жестянка с червями, и то, как они с отцом едят на отмели, и т. д.). С другой стороны, герой, глядя на линялый и мятый плащ отца, видит другой, преображенный плащ – плащ на рыбалке, плащ – скатерть-самобранку, плащ – свидетель его дружбы с отцом. Таким образом, можно сказать, что герой умеет видеть то, чего нельзя увидеть глазами.

То же самое касается текста Козлова «Разрешите с вами посумерничать». Там речь идет и о совместном переживании красоты, и о том, чего нельзя увидеть глазами (нельзя увидеть тепло отношений, которые объединяют героев во время совместного переживания красоты).

Эти же два аспекта можно обнаружить в рассказе Коваля «Вода с закрытыми глазами». Герои наслаждаются чудом ключевой воды (один даже учит этому другого). Герой видит то, как трудно девочке справиться с обрушившейся на нее неприятностью, и делает все, чтобы помочь ей. Хокку Ранрана завершает эту череду «примерок» текстов к названию темы. Это хокку отвечает той теме, которую заявил Михаил Потапович: «Учимся наблюдать то, что трудно увидеть глазами». Здесь достаточно трудно увидеть и первое, и второе переживания героя. Ведь в первом случае есть простая констатация факта: «Осенний дождь во мгле!». А во втором случае герой просто говорит, что зонт прошелестел не к нему, а к соседу. А ведь мы уже сумели обнаружить, что это два крика души: «До чего же ужасная погода!» и «Как же мне одиноко!».

Глава 2

Глава 2. Постигаем секреты сравнения

«Самые древние сказки», «просто древние сказки» и «менее древние сказки» (по материалу главы 2)

На материале главы «Постигаем секреты сравнения» мы попытаемся показать, что произведения фольклора и литературы живут во времени.
Древнейший период истории человечества (охотничий период древности) связан с тем, что человек всесторонне зависел от Природы: от солнца и запасов воды в небесах, от диких животных, которые служили ему пищей. Эта полная зависимость вызвала к жизни обожествление природы: священными считались небесные светила, реки и озёра, леса и деревья, растения и животные. Для того чтобы выжить в этом природном мире, человеку необходимо было научиться договариваться с теми, кого он считал священными. Была выработана система ритуалов – обрядовой практики, осуществляя которую человек старался заручиться поддержкой всех тех сил и явлений, от которых он зависел. Главным в этот период древности считалась физическая сила человека и его связь с «другим», «чужим» миром (в сказках это волшебный мир), в состав которого входили духи всех явлений природы. Человек, умевший общаться с чужим миром, – непобедимый человек: ведь ему оказывают покровительство те, против которых бесполезно сражаться, ибо они несравнимо сильнее.
Следующий период древности (земледельческий) связан с тем, что человек начинает питаться не только за счёт охоты, но и за счёт того, что он научился обрабатывать землю – сажать и сеять, научился приручать животных. Зависимость от погодных условий (стихий) у него по-прежнему велика, но он уже многое умеет. В этот период ценится уже не просто физическая сила человека, но его наблюдательность и хитрость. Если зверя нельзя победить физически, его можно обхитрить. В этот период у человека появляется много всяких инструментов, орудий труда.
Чем дальше развивается человек, тем больше возрастает его самостоятельность, его независимость от мира природы, его самоуважение, тем больше начинают цениться его нравственные качества: способность помочь другу в трудную минуту, доброта, бескорыстие, порядочность, великодушие.
Древнейшие фольклорные крупные жанры (сказка о животных и волшебная сказка) и на уровне композиционных структур, и на уровне сюжетов по-своему отражают разные периоды древности. Кумуляция, то есть цепочка, – это наиболее древнее сказочное построение. Этих древнейших композиционных структур всего две: кумулятивная цепочка и замыкание событий на круг в докучной сказке.
Что касается сюжетов (мы их будем называть «сказочными историями»), то мы выделили три периода древности, назвав их «самые древние сказки», «просто древние сказки» и «менее древние сказки». К самым древним мы отнесли сказочные сюжеты, объясняющие происхождение, природу и причины всего на земле: природу явлений, особенности внешнего вида животных, причины их поведения и взаимоотношений между собой. По этому признаку дети без всякого труда отличают самые древние сказочные сюжеты (речь идёт о сказках о животных).
К просто древним сказкам мы относим все сюжеты, где герой – хитрец, он побеждает своих врагов с помощью хитрости, причём хитрость не осуждается как черта характера, а воспринимается как преимущество героя. Так начинает складываться «литературная» лента времени. Завершается она в данном случае менее древними сказками: это сказки, где появляется благородный и бескорыстный герой – герой, помогающий другим в беде, не извлекая из этого никакой выгоды. Это сказки о животных, содержащие откровенно воспитательный пафос. Именно из них чуть позже разовьётся жанр басни. Что касается прямого различения сказочных сюжетов по времени, то самый тонкий и сложный момент появляется тогда, когда в одной и той же сказке нужно обнаружить черты, присущие разным временным периодам. Собственно, обнаружение этих черт – не проблема. Проблемой является понимание причин этого: мы должны понять, почему это возможно. Родившись в очень глубокой древности, сказка устно передаётся из поколения в поколение, то есть путешествует во времени. Проходят столетия. Жизнь людей меняется. Люди становятся сильнее и независимее от природы. У них появляются новые ценности (не просто сила, но хитрость; не просто хитрость, но мудрость; не просто мудрость, но благородство и великодушие и т. д.). И вот эти новые ценности начинают проникать в те сказки, которые путешествуют во времени. Древняя сказка начинает обрастать, обогащаться новыми чертами, сохраняя между тем и старые черты. Так, в одной и той же сказке можно обнаружить и черты самой древней сказки (например, в ней может объясняться внешний вид животного), и черты просто древней сказки (в ней может прославляться хитрый герой, который всех обманывает), и черты менее древней сказки (этот же герой или другой герой рядом с ним может обладать благородным и великодушным сердцем, бескорыстным стремлением помогать всем, кто попал в беду).
Кроме формирования исторического сознания на материале сюжетов сказок о животных мы должны дать представление о бродячих сюжетах: наличие одного и того же сюжета, известного у разных народов, не может быть объяснено сходством жизни и мышления этих народов, но может быть объяснено географическим путешествием сказочного сюжета. Помимо этого, в этой же главе удобнее всего сформировать представление о жанровом или тематическом сборнике (только сказки о животных; только самые древние сказки; только просто древние сказки; только сказки народов России и т. д.).

Ответы к стр. 64 — 67 Откуда пошли болезни и лекарства

Сказка индейцев Северной Америки

? Как сказка индейцев объясняет причины происхождения болезней и лекарств?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно пересказать текст сказки, причём достаточно подробно.

? Внешний вид каких двух животных объясняется в сказке?

В этой сказке объясняется внешний вид лягушки и бурундука.

? Можно ли эту сказочную историю считать самой древней?

Конечно, можно, по двум основаниям: объясняются причины происхождения на земле болезней и лекарств и объясняются черты внешнего облика двух животных. Лучше пользоваться понятием «сказочная история», чем понятием «сказка», потому что понятие «сказочная история» эквивалентно понятию «сказочный сюжет».

Ответы к с. 67 — 69. Гиена и черепаха

Африканская сказка

? Понимаешь, чему учит эта африканская сказка? А какие сведения о природе (о ПРИЧИНАХ внешнего вида животных) она содержит?

В этой сказочной истории сохраняются черты, присущие самым древним сказкам (объясняются причины внешнего вида ещё двух животных) и появляются уже черты более позднего времени (по нашей классификации, это черты менее древней сказки, то есть самой поздней сказки). Нам пока совершенно неважно, какое именно это более позднее время. Важно лишь то, что эта сказка уже учит благородному поведению и объясняет, что такое поведение обязательно будет вознаграждено.

Ответы к с. 69 — 71. Нарядный бурундук

Алтайская сказка

? Ты уже знаешь сказку, где объяснялось, почему у бурундука на шкуре полоски? Как она называется? Какой народ её сочинил? А в алтайской сказке такое же объяснение?

Цель обращения к этой сказке – заострить внимание на важнейшей типологической особенности сказочных сюжетов: в сказках, созданных разными народами, отражаются общие проблемы, задаются одни и те же вопросы, объясняются одни и те же явления природы, но по-разному. В данном случае мы должны сравнить две сказки, где объясняется внешний вид бурундука, – африканскую и алтайскую. Сравнить и прийти к выводу: обе сказки стремятся к одному и тому же (объяснить, почему у бурундука полоски на шкурке), но делают это по-разному.

После изучения слов Михаила Потаповича, можно снова вернуться к Мишиным вопросам: «Почему и в Африке, и на Алтае людей волновало, как выглядит бурундук?» и «Почему это по-разному объясняется?». Ответив на эти вопросы, мы впервые задумываемся о типологических чертах сказочных сюжетов. Людей в разных уголках земного шара волновало только то, как выглядит бурундук? Или и то, как выглядят все остальные животные? Представители ВСЕХ народов стремились найти объяснения разным природным явлениям (например, почему восходит и заходит солнце, почему происходит смена времен года и пр.) или только некоторых?

Слова Михаила Потаповича об особых зачинах самых древних сказок нам очень важны как пропедевтические знания о животном тотеме, которые пригодятся нам в 4 классе, когда мы всерьёз займёмся волшебной сказкой. Пока нам важно лишь одно: в древних сказках животные представлены родственниками и даже прародителями героев-людей.

с. 72 — 73. Поход в библиотеку

==

Ответы к с. 74 — 76. Два жадных медвежонка

Венгерская сказка

? В этой сказке есть хоть один герой, поведение которого вызывает одобрение? Кого же осуждает сказка: лису или медвежат?

И само название сказки, и вывод, который из неё следует, осуждает не лису, но именно медвежат. Таким образом, осуждается не хитрость, но жадность.

Сам сюжет является чрезвычайно популярным в разных странах. Чтобы показать, что он принадлежит к числу бродячих сюжетов, в учебнике, кроме этой венгерской сказки, приведены корейская и индийская сказки. Было бы замечательно, если бы вы нашли на карте мира, где находятся Венгрия, Корея и Индия, чтобы представить путь сказки-путешественницы.

Ответы к с. 76 — 77. Как барсук и куница судились

Корейская сказка

? После первого фрагмента: Ты можешь предположить, что было дальше? Догадываешься, чем сказка закончится?
А какая черта характера осуждается в сказке: хитрость или жадность?
Прочитай её продолжение!

Первый же небольшой фрагмент сказки убеждает нас в том, что мы уже знаем, как будут развиваться события. Этого фрагмента достаточно и для того, чтобы догадаться, чем сказка закончится.

Не вызывает труда и понимание того, что в сказке осуждается жадность, а не хитрость.

? Твои предположения подтвердились? Эта история похожа на предыдущую? Чем же — ведь в ней участвуют совсем другие звери?

После того как дочитана сказка до конца, мы, во-первых, должны отметить, что и в той и в другой сказках судьёй избрана лиса, и объяснить, почему это так (видимо, и для венгерского, и для корейского народов, так же как и для русского народа, лиса – умное и хитрое животное). Во-вторых, мы должны прийти к выводу, что главное сходство между сказками – даже не в этом (судьёй могла быть и не лиса) – сходство в том, что сходны сами события (двое жадничают и спорят, не могут решить спор без третьего, обращаются к нему за помощью, а он их обманывает).

Ответы к с. 78 — 79. О собаке, кошке и обезьяне

Индийская сказка

? Михаил Потапович спросил: «Чем похожи эти три сказки? Ведь и герои в них разные, и еда, которую они делят, разная!
    Ты можешь ответить? Сравни сказки: похожи ли СОБЫТИЯ? Похожи ли ГЕРОИ по ХАРАКТЕРУ? Похоже ли ПОСТРОЕНИЕ сказок?

Третья сказочная история, в которой участвуют совсем другие животные, необходима для того, чтобы сформировать представление о бродячем сюжете: если по началу некой истории можно предположить, что будет дальше и как она закончится, значит, перед нами типичный бродячий сюжет. Только теперь мы должны прийти к более объёмному выводу: в бродячей сказочной истории похожи события, герои похожи по характеру; более того, есть сходство в построении сказок. Выяснив черты сходства, необходимо выяснить причину этого сходства: сюжеты путешествуют по разным странам, их распространяют путешественники.

? С. 80  Опираясь на опыт детей (которые помнят отрывок из русской сказки «Волшебное кольцо», где был бродячий сюжет про собаку Журку и кота Ваську, а также помнят и китайскую сказку «Как собака с кошкой враждовать стали»), учебник сообщает сведения о том, насколько этот сюжет популярен в мире.

Ответы к с. 80 — 83. Золотая рыба

Индийская сказка

? Догадываешься, как называется сказка? Проверь себя: посмотри её название на странице 5 (Содержание).
   Можешь предположить, что будет дальше? Понимаешь теперь, что такое БРОДЯЧИЕ сказочные истории?

Название этой сказки не указано в учебнике: прочитав её начало, мы должны сами предположить, как она называется, а затем проверить по странице «Содержание», действительно ли это так. Привлечение ещё одного популярного бродячего сюжета необходимо, чтобы мы поняли: бродячие сказочные истории – это не что-то единичное, это закономерность («Сказка о рыбаке и рыбке» А. Пушкина, сказка братьев Гримм «О рыбаке и его жене»).

? С. 84    А ты сумеешь различить эти черты (черты САМОЙ ДРЕВНЕЙ сказки и черты ПРОСТО ДРЕВНЕЙ сказки)? По каким признакам?

В начале этой страницы учебник возвращается к обсуждению более сложной проблемы, которая касается различения самых древних сказочных историй и просто древних сказочных историй. Откроем с. 73 учебника, посмотрим на список сказок и вспомним с помощью этого списка, что самые древние сказки рассказывают о причинах природных явлений, а просто древние сказки рассказывают о героях-животных, которые побеждают, прибегнув к обману или хитрости. Вспомнив это, можно приступать к знакомству со сказкой (или с новыми чертами уже существующей сказки), в которой появляется новый герой – великодушный и благородный. Сразу хотелось бы заметить, что этот новый герой может быть прежним героем, но с новыми чертами характера: он может по-прежнему побеждать с помощью хитрости, но мотив его поведения уже другой – не личная корысть, а оказание помощи другим. В учебнике представлены именно такие сказки: они лучше всего показывают, как у прежнего героя (то есть героя, обладающего хитростью и умом) появляются такие черты характера, как бескорыстное желание помочь более слабому и беззащитному, попавшему в трудную ситуацию.

Ответы к  с. 84 — 89. Черепаха, кролик и удав-маха

Кубинская сказка

? Что ценится, а что наказывается в этой сказке? Докажи, что в ней есть черты МЕНЕЕ ДРЕВНЕЙ сказки. А затем докажи, что в ней по-прежнему ценится то же, что всегда ценилось в ПРОСТО ДРЕВНЕЙ сказке. Что это?
Подтверди, что большая часть этой сказки построена как цепочка.

Если сказка построена как цепочка, значит, в ней использовано построение САМОЙ ДРЕВНЕЙ сказки.

Удав-маха – это не какой-то особый вид удава, а удав «великий» (маха на санскрите (древнейшем языке) означает «великий», отсюда титул индийских правителей – махараджа).

В сказке ценится стремление прийти на помощь тому, кто попал в беду: кролик приходит на помощь удаву, а черепаха – кролику. В сказке осуждается и наказывается неблагодарность: неблагодарный удав снова оказывается в яме.
Интересным в сказке является то, что в ней обсуждается важнейший жизненный закон – существование справедливости на земле. Опыт жизни животных, у которых спрашивают, есть ли справедливость, приводит их к печальному выводу: справедливости на земле нет. Высокая миссия сказки как жанра – восстановить пошатнувшийся порядок, в данном случае – представление о справедливости.

В сказке «Черепаха, кролик и удав-маха» можно обнаружить:
1) черты менее древней сказки – бескорыстное благородство кролика и черепахи, которые помогают тому, кто оказался в трудном положении, не предполагая для себя никакой выгоды;
2) черты просто древней сказки – добиться своей цели (победить врага, выручить друга и т. д.) можно только с помощью хитрости;
3) черты самой древней сказки – сказка построена как цепочка, а такое построение является признаком глубокой древности сказки.

Ответы к с. 89 — 95. Хитрый шакал

Индийская сказка

? Найди самые главные слова сказки. Кто их произносит?

Миша нашёл главные слова в конце сказки, а Маша — ближе к её началу.
Кто из ребят прав?
Чем эта сказочная история напоминает предыдущую?
Можно ли эту историю назвать БРОДЯЧЕЙ?
Как построена первая часть сказки?
Тебе понравился шакал? Расскажи, как ему удалось спасти человека.

Если в сказке «Черепаха, кролик и удав-маха» отсутствие справедливости, о котором говорят животные, читается как отсутствие социальной справедливости (ибо человек жесток: человек использует животных, не испытывая к ним никакой благодарности), то в сказке «Хитрый шакал» человек сам оказывается в трудном положении, и тема отсутствия справедливости звучит по-другому: как отсутствие гармонии в самой природе (животные пожирают других животных; животные уничтожают растения, не думая о последствиях). В остальном же это типичный бродячий сюжет – и обсуждаемая глобальная проблема, и интрига (ход событий) одни и те же, и разрешение этой проблемы одинаковое: зло и неблагодарность наказываются, а благородство вознаграждается самой ценной наградой, на которую способна сказка, – даром жизни.
Та путаница, которую из хитрости затеял шакал, кажется очень смешной.

Учебник просит нас найти самые главные слова сказки. Более того, он сообщает, что Маша нашла эти слова ближе к началу сказки, а Миша – ближе к концу. Речь идёт о словах, сообщающих о том, что на земле есть справедливость. После этого надо сравнить сказки и рассказать, чем же они похожи; определить, что это бродячая история; сказать, что первая часть сказки построена как цепочка.

Затем следует задание, направленное на пересказ второй части сказки: мы должны рассказать, как шакалу удалось спасти человека.

? Какая черта характера шакала связывает его с ПРОСТО ДРЕВНЕЙ сказкой? А какое его качество доказывает, что он уже герой МЕНЕЕ ДРЕВНЕЙ сказки?

Важно обсудить, какая черта характера шакала связывает его с просто древней сказкой (это хитрость) и с менее древней сказкой (это бескорыстное стремление сделать доброе дело и восстановить справедливость). Здесь важно понять: животное, которое побеждает других с помощью хитрости и способно восстановить утраченный в мире порядок, – это животное, занимающее высокую ступеньку в иерархии животных.

Ответы к с. 96 — 98. Сборник «Сказки народов мира»

? Маша попросила у Михаила Потаповича сборник «Сказки народов мира».

Вот СОДЕРЖАНИЕ этого сборника.

Хитрый шакал (индийская сказка)
О глупом тигре (китайская сказка)
Умный воронёнок (эфиопская сказка)

Лиса и козёл (русская сказка)
Комары (адыгейская сказка)
Матти-весельчак (карельская сказка)

Почему журавль стоит на одной ноге (бирманская сказка)
Отчего цикада потеряла свои рожки (бирманская сказка)
Как появился огонь (австралийская сказка)

Волк и свинья (осетинская сказка)
Шах-петух (татарская сказка)
Хвастливая лягушка (якутская сказка)

Почему звери не доверяют людям (сказка народов Африки)
Как у кенгуру появилась на животе сумка (австралийская сказка)
Почему у свиньи рыло вытянутое (сказка народов Африки)

Волшебный беркут (башкирская сказка)
Волшебная берёза (удмуртская сказка)
Храбрый мальчик (дагестанская сказка)

Большая часть этих сказок — сказки о животных или волшебные сказки? Подтверди своё мнение. А волшебные сказки здесь есть? Назови их.

Здесь шесть блоков сказок. Две волшебные сказки есть в последнем блоке («Волшебный беркут», «Волшебная берёза»).

Миша сказал, что из этого сборника сказок можно составить другой сборник: «Самые древние сказки о животных разных народов».
А ты сумеешь по названиям сказок определить, какие из них САМЫЕ ДРЕВНИЕ? Помоги выбрать сказки для его сборника.

Самые древние сказки – в третьем и пятом блоках. Просто древняя сказка – сказка, где есть слово «хитрый» («Хитрый шакал»).

Костя Погодин сказал, что из сборника «Сказки народов мира» можно составить сборник «Сказки народов России». Но для этого надо смотреть не на названия сказок, а на…
Ты догадываешься, на что надо будет обратить внимание?
Если затрудняешься, воспользуйся подсказкой Летучей Мыши.

Сказки каких народов России войдут в Костин сборник?
Какие из этих сказок — сказки о животных?
Какие — волшебные сказки? (Обрати внимание на названия сказок.)

Сказки народов России определить просто, так как жирным шрифтом выделена принадлежность сказки конкретному народу России (русская сказка, адыгейская, карельская, осетинская, татарская, якутская, башкирская, удмуртская, дагестанская). Выделенная часть текста – это подсказка.

с. 98 Теперь ты умеешь составлять сборники?
          Какой сборник составишь ты?

«Сказки народов мира», «Сказки о животных», «Сказки народов России», «Самые древние сказки о животных».

Ответы к с. 98 — 101. Снег и заяц. Как птицы царя выбирали

«Снег и заяц» (бурятская сказка) и «Как птицы царя выбирали» (хакасская сказка).

? Сравни эти две сказки и постарайся ответить на вопросы и выполнить задания.

1. Это — сказки о животных или волшебные сказки?

Обе сказки – сказки о животных.

2. Найди место этим сказочным историям на ЛЕНТЕ ВРЕМЕНИ. Черты каких именно сказок в них заметнее всего?

Лента времени

Самые древние ⇒ Просто древние ⇒ Менее древние

В сказке «Снег и заяц» мы обнаружили особенность самой древней сказки, поскольку в ней объясняется причина определенного явления: почему заяц меняет цвет шкурки в зависимости от времени года. В сказке «Как птицы царя выбирали» мы тоже обнаружили черту самой древней сказки, поскольку в ней рассказывается, почему орла считают царём зверей, почему ворона и сорока питаются тем, что недоест орёл, почему сокол живёт в злобе на всех птиц. Обобщая эти сведения, мы приходим к выводу, что в обеих сказках заметнее всего черты самых древних сказок.

3. Может ли Костя включить эти сказки в свой сборник «Сказки народов России»? Обоснуй свой ответ.

Чтобы определить, являются ли эти сказки сказками народов России, мы должны вновь вернуться к подсказке Летучей Мыши на с. 97. Тогда мы обнаружим, что Костя может включить их в свой сборник.

Глава 3

Глава 3. Пытаемся понять, почему люди фантазируют

Ответы к стр. 101. Комментарий к третьей главе

Задачи этой главы – на примере литературных, живописных и музыкальных произведений найти ответ на вопросы: зачем нужна фантазия? Почему люди фантазируют? Как меняется окружающий мир, если смотреть на него сквозь волшебное стекло воображения?

Первая часть главы продолжает работу с такими приёмами, как олицетворение, сравнение, звукозапись, которые придают фантазии автора конкретную форму и, таким образом, помогают создавать яркие убедительные образы. Также продолжается обучение умению пользоваться Толковым словарём, выбирать нужное значение слова из нескольких вариантов.

На очередном занятии клуба «Ключ и Заря» обсуждается вопрос: «Почему люди фантазируют?».

В первой части главы разбирается отличие рассказа от сказки и небылицы по цели и построению. Таким образом, мы учимтся анализировать прочитанный текст и соотносить его с рассказом (сказкой, небылицей) не по внешней интриге, а по цели написания и по логике развития событий.

Эта часть главы завершается походом в «Музейный Дом». Цель похода – рассмотреть приёмы, которые делают изображённые на картине П. Филонова Нарвские ворота живыми, выражающими определённые чувства, вписанными в жизнь большого города.

Продолжает отрабатываться навык выразительного чтения по ролям (Тим Собакин «Игра в птиц»).

Далее, во второй части демонстрируется, что каждый человек по своей воле может переступить тот порог, за которым обыденность оборачивается сказкой (К. Бальмонт «Гномы»); всё зависит лишь от силы воображения! Мы и сами, фантазируя, можем создавать необычные истории и миры.

? с. 101 — Так почему же люди фантазируют? — спросил Михаил Потапович.
               А ты знаешь ответ на этот вопрос?

Михаил Потапович поддерживает мнение Миши и обобщает всё им сказанное (люди начинают фантазировать, когда пристально всматриваются в окружающий мир). Летучая Мышь подсказывает, что фантазёрам все вокруг кажется одушевлённым и живым. Пример такого «одушевления» – стихотворение Новеллы Матвеевой «Картофельные олени».

Ответы к стр. 102 — 103. Новелла Матвеева. Картофельные олени

? Ты когда-нибудь замечал(а), как весной прорастает картошка?
Что показалось герою (героине), когда он(а) смотрел(а) на картофелины? А тебя воображение уводило когда-нибудь так далеко?
Докажи на примере этого стихотворения, что в основе фантазии могут быть такие приёмы, как СРАВНЕНИЕ и ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ. А для кого автор использует звукозапись?

В детском саду или на занятиях по труду из картофеля действительно часто делают поделки – оленя или бычка: сама картофелина напоминает туловище животного, а ножки можно сделать из спичек. А если представить такую фигурку «с ростками ужасной длины», увеличится ли сходство с оленем? Кто же является врагом, против которого картофель обзаводится каждую весну «рогами»?

Приёмы сравнения и олицетворения: картофель «оживает», специально «отращивает» рога (олицетворение); ростки ветвятся, подобно оленьим рогам (сравнение); овощной склад имеет вид разъярённого стада (сравнение); «бедной» картошке не хочется лезть в кастрюлю (олицетворение). Таким образом, приёмы сравнения и олицетворения придают стихотворению яркость, убедительность.

Эффект «разъярённого стада» картофелин-оленей усиливает звукопись: частое «ро» – «ра» (маркированы цветом).

Ответы к стр. 103 — 113. Саша Чёрный. Дневник Фокса Микки

Глава «О Зине, о еде, о корове»

с. 105

? Вернись к названию произведения.
   Посмотри в Толковом словаре, какие значения есть у слова «дневник». Можешь объяснить, что означает это слово в данном случае? От чьего лица написан этот дневник? Найди и зачитай только те строчки, из которых понятно, что дневник пишется от лица…

Найдём слово «дневник» в Толковом словаре и выясним, что в названии этого произведения оно использовано в первом значении: книга, журнал, в который записываются наблюдения, события. Отметим, что дневник написан от имени собачки породы фокс по имени Микки. В подтверждение этого зачитаем следующие строчки: «Гав! Я умею думать – и это самое главное. Что лучше – думающий Фокс или говорящий попугай? Ага!»; «Но фоксы гораздо прилежнее девочек. Теперь я пишу не хуже Зины»; «Я деликатнее всех собак, потому что я породистый фокс»; «А после обеда все бы барахтались и визжали, как Зина со мной… Гав-гав!».

Много ли времени фокс Микки проводит со своей хозяйкой? Уточни это, внимательно просмотрев текст этой главы.

Чтобы подтвердить, что фокс Микки очень много времени проводит со своей хозяйкой, нам понадобится подробно перечитать текст и найти косвенные подтверждения этому. Строчки, в которых Микки сравнивает Зину с собачкой: «Моя хозяйка Зина больше похожа на фокса, чем на девочку: визжит, прыгает, ловит руками мяч и грызёт сахар, совсем как собачонка», показывают, что Микки постоянно резвится и играет с хозяйкой. То, что Зина показывает Микки свои тетрадки по разным предметам, говорит о том, что фокс не расстаётся со своей хозяйкой и в то время, когда она готовит уроки (поэтому Микки знает, как пишет Зина и сравнивает свои буквы с Зиниными). Микки находится рядом с Зиной и во время еды: он знает, что едят люди, как ведут себя дети и Зина за столом (просят ещё), а сам «погрызу косточку, съем, осторожно взяв из рук Зины, бисквит, и всё». И спит Микки, видимо, рядом с хозяйкой: в своём дневнике он замечает – «А Зина ест даже ночью: прячет под подушку бисквиты и шоколадки и потихоньку чавкает».

? Правда ли, что Микки чрезвычайно наблюдательный? Сумеешь это подтвердить строчками из текста? О чём мечтает Микки?

То, что фокс Микки очень наблюдателен, подтверждают строчки, в которых он: ставит три звёздочки, когда заканчивает какую-нибудь мысль (он заметил такую особенность в детских книжках); отмечает очень подробно, что именно и когда едят люди (в том списке, который он составил путём НАБЛЮДЕНИЙ, есть и кисель, и суп, и мороженое).

Чтобы ответить на вопрос, о чём мечтает Микки, зачитаем два последних абзаца этой главы: фоксу хочется, чтобы люди поняли, что нет ничего лучше, чем обедать на траве перед домом сырыми котлетками и потом барахтаться и визжать, как это делают он и Зина. Иными словами, Микки не нравятся и непонятны многие привычки людей, он хотел бы, чтобы люди прониклись его взглядом на жизнь.

Глава «Осенний кавардак»

с. 108

? Почему эта глава так называется?
   Найди в тексте подтверждение тому, что в доме — кавардак. Куда и почему переезжает семья Зины? Всем ли нравится переезд в Париж?

Уточним в Толковом словаре значение слова «кавардак». В доказательство того, что в доме царит беспорядок и неразбериха прочитаем следующие строчки из текста: «Снимают ковры, пересыпают каким-то нафталином» (вещи убирают с привычных мест: ковры, видимо, сворачивают, в доме непривычный, неприятный запах); «Зина собирает свои книжки…» (когда собирают вещи, всегда беспорядок: открыты шкафы, стоят стопки книг, коробки…); «Братец её лежит в своей колясочке перед клумбой и визжит, как щенок» (все настолько заняты переездом, что никто не успевает подойти к малышу); «Грузовик забрал вещи. В столовой – бумаги и сор» (вещи вывезли, комнаты опустели, остался случайный мелкий мусор).

С наступлением осени семья Зины из летнего загородного дома (дачи) переезжает в город, в Париж. Переезд не нравится не только фоксу («Ни за что я в Париж не поеду. Спрячусь у коровы в соломе – не разыщут»), но и Зинин папа воспринимает переезд, как большое неудобство («Собачья жизнь! – говорит Зинин папа»).

? Интересны ли наблюдения Микки о смене времён года? Приведи пример из текста. Понравились ли тебе фантазии Микки о весенних переменах у людей и собак?

Признаками наступившей осени для Микки являются не только листопад, туманы и дождливые дни, но и то, что «большая собака заберётся в будку и будет храпеть с утра до вечера». Дождик фокс Микки воспринимает, как живое существо: «Хлюпает дождик. Как ему не надоест целый день хлюпать?».

Первое же описание прихода весны сделано не просто от лица собачки, но глазами собачки: «вдруг потянет теплом», «налетят со всех сторон сумасшедшие птицы», «небо станет как вымытая Зинина голубая юбка», «на чёрных палках покажутся зелёные комочки…» – короткошёрстный фокс чувствует прежде всего тепло, отмечает огромное количество птиц, сравнивает небо с цветом Зининой юбки, ветки деревьев называет палками, а почки – комочками…

Далее следует оригинальное наблюдение: деревья каждую весну молодеют, а люди и собаки – нет. Фокс размышляет о фантастической возможности: чтобы на лысом мужском черепе каждую весну зеленела травка, чтобы у каждой собаки в апреле на кончике хвоста распускался бутон…

Глава «Я один»

с. 112 — 113

? Подтверди, что Микки воспринимает ветер как живое существо. Почему он сравнивает его с собакой? А ещё почему?

Бросается в глаза яркость образа-олицетворения, который создал Саша Чёрный, описывая осенний ветер глазами собачки. Это, говоря в шутку, не о-лице-творение, но о-мордо-творение. Фокс вспомнил, как люди обычно называют такой ветер («собачий ветер»). (Вспомним и встречающееся в тексте выражение «собачья жизнь», и бытующее выражение «холод собачий».) Фокс воспринимает ветер как обычное живое существо и совершенно по-бытовому, как о само собой разумеющемся факте, говорит: «Вообще, ветер – дурак». Причина, по которой фокс считает именно так, состоит в том, что ветер дует в голом парке, где взять (сорвать) нечего. Фокс называет ветер также бандитом, поскольку он врывается в дом и дует повсюду и поскольку от него никуда не спрячешься. Но главное в этом восприятии даже не то, что ветер – живой для фокса Микки, но то, что он «пищит … скулит… и подвывает так, точно его мама была собакой».
Фокс поражён, что при всех этих абсолютно собачьих звуках, у ветра нет «ни морды, ни глотки, ни живота, ни зада…».

С кем общается Микки на даче после отъезда хозяев? (Чтобы ответить на этот вопрос, посмотри не только эту главу, но и предыдущую).

Внимательно просмотрев текст, мы отметим, что фокс иногда ходит в гости к дворовой собаке, которая живёт в будке и играет с ней, но собака кажется ему слишком «глупой и необразованной»; что Микки общается с садовником, который должен его кормить, и получает что-нибудь вкусное от мясника, когда тот приезжает; что он общается с кошкой и котятами, дружит с мышами и пытается завязать общение даже с петухом.

Найди то место в этой главе, где рассказывается об отношении Микки к мышатам. Просмотри эту главу ещё раз. Какой вывод можно сделать о характере Микки?

— Главное в Микки, что он очень добрый, — сказала Маша.

? Ты можешь найти подтверждение Машиному выводу?

— А я думаю, самое важное то, что Микки — умный и смелый, — сказал Миша.

? Ты разделяешь Мишино мнение? Какие строчки в тексте привели Мишу к такому выводу?

Фокс не просто добрый и любит мышат. Пусть обнаружат, что фокс умный: он сдерживает проявление своих чувств любви, боясь напугать мышонка; он сдерживает и своё желание поиграть с мышонком в любимую игру по тем же соображениям. Фокс смелый: он готов защищать мышат, если им будет угрожать опасность со стороны кошки.

? Теперь посмотри ту часть главы, где Микки рассказывает о своих огорчениях. Покажи на любых двух примерах огорчений, что Миккки не просто жалуется, но и размышляет о жизни.

Просматривая ту часть главы, где Микки рассказывает о своих огорчениях, можно заметить, что фокс не просто жалуется, но и размышляет о жизни, делает из конкретного, происшедшего с ним неприятного случая какие-то общие выводы, вспоминает правила, нужные в жизни. Так, обнаружив в своей миске чёрного таракана, фокс пускается в рассуждения о том, что существование птиц и зверей как-то оправдано, а вот «…кому нужны чёрные тараканы?!» совершенно непонятно.

После случая с автомобилем фокс Микки не просто негодует и возмущается: «Почему он (автомобиль) не гудел на повороте?»; «Почему обрызгал меня грязью?», но и высказывает свой взгляд на автомобили вообще: «Ненавижу автомобили! И не по-ни-ма-ю…».

Налетев в огороде на колючую проволоку, Микки не только жалуется («Уй-ю-юй, как больно!»), но и вспоминает правило, которое знает от Зины: «…если порежешься ржавым железом, надо сейчас же смазаться йодом».

Какое огорчение является для Микки самым главным? Почему ты так думаешь? Зачитай строчки, из которых видно, что это огорчение для Микки закончилось.

Безусловно, самым главным огорчением является «Зина меня забыла!», потому что фокс измучился от навалившихся на него несчастий (холода, голода, одиночества) и огорчений, устал от них, соскучился по своей главной подружке и хозяйке Зине, которая делила с ним его радости и невзгоды.

Последние три строчки главы «Я один» показывают, что это огорчение для Микки закончилось: за ним приехала Зина, и он уже третью неделю живёт с хозяевами в Париже.

? Просмотри весь текст с начала до конца. Найди как можно больше подтверждений тому, что окружающий мир здесь показан глазами собачки.

? Как ты думаешь: чтобы написать такое произведение, как «Дневник фокса Микки», нужно иметь богатую фантазию?

Эти два вопроса направлены на то, чтобы мы ещё раз просмотрели весь текст с начала до конца и зачитали как можно больше конкретных предложений из него, по которым видно, что он написан от лица собачки.
Вспомним, какие яркие и необычные сравнения, олицетворения, природные описания и рассуждения о жизни использовал в своем тексте Саша Чёрный, чтобы показать читателю мир глазами собачки, и придём к выводу, что для того, чтобы написать такое произведение, нужно иметь очень богатую фантазию.

Ответы к стр. 114 — 118. Татьяна Понамарёва. Автобус

? Сколько героев (действующих лиц) в этой истории?
   Миша говорит, что двое, а Маша — что их не меньше трёх. А как думаешь ты?

В рассказе Т. Пономарёвой «Автобус» – три действующих лица. Двоих определить легко – это бабушка и потерявшийся автобуc. Третий герой – внук (внучка), от лица которого и ведётся рассказ. («За ночь мы с бабушкой несколько раз просыпались и выглядывали в окно…»). За словом «мы» могут скрываться и другие члены семьи: дедушка, мама, папа, тетя и т. д.

? Поведение автобуса напоминает тебе чьё-то ещё поведение? Чьё именно? Объявление в газете подтверждает твою догадку?

Очевидно, что и поведение автобуса, и характер объявления о пропаже напоминают ситуацию с потерявшимся домашним любимцем, скорее всего собакой.

Симпатичный ли человек бабушка? Она похожа на твою бабушку?

Поведение бабушки показывает, что она добрый человек, способный посочувствовать и помочь. Она пытается прогнать автобус, но не находит в себе сил это сделать: ей тут же «стало его жаль». Вопрос: «Похожа ли бабушка из этого текста на твою бабушку?» отсылает нас к нашему собственному жизненному опыту.

— Это сказка или рассказ? — спросила Машина подружка Таня Перова.
— Конечно, это сказка! — рассмеялся Миша. — Разве автобус может потеряться? Может вести себя, как собака?
— Это рассказ! — убеждённо возразила Маша, но доказать не смогла.
— Это небылица, — сказал Костя Погодин.
Все выжидательно посмотрели на Михаила Потаповича.
— Выдумка может быть и в небылице, и в рассказе, и в сказке, — сказал Главный Библиотекарь. — Я предлагаю сначала обсудить Костино мнение. Чтобы решить, прав ли Костя, нужно задуматься над тем, что у небылицы, у сказки и у рассказа — разные цели.

Цель небылицы — поразить слушателей необыкновенной выдумкой, тем, чего не бывает.
Цель сказки — приоткрыть слушателям тайны природных сил и научить общаться с одушевлённым миром природы и с волшебным миром.
Цель рассказа — «рассказать» случай из жизни (пусть даже выдуманный!), но так, чтобы раскрыть характеры конкретных людей).

? Теперь ты сможешь ответить на вопрос: прав ли Костя? Этот текст — действительно небылица?

— Обсудим мнение Маши и Миши, — предложил Михаил Потапович. — Ещё раз прочитайте, каковы цели сказки и рассказа. Итак, «Автобус» — это сказка или рассказ?

? Как ты ответишь на этот вопрос? Мнения ребят разделились. Михаил Потапович сказал, что так и должно быть: по смыслу это сказка-рассказ!
— Но вот по ПОСТРОЕНИЮ это точно…

? Как ты думаешь, что ещё хотел сказать Михаил Потапович? Ты соглашаешься с ним?

В рассказе события развиваются так же, как в обычной жизни, то есть подчиняются СЛУЧАЮ. А в сказке развитие событий подчиняется строгим сказочным ЗАКОНАМ.

— Хотите проверить своё предположение? — спросила ребят Анишит Йокоповна. — Замените в тексте слово «автобус» словом «пёс» и прочитайте ещё раз. Сразу всё увидите.

? Ты тоже замени слово «автобус» словом «пёс» и проверь, действительно ли по построению это рассказ, хотя события в нём — необыкновенные?

Анализ поведения автобуса позволит провести различие между сказкой (небылицей) и рассказом, исходя не из внешней интриги, а на глубинном уровне (по цели и по построению произведения). После того как мы ознакомимся с содержанием первого и второго плакатов Летучей Мыши (цели небылицы, сказки, рассказа; построение рассказа и сказки), нам будет нетрудно соотнести «Автобус» с рассказом (так как это произведение «рассказывает» случай из жизни и раскрывает характеры конкретных людей: потерявшемуся автобусу сочувствует, беспокоится за него не только бабушка, но и внук (внучка); события развиваются не по строгим сказочным законам, а так, как в обычной жизни – подчиняются случаю).

Если же такие рассуждения кажутся слишком сложными, можно правильно определить это произведение как рассказ, последовав совету Анишит Йокоповны).

Можно ли сказать, что автор этого произведения воспринимает неодушевлённые предметы как живые? Как называется такой приём?

Приём «одушевления» неодушевлённых предметов называется олицетворением.

Ответы к стр. 118 — 120. Татьяна Понамарёва. В шкафу

...это сказка или рассказ?

Это произведение, несмотря на сказочность, построено как рассказ. Реплика Миши (он сразу соотносит это произведение с небылицей) и уточняющие вопросы Михаила Потаповича помогают определить «В шкафу» как рассказ.
Говоря о характере бабушки, дети должны заметить, что она не только добрая и внимательная; можно предположить, что
бабушка очень мудрая и смелая – возможность перехода из реальности в сказку не пугает ее. Это рас­сказ, так как произведение помогает понять характер ба­бушки. Она добрая, внимательная, смелая и мудрая.

Как вы думаете, какая одежда из шкафа напомнила бабушке о театре, музыке, об оркестре — неужели теплая кофта? Перечитайте начало текста (первый абзац) и найдите нужные отрывки.

Что же вызвало у бабушки ассоциации с оркестром и чудесной музыкой. Ответ на этот вопрос потребует от детей еще раз просмотреть начало рассказа, чтобы найти слова: «и над ними легким парусом развевалось праздничное платье в блестках» (возможно, в этом платье бабушка ходила в театр, на концерты…). Это платье, оно праздничное, в блестках, развевалось легким парусом, возможно, в этом платье бабушка ходила в театр или на концерты.

Какие разные чувства вызывает у бабушки оркестр в шкафу?

Бабушке захотелось вспомнить название музыкального произведения, которое исполнял оркестр («Что же они исполняют?...»). Бабушка приходит в созерцательное состояние («Она немного постояла, наслаждаясь величавыми звуками»).
Затем, «спохватившись», бабушка проявляет заботу о здоровье музыкантов («Но потом спохватилась, что изза открытой дверцы в шкафу появится сквозняк и музыканты простудятся»). Далее, бабушка начинает философствовать, размышлять о жизни («Подумать только, везде своя жизнь!»). Более того, бабушка стопроцентно принимает правила этой странной игры, фантазия уводит ее далеко («Интересно, они здесь всего лишь репетируют, или с минуты на минуту на концерт потянется публика?»).
В качестве вывода дети придут к мысли, что бабушка необыкновенный человек, она обладает необычным, поэтическим взглядом на мир (комментарий Кости Погодина напомнит детям, как повел бы себя в этой ситуации обыкновенный человек).
Бабушка испытывает удовольствие, ей понравился оркестр, она пыталась вспомнить название музыкального произведения, затем забеспокоилась о здоровье музыкантов и стала размышлять о жизни.

Такие чувства может испытывать человек, который смотрит на мир обыкновенными глазами?

Нет. Бабуша обладает фантазией и воображением, обычные вещи кажутся ей живыми. Текст помогает понять характер бабушки. Она необыкновенный, замечательный человек. Её не удивил оркестр в шкафу, и она не стала  ругать его, а заботливо прикрыла дверь, чтобы музыканты не простудились. Она видит мир по-своему, необычно.

Как вы думаете, бабушка из этих двух рассказов Т. Пономаревой — одна и та же? Перечитайте оба произведения и обоснуйте свое мнение.

Это одна и та же бабушка — она добрая и внимательная, с готовностью и без удивления впускает в свою жизнь сказочный, фантастический мир — потерявшийся автобус или оркестр в шкафу и проявляет заботу о них.

А автор — человек с фантазией? с развитым воображением?

Да, Т. Пономарева обладает фантазией и воображением; под ее взглядом обычные предметы становятся чудесными, способными на превращения.

Стихотворение которое начинается строчками
Я вижу, как дремлет в реке крокодил...

Автор этого стихотворения Эмма Мошковская. У мальчика из этого стихотворения тоже очень богатая фантазия, он так же, как бабушка, смотрит на мир необычно.

Все стихотворения, упомянутые на с. 120, написала поэтесса Эмма Мошковская.  Героев этого стихотворения Э. Мошковской и рассказа Т. Пономарёвой «В шкафу» объединяет богатое воображение, фантазия; благодаря такой черте характера герои могут обнаружить в платяном шкафу целый оркестр или видеть «сквозь десять стен».

Ответы к стр. 121 Эмма Мошковская. Вода в колодце

Поэтесса рассказывает о жизни в городе, в деревне или на даче?

Э. Мошковская в стихотворении «Вода в колодце» наделяет воду необычайным вкусом и чудесными свойствами. В колодезную воду падают звезды, и тот, кто напьется этой воды, «обязательно засмеется»! Вода пахнет «звездой», «избой», «калиткой скрипучей», «мошкарой приставучей», «курами», «петухом», «тепленьким молоком», «сонной травой», «стогами», «вилами», короче говоря (вывод делает сама поэтесса), вода эта пахнет «деньками счастливыми». Таким образом, колодезная вода напоминает обо всем самом лучшем, что случилось с героем в деревне (на даче).

Она ценит время, проведенное в этом месте?

Да, и она описывает это место душевно и образно. Поэтесса рассказывает о жизни в деревне: деревенской жизнью наполнены все образы, воспоминания о которых вызывает колодезная вода. Вероятно, поэтесса описывает жизнь на деревенской даче: дача – отдых (каникулы), «счастливые деньки». Очевидно, что герой стихотворения ценит такой отдых и часто о нем вспоминает.

Как ты думаешь, у поэтессы особое обоняние или особый взгляд на мир?

Особый взгляд на мир и развитая фантазия.

Миша вспоминает чудесную воду из ручья из рассказа Юрия Коваля «Вода с закрытыми глазами». Попросите детей найти строки из рассказа Ю. Коваля, которые описывают вкус ключевой воды. Обратите внимание ребят на то, что и Э. Мошковская, Ю . Коваль описывают вкус воды очень поэтично, вода вызывает много воспоминаний и ассоциаций (образов). И для писателя, и для поэтессы вода из ручья (из колодца) – живая; пить такую воду значит не только утолять жажду, но и погружаться в волшебный мир особых впечатлений и переживаний.

С. 122. Поход в "Музейный дом"

  Дети рассмотрят на картине коней, фигуру наездника, арку. Художник изобразил Нарвские ворота зимой или ранней весной: на мостовой, на крышах домов и на деталях самих ворот лежит снег; люди одеты тепло – они в пальто, головных уборах и валенках (центральная фигурка под аркой). День погожий, солнечный: золотисто-оранжевые пятна оживляют всю поверхность картины и создают ощущение движения солнечных бликов.
  Затем школьники сопоставят картину П. Филонова с фотографией Нарвских ворот. Они обнаружат, что на картине ворота слились с городом в единое целое: ворота с колесницей, дома, мостовая, фигурки людей внизу – все это написано одинаковыми мазками и пятнышками и решено в одной цветовой гамме. Тогда как на фотографии ворота стоят обособленно, отдельно от города, представляя собой торжественный вход (въезд) в него. Ворота на фотографии отделены от города и по своей окраске: темный серозеленый цвет, который медь приобретает со временем, резко выделяется на светлом фоне домов и площадки, на которой стоят ворота. Дети также сопоставят изображение коней на картине и на фотографии.
  Высказывания Миши и Маши помогут им высказать собственное мнение. Обратите внимание ребят на то, что кони на картине Филонова все разные (в отличие от фотографии), у них разный наклон головы, по-разному поставлены ноги, разное выражение морд-лиц. Когда дети рассмотрят все эти детали, они смогут заметить, что кони на картине как будто ожили.
  Сравнение картины, состоящей из множества цветных пятнышек, с мозаикой, и обсуждение разных мнений Маши, Миши и К ости позволят школьникам прийти к выводу о том, что с помощью этого приема на картине создается ощущение большого города, сверкающего окнами многоэтажных домов; снега, блестящего на солнце; общей атмосферы праздника. Сравнение реального вида Нарвских ворот (на фото) и картины П. Филонова наглядно показывает, как фантазия и воображение художника преображает действительность, делая ее необычной, яркой и праздничной.

С. 124–127. Борис Житков. Как я ловил человечков

Пароходик особенно понравился мальчику тем, что был маленький, но совсем как настоящий: все его детали были очень подробно и искусно сделаны. Дети найдут подтверждение этому в самом начале текста. Бабушка отказалась дать пароходик внуку поиграть, сказав, что это для нее дорогая память. Можно предположить, что в ее семье или среди друзей были моряки и этот пароходик подарок от какого-то близкого человека, память о нем. Пусть дети подтвердят, что бабушка очень боится, как бы внук не повредил, не сломал пароходик. Она говорит: «Не то играть – трогать не смей. Никогда!» и «Дай честное слово, что не прикоснешься». Бабушка  даже хочет спрятать пароходик: «…лучше спрячука от греха подальше».

То, что пароходик в рассказе увиден глазами мальчика, подтверждают строчки в начале и в конце его описания: «Я такого никогда не видал» (в начале), «Ах, какие замечательные (якоря)!

Если б хоть один у меня такой был!» (в конце). Можно также обратить внимание детей на то, что поскольку пароходик очень нравится мальчику, то, описывая его, он использует слова в уменьшительно-ласкательной форме (будочка, как домик; с окошечками и дверкой; винт, как медная розочка). Доказывая, что мальчик из семьи, в которой есть моряки, дети должны обратить внимание на то, что он знает правильные названия разных частей корабля, знает, из чего их обычно делают.

Мальчик свободно использует эту терминологию при описании пароходика: «От мачт шли к бортам веревочные лестницы» (самим школьникам придется заглянуть в Толковый словарь, чтобы уточнить, что такое мачта); «А уж совсем на корме – медное рулевое колесо. Снизу под кормой – руль. И блестел перед рулем винт…»; «На носу два якоря». Наблюдательность мальчика подтверждается именно тем, как подробно и точно он описывает пароходик, замечая мельчайшие детали.

Почему мальчик решил, что на пароходике живут человечки?

Пароходик был настолько тщательно и детально сделан, что все больше и больше казался мальчику настоящим («И непременно должна дверца в будочке отворяться»), поэтому его фантазия заселила пароходик человечками. Чтобы увидеть человечков, мальчик подолгу наблюдает за пароходиком: «Я стал ждать, не поглядит ли кто из них в окошечко»; «Я долго глядел, пока был в комнате один. Никто не выглянул». Чтобы застать человечков врасплох, он идет на всевозможные хитрости: прячется за дверь и глядит в щелку на пароходик; просит бабушку зажечь на ночь ночник и наблюдает за пароходиком из-под одеяла.

Мальчику удалось обмануть бабушку: она поверила, что внук боится спать без света. Его хитрая уловка подействовала и в отношении выдуманных человечков: мальчику показалось, будто дверка на пароходике приоткрылась. Важно обратить внимание школьников на то, что мальчик – герой рассказа обманывает и хитрит не из корыстных соображений (он никому не хочет причинить зла), а потому, что он фантазер и верит в собственную выдумку. Пусть дети найдут и прочитают строчки, из которых видно, что мальчик очень хорошо представляет себе человечков: их рост, их поведение и привычки (первый и второй абзацы на с.126). Пусть школьники обратят внимание на то, как искренне расстроился мальчик, когда подумал, что спугнул человечка скрипом кровати.

С. 128–130.

Чтобы увидеть человечков, мальчик проявляет большую изобретательность: он решил положить кусочек леденца у самых дверей на пароходике и дождаться, когда человечки будут втаскивать его внутрь. В другой раз мальчик положил на пароходик кусочек хлеба и потом даже хотел положить перед дверью тряпочку, испачканную чернилами, чтобы увидеть следы человечков. Дети найдут и зачитают строчки, в которых об этом идет речь. Мальчик делает все очень продуманно: он не просто отламывает кусочек леденца и кладет его перед дверцей, он точно рассчитывает, какого размера должен быть этот кусочек (чтобы человечки не могли сразу втащить его в дверь) и на каком расстоянии он должен лежать от двери (чтобы человечки смогли открыть дверь и увидеть конфету). Пусть дети найдут и зачитают нужные строчки.

Обратите внимание детей на то, что мальчик очень рассудительный. Он думает, что человечки его перехитрили и смогли незаметно утащить и леденец (когда мальчик заснул), и хлеб (когда ночник плохо светил). Поэтому мальчик решает, что уже не имеет смысла идти на новые хитрости (стелить перед дверью тряпочку с чернилами, например), потому что человечки над ним только посмеются.

Чтобы доказать, что мальчику по-прежнему удается обманывать бабушку, детям придется еще раз просмотреть эту часть текста. Бабушка не замечает, что мальчик лазил на стол, трогал пароходик и положил на него леденец – все следы на столе мальчик тщательно стер. Бабушка верит, что на прогулке внуку стало холодно и возвращается с ним домой. Бабушка не замечает, что ночью мальчик устраивает себе домик из одеяла и следит за пароходиком: он делает это, когда бабушка уже заснула.

Пусть школьники найдут и зачитают нужные фрагменты. Пусть дети подумают, почему однажды ночью мальчик слышал шорох на пароходике и почему с пароходика сначала исчез кусочек леденца, а потом и хлеба? Скорее всего, дети выскажут версию, что в доме есть мыши, которые по ночам выходят из своей норки за едой.

С. 131–133.

То, что мальчик-хитрец и обводит бабушку вокруг пальца, подтверждается и в этой части рассказа. Боря убедил бабушку, что он болен, чтобы остаться дома одному. Дети найдут и зачитают нужные строчки.

Важно выяснить мотивы поведения мальчика в тот момент, когда он ломал пароходик, и подтвердить текстом, что Боря не хулиган, а фантазер. Пусть дети зачитают строчки, из которых видно, что он все время думал о маленьких человечках, о том, как он их поймает, когда откроет палубу пароходика; что Боря представлял, как человечки сидят на лавочках и держатся за сиденья; что он размышлял, как лучше открыть палубу, чтобы они не разбежались.

Школьники смогут проследить по тексту, как азартное желание мальчика поймать, схватить человечков сменяется чувством досады, разочарования, а затем раскаяния. В словах Бори («Бабушка, миленькая, родненькая, чего я наделал-то»), которые он произносит, завернувшись с головой в одеяло и рыдая, чувствуется, что мальчик только теперь осознал свою вину, понял, что он натворил.

Ближе к концу рассказа дети выяснят, что мальчика – героя произведения зовут Боря, так же, как и автора, Бориса Житкова.

На основании этого наблюдения школьники смогут высказать предположение, что писатель Борис Житков рассказал в этом произведении про себя маленького. Это наблюдение и предположение позволяют еще раз поговорить о тех качествах характера, которые важны для настоящего писателя. Школьники еще раз просмотрят весь текст рассказа и ответят на вопрос, какие черты характера маленького героя выдают в нем будущего писателя (это наблюдательность, развитое воображение и фантазия). Вопрос этот является вопросом повышенной сложности. Предложите детям сначала вспомнить, какими чертами характера чаще всего обладает настоящий писатель? (Мы уже неоднократно это обсуждали.) А затем пусть школьники еще раз расскажут о характере мальчика – героя рассказа: он очень наблюдательный (подробно и внимательно описывает пароходик; замечает признаки того, что бабушка собирается в гости…); он большой фантазер, у него развито воображение (он вообразил на пароходике целый мир, населенный человечками, подробно представил, как они себя ведут, что делают…).

С. 134–138. Тим Собакин. Игра в птиц

Дети прочитают первую часть текста по ролям, ориентируясь на цветные пометки. Самые главные слова всего произведения, которые объясняют, почему возможно любое чудо на свете: «Если очень захотеть, то можно научиться всему на свете!» (их произносит Катин папа). Эти слова объясняют, почему Катя научилась летать и почему проходящая мимо старушка восприняла это как проявление обычных земных способностей.

Во второй части текста школьники проследят, как Катя и папа по-разному реагируют на то, что папе удалось оторваться от  земли. Папа: «…слегка перепугался, перестал размахивать руками и чуть не свалился в лужу». Папа как будто хочет отвлечься от того, что с ним произошло, и обращает внимание на бытовые мелочи: «Ну вот, ботинки испачкались, – вздохнул папа, стряхивая со шляпы грязные капли». Катя же, напротив, пришла в восторг оттого, что папа смог взлететь: «Папа! У тебя получилось! Ты же летал!». Ответ папы прозвучал, как заученное правило: «Разумеется, тот, кто чему-нибудь учит, должен сам уметь это делать превосходно». Похоже, папа не вполне осознал, что с ним произошло чудо. В этой необычной ситуации он старается опереться на какие-то привычные «взрослые» правила. Но пример папы вселил в К атю такую уверенность в своих силах и такое желание научится летать, что у нее это получилось.

Внимательно просмотрев третью часть текста, школьники определят, что понадобится три человека для того, чтобы прочитать ее по ролям (один будет читать за папу, другой – за старушку, третий – за автора). Когда Катин папа увидел, что его дочь полетела по воздуху, он сначала остолбенел от удивления: «застыл, как вкопанный». После разговора со старушкой папа смог отнестись к полету дочери, как к проявлению обычных земных способностей. Он немного пришел в себя и стал давать дочери обычные родительские советы, как если бы она каталась на велосипеде: «Дочка! Над водою прохладно. Долго не летай! И шарфик потуже завяжи».

Чтобы выяснить, является ли «Игра в птиц» сказкой или рассказом, нужно вернуться к с. 116, 117 учебника и вспомнить, в чем заключается отличие сказки от рассказа. После этого станет возможным доказать, что, несмотря на чудесные события, которые в нем присутствуют, «Игра в птиц» – это не сказка, а рассказ и по цели, и по построению. Цель этого текста «рассказать» случай из жизни (неважно, что он выдуманный), чтобы раскрыть характеры конкретных людей (папы и Кати) и показать их взаимоотношения. События же в этом тексте развиваются так, как в обычной жизни, то есть подчиняются случаю, а не строгим сказочным законам.

Дети могут порассуждать о том, почему автор рассказа (явно  обладающий яркой фантазией и развитым воображением) нафантазировал именно полеты людей в небе? Нужно выслушать все мнения и высказывания школьников. После этого можно напомнить детям, что главная мысль всего рассказа (с этого дети начинали его обсуждение) заключается в том, что «если очень захотеть, то можно научиться всему на свете». Автор выбирает такую фантастическую для человека способность, как возможность летать, словно птица, для того, чтобы показать, что при наличии веры в свои силы, огромного желания и приложенных усилий может произойти чудо: можно научиться очень сложным вещам, которые казались невозможными.

С. 139–140. К. Бальмонт. Гномы

После того как дети прочтут это стихотворение, необходимо выяснить значение слов, отмеченных звездочкой, в Толковом словаре и только затем продолжить работу с текстом.    Первое четверостишие описывает ту картину, которую увидел на лугу автор: «...большие кучи // свежевырытой земли».

Первое же предложение-вопрос второго четверостишия (жирный шрифт) является своеобразным порогом, «переломным моментом» (как подчеркивает устами Кости Погодина учебник). Ответ на этот вопрос («Кто здесь рылся?») может либо оставить героя стихотворения стоять на лугу, либо открыть дверь в сказочный (здесь – подземный) мир. Если ребятам сложно понять, что имеет в виду Костя Погодин, объяснения Анишит Йокоповны помогут им разобраться с этим «переломным моментом». Как можно подтвердить, что герой стихотворения – большой фантазер? Сперва он предполагает, что луг разрыли гномы; далее воображение уводит его в «нижние хоромы» «города во тьме», «замки под землей», он уже слышит, как под ногами ходят «уродливые» гномы и «зажигают вырезные // лампы в царстве тьмы». Но вдруг герой стихотворения приходит в себя: он стоит на том же лугу и видит, что землю разрыли обыкновенные кроты.

Последнее задание - это не только возможность пофантазировать. Каждый по собственной воле способен переступить тот порог, за которым кончается реальность и начинается особый, сказочный мир. Чтобы переступить этот порог, нужна фантазия и определенная смелость (стихотворение К. Бальмонта, рассказы Т. Пономарёвой, Б. Житкова, Тима Собакина это подтверждают). А дальше все зависит от силы собственного воображения!

С. 140. Поход в «Музейный Дом». В. Кандинский. Двое на лошади

То, что двое, изображенные на картине, это царевич и царевна, дети смогут подтвердить, приглядевшись к тому, как одеты персонажи картины: царевна в кокошнике, в расшитой кофте и сарафане, царевич в алой шапке и алых сапожках. Причем одежда героев, так же как и попона, покрывающая лошадь, кажется сверкающей, расшитой богатой вышивкой или камнями, сказочной.

Картина напоминает мозаику, состоящую из разноцветных пятнышек и точек. Этот прием уже знаком детям. Если в картине П. Филонова «Нарвские ворота» он помогал передать игру солнечных бликов на поверхности снега, свет окон большого города, создавал ощущение праздника, то в картине В. Кандинского «Двое на лошади» за счет такой мозаичной поверхности все кажется сказочным, таинственным, драгоценным, немножко призрачным.

Дети должны сами определить, что художник изобразил осень: под ногами лошади красные и бурые листья, на березках, мимо которых проезжают герои, сохранились еще мелкие золотые листочки; вода покрыта рябью (ощущается осенний прохладный ветер), небо затянуто облаками и тучами.

После того как школьники сопоставят картину с фотографией «Соборы Кремля. Вид с Москвы-реки», они с помощью рамочки смогут выделить на репродукции картины тот же фрагмент Кремлевской стены и колокольню Ивана Великого, которые они увидели на фотографии.

Таким образом, школьники еще раз обнаружат, что художники (поэты, композиторы) часто в своем творчестве соединяют настоящую жизнь и фантазию.

Глава 4

Глава 4. Учимся любить

С. 142–144. Татьяна Пономарёва. Прогноз погоды

Работа с этим текстом включает работу с Толковым словарем. Прочитав рассказ Т. Пономарёвой «Прогноз погоды», необходимо выяснить значение всех слов, отмеченных звездочкой, в Толковом словаре.

Затем дети должны вспомнить названия других произведений Т. Пономарёвой – «Автобус», «В шкафу». Главная героиня (бабушка) – сквозной персонаж всех этих рассказов – способна расслышать живой голос неживых, неодушевленных вещей, прийти на помощь (приютить потерявшийся автобус, позаботиться об оркестре в шкафу, помочь снеговику «мир посмотреть и себя показать»), «войти в волшебство».

Догадываются ли родственники бабушки об этих ее «волшебных свойствах»? Какие строки могут это подтвердить? («Это ты постаралась? – спросили мы бабушку».) Какая черта характера превращает бабушку в волшебницу? Костя Погодин подсказывает ответ.

Он – в последних строчках рассказа: «Просто всегда переживаешь за тех, кто так зависит от погоды и не может сделать для себя ничего сам». Поясняя эти строки, дети могут сказать, что бабушка жалеет снеговика и переживает за него. Сила ее доброты, сопереживания и ответственности такова, что даже  способна изменить погоду.

С. 144–146. Татьяна Пономарёва. Лето в чайнике

У дедушки из рассказа Т. Пономарёвой такой же характер, как и у чудесной бабушки (он наблюдательный, внимательный к окружающему, добрый). Замечание Маши поможет обратить внимание на эти черты (дедушка решает поставить чайник с божьей коровкой на полку: «Не будем тревожить», то есть он относится к маленькому насекомому как к равному себе).

А дедушка тоже мог бы приютить потерявшийся автобус, услышать в шкафу оркестр, изменить для снеговика погоду? Из каких строк понятно, что доброта – это семейная черта, а не только особенность дедушки и бабушки? («Всю зиму простоял он (чайник) там. Возле него мы и говорить стали тише...»). Можно сказать, что каждому из членов семьи дано увидеть даже в маленьком живом существе нечто значительное, целый мир, к которому они относятся с уважением. Это видно из тех предположений, которые выдвигают члены семейства, обсуждая, почему божья коровка решила перезимовать в чайнике. Из этих высказываний выстраивается целая история отношений чайника и божьей коровки, и эти отношения люди не хотят нарушить.

Отвечая на вопрос, кто такие «мы», дети могут сказать: внуки, внучки (те самые «мы», которые не спали всю ночь, беспокоясь об автобусе, и которые сразу же догадались, почему не наступило обещанное прогнозом погоды потепление), а может быть, и мама с папой, или дядя и тетя?

Костя Погодин обращает внимание на «переломный момент» в этом рассказе. Можно спросить, а есть ли такой «переломный момент» в других рассказах Т. Пономарёвой?

Ребята смогли бы найти эти «переломные строчки»? Речь идет о тех моментах в каждом рассказе, начиная с которых события могли бы развиваться иначе, если бы героями этих рассказов были обычные люди, а не замечательная бабушка и ее родственники. (Эти моменты: когда бабушка готова была прогнать потерявшийся автобус, но не сделала этого; когда бабушка открыла шкаф и увидела там оркестр; когда бабушка обнаружила, что с ней разговаривает не человек, а снеговик).

Пусть дети перечитают строки с предположениями о том, как и почему божья коровка попала в заварочный чайник, и выскажут свое мнение по этому поводу. Из этих высказываний будет видно, кто из детей мыслит логически, реалистично, а кто способен фантазировать.

Почему же этот рассказ называется «Лето в чайнике»? Дети могут ответить приблизительно следующим образом: божья коровка – это знак лета, летом она живет, а зимой впадает в спячку. Таким образом, спящая в чайнике божья коровка напоминает всем о лете.

Можно продолжить, что когда она проснется и улетит, это будет значить, что наступает лето. А почему этот рассказ помещен в главу «Учимся любить», а не в главу «Учимся наблюдать», например? Дети могут ответить приблизительно так же, как и Михаил Потапович: любить природу – значит сочувствовать всему живому и заботиться даже о самом маленьком ее создании, быть внимательным к окружающему – уметь видеть огромный мир в самых незначительных предметах и существах.

С. 147. Поход в «Музейный Дом». А. Куинджи. Лунная ночь на Днепре

Необыкновенный эффект лунного света художник передает за счет контрастного освещения реки и берега, неба и облаков.

Цель первого блока вопросов – обратить внимание школьников на совершенно необычный цвет неба и реки. Темно-синее ночное небо почти полностью скрыто светящимися изнутри облаками, которые освещены изумрудным, зеленовато-золотистым светом луны. Благодаря лунному свету большая часть поверхности реки выглядит золотисто-зеленой, а в центре – почти белой. Поверхность реки кажется ровной, гладкой и блестящей, напоминающей металл. А поверхность неба благодаря облакам кажется мягкой, она как будто покрыта легкой дымкой, в ней ощущается глубина.

Когда дети закроют поверхность реки узкой полоской белой бумаги, они обнаружат, что пейзаж почти погрузился в темноту.

Исчезнет самый яркий контраст в картине – контраст реки, освещенной лунным светом, и темного берега. Пейзаж перестанет быть таким пронзительно красивым, он станет более спокойным и умиротворенным. Когда школьники будут закрывать, а затем открывать изображение луны полоской бумаги, они обратят внимание на главный источник света в картине (собственно река светится только отраженным светом луны) и заметят, как на глазах меняется освещение всего пейзажа: с «появлением» луны пейзаж становится как будто торжественней. Все эти эксперименты, которые предлагается провести детям, позволяют увидеть, за счет каких приемов художнику удается передать необыкновенную красоту лунной ночи.

Если рассмотреть погруженные в сон домики с темными крышами на берегу Днепра, то можно обнаружить, что пронзительность яркого ночного освещения реки и неба подчеркивается спокойствием и тишиной, разлитыми на берегу. Это еще один контраст (скрытый по сравнению с цветовыми и световыми контрастами), на котором строится картина.

С. 148–149. Маша Вайсман. Лучший друг медуз

Чтобы ответить на первый вопрос: «Можно ли брата и сестру назвать наблюдательными?», школьники вернутся к самому началу рассказа. Дети должны обратить внимание на то, что мальчик (герой-рассказчик) и его сестра Вера замечают, как изменчиво море. Они наблюдают за тем, как цвета, в которые окрашивается море (нежные, яркие или совсем темные), связаны с тем, какое у моря настроение (сонное, игривое или сердитое). Путем таких наблюдений брат и сестра научились заранее определять, будут ли сегодня на море волны с барашками из пены или море будет бурным и может начаться шторм. Из всего, о чем говорит Филя (а рассказ написан от его имени), видно, что они с сестрой дружат. Они постоянно вместе: вместе наблюдают за морем, вместе рассматривают медуз, вместе приходят купаться. Филя говорит: «Мы с В ерой научились…» (так говорят именно о друге). Узнав о том, что Филя боится медуз, Вера зовет брата в воду, пытается объяснить ему, что медузы безобидные и даже милые.

Школьники порассуждают о том, что «другом всех зверей» может назвать себя человек, который ко всем живым существам относится доброжелательно, с любовью, который в каждом из них видит что-то хорошее. Филя же в первой части текста испытывает к медузам неприязнь: он говорит о медузах, что они жгутся, что они скользкие и противные; его пугает большое количество медуз в море. Дети должны заметить, что Филе самому неприятно, что он так относится к медузам (пусть дети зачитают нужные строчки), однако перебороть свою неприязнь он не может. «Их просто очень много», – говорит Филя и решает, что никогда не будет купаться.

Последний блок вопросов к первой части текста носит обобщающий характер. Для того чтобы доказательно ответить на эти вопросы, школьники должны вспомнить все, что они узнали о герое рассказа, представить, какой он по характеру, какие поступки может совершить, а какие нет. Во время обсуждения дети выяснили, что Филя дружен со своей сестрой Верой, что он считает себя «другом всех зверей», что ему неловко за его неприязненное отношение к медузам. Школьники вспомнят, что Филя очень наблюдательный. Хорошо, если дети обратят внимание на то, что море для героя-рассказчика – живое существо: оно может рассердиться, может играть с детьми, может быть тихим и сонным. Дети должны прийти к выводу, что мальчик Филя любит животных, умеет быть внимательным, что он рассказывает о природном явлении, как о живом существе, то есть у него поэтический взгляд на мир. Поэтому для школьников должно быть очевидным, что Филя не способен нанести вред медузам, и ни за что не согласился бы, чтобы их уничтожили ради спокойного купания.

С. 149–151.

Отвечая на вопрос: «Что заставило Филю изменить свое отношение к медузам?», школьники скажут примерно следующее. Когда Филя увидел, как незнакомый мальчик мучает медуз, ему их стало жалко, он почувствовал, что медузы такие же живые существа, как и другие животные, они тоже могут испытывать боль. Поэтому Филя стал защищать медуз.

Как только Филя проникся сочувствием и жалостью к медузам, он увидел в них и природную целесообразность («Они гладкие, им так легче плавать») и даже красоту: «…медузы очень красивые, они – морские бабочки».

Следующие вопросы помогают школьникам прийти к обобщению и понять, в чем заключается главный смысл рассказа.

Сильнее физической неприязни к медузам, сильнее страха перед ними в душе у мальчика оказалось чувство справедливости (он хочет защитить беззащитных медуз, которые не в состоянии противостоять обидчику); доброта и сочувствие (Филя не может спокойно смотреть, как мучают живое существо). В конечном счете в душе мальчика побеждает любовь ко всему живому, что нас окружает. Филя действительно может считать себя «другом всех зверей»: из рассказа понятно, что мальчик будет стараться защитить любое живое существо и сам никогда не причинит ему вред. Способность сопереживать, сочувствовать другому, желание поддержать, помочь, спасти в трудной ситуации – это и есть проявления любви. Поэтому закономерно, что рассказ помещен в эту главу.

С. 151–157. А. Куприн. Слон

Отвечая на первый вопрос: «Отчего угасает маленькая Надя?», дети могут зачитать слова самой девочки, которые она говорит в ответ на предложение мамы поиграть с куклами: «Спасибо, мама… Мне ничего не хочется… Мне скучно…», а также слова автора: «Что бы с ней не делали, ей все равно, и ничего ей не нужно». О состоянии Нади подробно говорится в предпоследнем абзаце на с. 152, дети могут зачитать этот абзац целиком. Школьники выяснят, что Надя больна очень странным недугом: у нее нет жара, простуды, у нее ничего не болит, но у девочки нет жизненных сил, ей ничего не интересно, ей скучно, она плохо ест и почти не спит. Иными словами,

Надина болезнь не физического, а душевного происхождения, что не менее опасно. Можно поговорить о том, что, чтобы помочь Наде, нужно как-то пробудить ее чувства, нужно, чтобы она чем-нибудь заинтересовалась. Девочку может спасти какое-то сильное, яркое впечатление.

Сначала отец Нади объясняет дочери, что привести слона в дом невозможно. Пусть дети найдут нужные строчки в тексте.

Но речь идет о здоровье, даже о жизни девочки. Девочка очень больна, и отец боится, что не сумеет выполнить ее последнего желания, поэтому он передумал и поехал в зверинец. Это становится понятно уже из разговора отца с хозяином зверинца.

Школьники найдут этот фрагмент в тексте. Хозяин зверинца, услышав просьбу Надиного папы, очень удивился и даже отказывался ее понимать. Но у него самого дочь – ровесница больной девочки, и он смог проникнуться переживаниями отца. Пусть дети подтвердят это текстом.

Папа выбрал для Нади самого большого слона, потому что он самый талантливый и обученный (школьники найдут и прочитают фрагмент текста, из которого видно, что умеет делать слон и как он ведет себя на сцене). Он умеет показывать очень много интересных вещей, и, конечно же, понятно, что он может доставить больной девочке самое большое удовольствие.

С. 158–163.

Описание слона («Слон оказывается гораздо больше...»). Из того, что слон в описании сравнивается с изображением на картинке, которую видела Надя, его размеры сопоставляются с высотой двери и длиной столовой, а взгляд очень обстоятельно рассматривает все особенности внешности слона (его кожу, хвост, ноги, голову, уши, хобот…), понятно, что слона рассматривает человек очень заинтересованный, для которого важны все детали. Кто рассматривает слона? Описание дано глазами девочки Нади.

Если дети по совету Волшебницы соберут вместе разные наблюдения, то они убедятся, что желание Нади увидеть настоящего слона, это воплощение мечты, а не каприз: Надя настолько хочет видеть слона, что выполняет все просьбы мамы (ест, пьет). Надя очень внимательно разглядывает слона, сравнивая его со своими представлениями, сложившимися по картинке.

Надя совсем не боится огромного слона. Она общается с ним, не торопясь, очень обстоятельно, вежливо, бережно. Надя терпеливо ждет, когда слон поест, и только после этого показывает ему своих кукол, знакомит с ними, интересуется его мнением; показывает свои книжки с картинками: очень последовательно и подробно рассматривая вместе с ним все картинки. Надя проводит со слоном целый день и весь вечер. Она даже засыпает около него. Все это говорит о настоящем, глубоком, устойчивом интересе девочки к слону. Если бы требование привести слона было капризом, прихотью (а не мечтой), слон бы очень быстро наскучил девочке. Самым главным доказательством настоящего, сильного желания девочки увидеть живого слона, является то, что утром она просыпается бодрая, свежая, просит молока и хочет быстрее поправится, чтобы пойти в гости к Томми.

Надя выздоравливает не просто потому, что исполнилось ее страстное желание. Ведь она могла увидеть, наконец, слона, на которого мечтала посмотреть, и не поправиться. Здесь важно то, что она способна по-настоящему привязываться, любить. Слон оказался тем большим и умным другом, в котором она так нуждалась: сила очень яркого впечатления, сила настоящей и искренней детской привязанности поднимают Надю на ноги.

Но в рассказе Куприна речь идет и о другой любви.

Выздоровление девочки происходит и в результате проявления родительской любви: отец сделал немыслимое дело – привел в жилую комнату настоящего циркового слона.

О чем же этот рассказ: о силе родительской любви? О том, что сбывшаяся мечта – самое лучшее лекарство? И о том, и об этом. Пусть дети порассуждают. Но главное, пусть не забудут оценить поведение отца девочки: для родителей, поистине, нет ничего невозможного, когда речь идет о здоровье и жизни ребенка.

С. 163–170. К. Паустовский. Заячьи лапы

Первый же блок вопросов заставит школьников вновь обратиться к прочитанному тексту. Детям потребуется внимательно просмотреть последнюю часть текста, в которой дед рассказывает доктору Карлу Петровичу о случае с зайцем («В августе дед пошел охотиться…»). В начале этого рассказа упоминается о том, что заяц, который попался деду на охоте, в которого он выстрелил и промахнулся, был с рваным левым ухом. В конце этого рассказа говорится, что у зайца, который вывел деда из огня и которого дед подобрал в лесу, левое ухо было рваное.

По этой примете дед понял, что спас его от огня именно тот заяц, в которого он стрелял и именно этого зайца дед выходил потом при помощи доктора. Дед очень хотел спасти зайца, потому что во время лесного пожара сам почувствовал, что такое близость смерти («Смерть настигала деда, хватала его за плечи») и спасся только благодаря этому зайцу («Дед обрадовался зайцу, будто родному … Заяц вывел деда из огня»). Кроме того, они вместе с зайцем пережили страшные минуты («Когда они выбежали из леса к озеру, заяц и дед, – оба упали от усталости»). Дед хочет отплатить спасением за спасение.

Отвечая на следующие вопросы, школьники снова внимательно просмотрят текст и зачитают конкретные фрагменты, по которым видно, что Ваня – очень добрый и чуткий мальчик. Ваня очень переживает, когда сельский ветеринар отказывается лечить зайца: «Ваня ничего не ответил. Он вышел в сени, заморгал глазами, потянул носом и уткнулся в бревенчатую стену. По стене потекли слезы». По дороге домой Ваня старается накормить зайца мягкими листьями. Так как стоит жара и заяц хочет пить, Ваня бежит напрямик через лес, чтобы поскорее дать зайцу напиться из озера. Пусть дети зачитают соответствующий фрагмент.

Дети подтвердят, что почти все, кто участвовал в судьбе зайца, – добрые люди. Бабка Анисья не прошла мимо плачущего мальчика, она спросила, что случилось, посочувствовала Ване, пожалела больного зайца и посоветовала отнести его в город к К арлу Петровичу. Аптекарь, услышав историю зайца, раздумывал, видимо, над тем, что неловко беспокоить старого, уже не практикующего детского врача по такому делу, но проникся рассказом деда и «в сердцах» выкрикнул адрес врача.

Доктор Карл Петрович сначала рассердился, услышав просьбу деда и В ани, а потом взялся лечить необыкновенного зайца.

Сам дед проявил большую настойчивость ради спасения зайца: отправился в город, выспросил адрес доктора, убедил его лечить зайца и помог выходить. Хорошие, человеческие качества деда проявились и тогда, когда он не стал наживаться на зайце, отказался продать его московскому профессору, выпустил зайца на волю. Про Ваню дети уже говорили. Можно поручить рассказать о его доброте и чуткости кому-то из не очень сильных учеников.

В завершение можно сравнить две истории спасения (в рассказе «Заячьи лапы» и в рассказе «Слон»); подвести школьников к мысли, что желание спасти кого-то требует очень больших усилий, упорства и настойчивости, и попросить их подтвердить эту мысль примерами из обоих рассказов. О тех усилиях и настойчивости, которые проявили Ваня и дед, спасая зайца, дети уже говорили. Можно попросить еще раз коротко об этом рассказать кого-то из не очень сильных учеников. Что касается рассказа «Слон», пусть дети вспомнят, какие усилия приложил отец Нади для того, чтобы спасти девочку.

С. 170–174. С. Козлов. Если меня совсем нет

Перед тем как  прочитать сказку, нужно вспомнить, какие сказки Сергея Козлова нам уже знакомы. Можно назвать любые сказки из этого списка:

1. «Ёжик в тумане» (Литературное чтение. 2 класс, 1 ч., с. 97).
2. «Красота» (Литературное чтение. 2 класс, 1 ч., с. 111).
3. «Когда ты прячешь солнце, мне грустно» (Литературное чтение. 2 класс, 2 ч., с. 15).
4. «Теплым тихим утром посреди зимы» (Хрестоматия. 2 класс, с. 69).
5. «Заяц и Медвежонок» (Хрестоматия. 2 класс, с. 117).
6. «Как оттенить тишину» (Литературное чтение. 3 класс, 1 ч., с. 29).
7. «Разрешите с вами посумерничать» (Литературное чтение. 3 класс, 1 ч., с. 51).
8. «Звуки и голоса» (Хрестоматия. 3 класс, с. 40).

Если этот вопрос вызовет трудности, можно взять в школьной библиотеке или попросить у первоклассников и второклассников учебники литературного чтения, а также просмотреть страничку «Содержание» своего учебника и уточнить названия произведений. Сергей Козлов не только писатель, но и поэт, можно назвать какие-то стихотворения этого автора.

Сказка «Если меня совсем нет» построена как диалог и состоит из довольно коротких реплик главных героев Ежика и Медвежонка. Несмотря на эту кажущуюся простоту, сказка представляет собой размышление над такими сложными жизненными вопросами, как проблема одиночества; боязнь потерять друга (близкого человека); невозможность представить себе жизнь без того, кого любишь.

Задание прочитать сказку по ролям нацелено не только на формирование навыка выразительного, осмысленного чтения. Когда дети будут читать по ролям, они смогут больше проникнуться переживаниями Ежика и Медвежонка

Диалог Маши и Михаила Потаповича подготавливает школьников к тому, что перед ними сказка-переживание, сказка-размышление о жизни.

Когда Ежик с Медвежонком, как всегда, вместе наблюдали за появлением месяца, Ежику пришла в голову страшная мысль: что, если бы его (Ежика) не было. Тогда Медвежонок остался бы совершенно один, и ему не с кем было бы поговорить, поделиться впечатлениями. Ежик потратил много времени на то, чтобы Медвежонок представил саму такую возможность: Ежика нет в его жизни. Для Медвежонка Ежик всегда где-то есть, где-то рядом, и они скоро должны увидеться. Медвежонок не хочет понимать того, о чем говорит Ежик, не потому, что он такой глупый, а потому что он не может представить своей жизни без Ежика. Слова Медвежонка, из которых это видно: «Если тебя нет, то и меня нет». Эти слова можно назвать главными словами сказки и использовать в качестве названия сказки. В них выражена главная мысль сказки: если кого-то любишь, то не представляешь себе жизни без него.

Когда дети еще раз просмотрят весь текст, они найдут другие очень важные слова, которые произносит Ежик: «Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть!». Эти слова тоже могут быть названием сказки, потому что в них выражено главное переживание автора, которым он делится через своего героя. Смысл этого переживания в том, что каждому необходим друг, с которым можно поговорить, разделить переживание красоты (даже молча посидев рядом). Это должно быть понятно детям, поскольку они знакомы с другими текстами С. Козлова, такими как «Разрешите с вами посумерничать», «Когда ты прячешь солнце, мне грустно», «Теплым тихим утром посреди зимы» и др. В начале сказки «Если меня совсем нет» видно, как друзья проводили время осенними вечерами: они вместе наблюдали за появлением месяца «и каждый вечер… собирались то у Е жика, то у Медвежонка и о чем-нибудь говорили».

Ответить на заключительный вопрос: «О чем же эта сказка?», детям помогают мнения Кости и Маши. Эти два мнения обобщают то, что дети уже обсудили, а точнее, основную мысль и главное переживание, выраженные в сказке через самые важные слова Ежика и Медвежонка. Обратная сторона слов Ежика: «Как все-таки хорошо, что мы друг у друга есть!», это – «Как плохо остаться одному, без друга», то есть как раз то, о чем говорит Костя. Мнение Маши связано с тем переживанием, которое заложено в словах Медвежонка: «Если тебя нет, то и меня нет». Дети могут высказать свое мнение, выразить смысл сказки (сказать, о чем эта сказка) своими словами. Важно, чтобы школьники понимали, что и К остя, и Маша говорят об одном и том же, но с разных точек зрения. В любом случае смысл сказки в том, чтобы читатель еще раз задумался над ценностью дружбы и смыслом любви.

С. 174–175. Поход в «Музейный Дом». О. Ренуар.

Портрет Жанны Самари

Рассматривая портрет, дети обнаружат, что Жанна одета в нарядное, изумрудного цвета платье, украшенное букетиком роз, обратят внимание на ее изящные украшения (браслет с камнями и колечко) и смогут предположить, что перед ними человек искусства, скорее всего актриса. Весь портрет в целом производит яркое, праздничное впечатление: можно с легкостью представить, как Жанна поет, танцует, как громко и заразительно смеется. Это первый внешний этап восприятия портретного образа, созданного художником.

Далее дети будут вглядываться в лицо Жанны Самари. Мнения, которыми делятся Миша, Маша и К остя, позволят школьникам высказать свою точку зрения. Главное, чтобы дети почувствовали – перед ними сложный глубокий человек. Во взгляде этой молодой женщины можно уловить оттенки самых разных чувств и переживаний: чувство радости и легкой грусти, ощущение собственного очарования и доброжелательное, сочувственное отношение к людям.

Следующий блок вопросов помогает школьникам представить, как ведет себя героиня портрета в обычной жизни (не на сцене), как она общается с людьми. Сама поза Жанны (одной рукой она подпирает щеку, как будто бы приготовилась выслушать чей-то длинный рассказ), ее внимательный взгляд, открытое лицо говорят о том, что она умеет слушать и способна поддержать человека в сложной ситуации.

Заключительные вопросы, которые задает Волшебница, подводят детей к обобщенному, целостному восприятию портрета: в нем создана атмосфера молодости, красоты, праздника и одновременно ощущается сложность человеческих чувств и переживаний.

 

Конец первой части учебника. Переходите ко второй.